2 Reyes 6:1 - Significado y aplicación

Aquí se pueden observar varias cosas.

Primero, consideremos a los hijos de los profetas, su situación y su carácter. Probablemente esta era la comunidad que estaba en Gilgal, donde Eliseo se encontraba (2 Reyes 4:38), cerca del río Jordán. Parece que, dondequiera que vivía Eliseo, se reunían alrededor de él tantos hijos de los profetas como podían, porque querían beneficiarse de su enseñanza, sus consejos y sus oraciones. Todo el que espera enseñar a otros debe esforzarse primero por tener la mejor oportunidad de aprender.

Su número había aumentado tanto que necesitaban más espacio: «El lugar donde vivimos contigo es demasiado estrecho para nosotros» (2 Reyes 6:1). Esto era una buena señal, porque mostraba que muchos se estaban uniendo a ellos. Es probable que los milagros de Eliseo atrajeran a muchos, y quizá aumentaron todavía más después de que Giezi fuera apartado y se pusiera en su lugar a un hombre más honrado para administrar sus provisiones. Parece que Giezi no era el único que resentía la generosidad de su amo, como se ve en el relato anterior (2 Reyes 4:43).

Estos hombres eran humildes y no se preocupaban por nada ostentoso o grandioso. Cuando necesitaron más espacio, no hablaron de vigas de cedro, mármol ni constructores expertos. Solo querían conseguir una viga cada uno para construir una cabaña o una vivienda sencilla. Es apropiado que los hijos de los profetas, que esperan grandes cosas en la vida venidera, se contenten con cosas modestas en esta vida.

También eran pobres y no tenían influencia entre las personas importantes. Era el tiempo de Joram, rey de Israel, y Jezabel todavía gobernaba mediante su malvada influencia. Por eso, si los hijos de los profetas hubieran necesitado ayuda del gobierno, habrían tenido que pedirla. Sin embargo, los profetas de Dios rara vez han sido los favoritos del mundo. Eran tan pobres que no podían contratar trabajadores. Tuvieron que dejar sus estudios y hacer el trabajo ellos mismos; incluso tuvieron que pedirles prestadas herramientas a sus vecinos. La pobreza no impide servir como profeta.

Eran hombres trabajadores, dispuestos a esforzarse. No querían vivir como zánganos ociosos ni como monjes inactivos, a costa del trabajo de los demás. Solo le pidieron permiso a su líder para trabajar por sí mismos. Los hijos de los profetas no debían concentrarse tanto en el estudio y la oración que quedaran incapacitados para actuar, y mucho menos debían estar dispuestos a volverse perezosos y evitar el trabajo. El que tiene que comer debe trabajar, como dice Pablo (2 Tesalonicenses 3:8, 10). Nadie debe considerar una carga o una vergüenza el trabajo honrado.

También tenían un profundo respeto por Eliseo. Aunque ellos mismos eran profetas, lo honraban mucho. No comenzarían a construir sin su permiso (2 Reyes 6:2). Es sabio que todos desconfiemos de nuestro propio juicio, incluso cuando creemos tener razones firmes para confiar en él, y que busquemos el consejo de quienes son más sabios y tienen más experiencia. Es especialmente apropiado que los hijos de los profetas conservaran a su padre espiritual entre ellos y actuaran en asuntos importantes bajo su dirección, con el permiso de quienes tenían autoridad sobre ellos.

Tampoco querían ir a cortar madera sin que él estuviera presente. «Te rogamos que vengas con tus siervos» (2 Reyes 6:3). Querían que no solo los aconsejara si algo salía mal, sino que también mantuviera un buen orden entre ellos, para que, al estar bajo su mirada, se comportaran correctamente. Los buenos discípulos desean permanecer bajo una buena disciplina.

También eran hombres honrados, cuidadosos de dar a cada persona lo que le pertenecía. Cuando uno de ellos golpeó accidentalmente con demasiada fuerza y la cabeza de hierro del hacha cayó al agua, no se excusó diciendo que solo había sido un accidente, ni culpó al mango, ni trató la pérdida con indiferencia. En cambio, exclamó angustiado: «¡Ay, mi señor! ¡Era prestada!» (2 Reyes 6:5). Si el hacha hubiera sido suya, le habría dolido no poder seguir ayudando a sus hermanos. Pero, como era prestada, también estaba angustiado porque no podía actuar justamente con el dueño, a quien no solo le debía justicia, sino también gratitud. Debemos cuidar las cosas prestadas tanto como las nuestras, para no dañarlas. Debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos y hacer con los demás lo que quisiéramos que hicieran con nosotros. Este profeta probablemente era pobre y no podía pagar para reemplazar el hacha, lo que hacía aún más difícil la pérdida. Para las personas honradas, lo peor de la pobreza muchas veces no es su propia necesidad o vergüenza, sino no poder pagar lo que justamente deben.

Ahora consideremos a Eliseo, el padre de los profetas. Mostró gran humildad y compasión, porque acompañó a los hijos de los profetas al bosque cuando le pidieron que fuera con ellos (2 Reyes 6:3). Nadie, y especialmente ningún ministro, debe creerse demasiado importante como para humillarse y hacer el bien. También era un hombre de gran poder, porque hizo flotar el hierro, algo contrario a su tendencia natural (2 Reyes 6:6). El Dios que creó la naturaleza no está limitado por las leyes ordinarias de la naturaleza. Eliseo no arrojó también el mango para repetir la pérdida, sino que cortó una rama nueva y la echó al río. No es necesario imaginar que la rama se hundió y sacó el hierro. Bastaba con que señalara el mandato de Dios para que el hierro subiera.

De la misma manera, la gracia de Dios puede levantar un corazón que se ha vuelto como el hierro pesado, hundido en el lodo de este mundo. También puede elevar nuestros pensamientos y deseos naturales hacia las cosas celestiales.