Amós 4:1 - Significado y aplicación

Aquí Dios anuncia que los opresores serán humillados y que los idólatras obstinados quedarán endurecidos en el pecado. Los opresores orgullosos serán abatidos por el daño que han causado, porque quienes hacen lo malo recibirán lo que merecen. Los idólatras obstinados, en cambio, serán dejados en el camino difícil que escogieron.

Su pecado se describe en Amós 4:1. Se les compara con las vacas de Basán, una raza de ganado conocida por su gran tamaño y fuerza. Basán era una región de pastos abundantes, y si esos animales se alimentaban en las colinas de Samaria, se volvían todavía más gordos e indómitos. Como Amós había sido pastor, usa una imagen de la vida del campo para describir a los ricos y poderosos de Israel, que vivían en lujo y complacencia. Al igual que ese ganado, eran indisciplinados, no se mantenían dentro de sus propios límites y apartaban de su camino a todo el que era más débil que ellos.

Estas personas oprimían a los pobres y necesitados para obtener ganancias personales. Usaban su poder como jueces y dirigentes para aplastar a los indefensos y quitarles lo poco que tenían. Se aprovechaban de la pobreza y la necesidad para empeorar todavía más la situación de los pobres. De ese modo, ni siquiera protegían a quienes debían recibir protección, sino que convertían la justicia en una herramienta de robo.

También se unían a otros que practicaban la misma maldad. Les decían a sus señores, es decir, a los hombres que abusaban de los pobres y les robaban: «Traigan más, y bebamos». En otras palabras, estaban dispuestos a disfrutar las ganancias de la opresión y luego proteger a los opresores a cambio. Lo que la gente obtiene mediante la extorsión suele gastarse en satisfacer sus apetitos, y el deseo de vivir cómodamente la hace cruel con los pobres. Sus borracheras y banquetes los unían más en el pecado y endurecían su corazón contra la misericordia.

Su castigo también se describe en Amós 4:2-3. Dios dice que los sacará con ganchos, y a sus hijos con anzuelos. Esto señala al ejército asirio, que los capturaría como un pescador arrastra los peces fuera del agua. La nación sería sacada de su tierra, y un enemigo tras otro completaría la destrucción hasta que no quedara nada. Ellos habían creído que eran demasiado fuertes para ser capturados, pero Dios les demostraría que tiene un gancho para su nariz y un freno para sus mandíbulas (Isaías 37:29).

Cuando el enemigo tomara Samaria, algunos intentarían escapar por las murallas quebradas. Saldrían corriendo por cualquier brecha abierta en la ciudad, cada una tratando de salvarse. Entonces el ganado que antes había aplastado a otros sería aplastado. A quienes Dios ha puesto en una tierra buena, si se llenan de orgullo en ella, justamente puede expulsarlos de allí. Quien no permanece dentro de los límites establecidos por el mandamiento de Dios perderá el beneficio de su protección, y cuando llegue el juicio descubrirá que las brechas de esa defensa no sirven para salvarlo.

Otros intentarían esconderse, o al menos esconder sus objetos valiosos, en el palacio, porque pensaban que era fuerte y estaba bien protegido. Pero las riquezas obtenidas mediante la opresión no podían disfrutarse en paz. El mismo lugar en el que confiaban para estar seguros se convertiría en un sitio donde el enemigo los capturaría. La ganancia injusta nunca conserva por mucho tiempo su dulzura.

Dios confirma esta sentencia jurando por su santidad. Ya lo había dicho muchas veces, pero ellos lo habían ignorado. Trataban a Dios y a sus profetas como si estuvieran bromeando; por eso ahora habla con un juramento. Jura por su santidad, por la gloria de su propia naturaleza santa, porque su santidad se manifiesta en el juicio contra los malvados. Con la misma certeza con que Dios es santo, quienes aran la maldad y siembran el pecado cosecharán lo mismo.

Luego el profeta se dirige a los idólatras obstinados en Amós 4:4-5. «Vayan a Betel y sigan pecando», dice con ironía. En efecto, les está diciendo: «Sigan adelante; continúen multiplicando sus sacrificios si eso es lo que quieren. Pero ¿qué harán al final?». Estaban ansiosos por servir a sus ídolos y dispuestos a gastar mucho en ellos: llevaban sacrificios, diezmos y ofrendas voluntarias con la esperanza de ser aceptados por Dios. Sin embargo, todo eso era una ofensa contra él.

El entusiasmo de ellos por la falsa adoración debería avergonzarnos cuando nuestro servicio al Dios verdadero es indiferente y poco entregado. También imitaban a su manera la adoración establecida por Dios. En Betel ofrecían sacrificios diarios como los que se presentaban en el altar de Dios, y también llevaban ofrendas de acción de gracias. Pero les ponían levadura, algo que Dios había prohibido, porque sus sacerdotes preferían que el pan fuera más agradable y menos sencillo. Querían pan santo, pero solo si también era sabroso.

Dios también los reprende porque se complacían en esas prácticas. «Esto es lo que les gusta», les dice al pueblo de Israel. Estaban aferrados a sus propias invenciones y suponían que lo que les agradaba a ellos también debía agradarle a Dios. Por eso el profeta les habla con dureza: «Vayan a Betel, vayan a Gilgal, lleven allí sus sacrificios y publiquen sus ofrendas voluntarias». El sentido es claro: habían decidido seguir adelante sin importar lo que Dios dijera, y sus profetas ya no lograrían detenerlos porque las advertencias se habían vuelto inútiles.

Que nadie intente discutir con ellos ni corregir a su prójimo. Su corazón insensato se volvería cada vez más oscuro y endurecido, y serían entregados a fuertes engaños para que creyeran lo falso.

¿Y qué ganarían con eso? Que siguieran yendo a Betel y ofreciendo más sacrificios, para que después vieran si realmente estaban mejor. Tendrían que descubrir cuánto valían sus sacrificios cuando llegara la angustia. Entonces se avergonzarían de Betel, el lugar en el que habían confiado (Jeremías 48:13).

Que sigan pecando; que continúen acumulando pecado hasta llenar por completo la medida de su culpa y quedar listos para la ruina. En este sentido, Cristo le dijo a Judas: «Lo que vas a hacer, hazlo pronto». Y a los judíos les dijo: «¡Terminen de hacer lo que comenzaron sus antepasados!» (Mateo 23:32).