2 Reyes 10:29 - Significado y aplicación

Este es el relato completo del reinado de Jehú, aunque duró veintiocho años. La manera en que terminó no correspondió a la promesa de sus comienzos. Aquí se nos habla de la aprobación de Dios por lo que Jehú había hecho, del fracaso de Jehú al no llevar la reforma hasta sus últimas consecuencias y del juicio que cayó sobre Israel durante sus días.

Probablemente muchos acusaron a Jehú de deshonesto y cruel. Tal vez lo llamaron rebelde, usurpador y asesino, y predijeron que una familia levantada de esa manera pronto caería. Pero Dios dijo: «Has hecho bien» (2 Reyes 10:30), y eso tenía mucho más peso que cualquier opinión humana. Dios declaró justo lo que Jehú había hecho, aunque es válido preguntarse si Jehú actuó con un corazón recto y si tomó algunas decisiones equivocadas en el camino. Aun así, Dios afirmó que había hecho bien al llevar a cabo lo que era correcto a sus ojos.

La destrucción de los idólatras y de la idolatría era correcta a los ojos de Dios, porque él castiga ese pecado con certeza y severidad. Jehú había hecho lo que Dios quería, conforme a todo lo que estaba en el corazón y el propósito de Dios. Llevó esa obra hasta el final. Dios también le prometió una recompensa: sus descendientes ocuparían el trono de Israel hasta la cuarta generación. Ninguna otra dinastía real de aquel reino recibió algo semejante. La casa de Acab tuvo cuatro reyes llamados Omri, Acab, Ocozías y Joram, pero los dos últimos eran hermanos, de modo que aquella línea solo alcanzó tres generaciones. La familia de Jehú gobernó durante cuatro generaciones después de él, unos ciento veinte años en total. Ningún servicio hecho para Dios quedará sin recompensa.

Sin embargo, Jehú fue descuidado con lo que todavía debía hacer. Eso mostró que su corazón no estaba completamente bien delante de Dios y que su reforma fue solo parcial. No eliminó todo el mal. Se apartó de los pecados de Acab, pero no de los pecados de Jeroboam. Quitó el culto a Baal, pero conservó los becerros de oro. El culto a Baal era un mal mayor y más aborrecible a los ojos de Dios, pero el culto a los becerros seguía siendo un pecado grave. Volverse verdaderamente a Dios significa apartarse de todo pecado: no solo de los pecados más evidentes, ni únicamente de los dioses falsos, sino también de las formas falsas de adorar.

El culto a Baal debilitaba a Israel y hacía que dependiera de los sidonios, así que a Jehú le resultaba más fácil abandonarlo. En cambio, el culto a los becerros era una política de Estado, establecida y mantenida para impedir que las diez tribus regresaran a la casa de David. Por esa razón, Jehú se aferró a él. La verdadera conversión nos aparta no solo de los pecados costosos, sino también de los que resultan provechosos. Nos aparta de los pecados que perjudican nuestros intereses terrenales y de los que parecen favorecerlos. Abandonar esos pecados es una prueba difícil de nuestra capacidad para negarnos a nosotros mismos y confiar en Dios.

Jehú quitó el mal, pero no prestó atención a lo bueno (2 Reyes 10:31). No tuvo cuidado de caminar en la ley del Señor, el Dios de Israel. Eliminó el culto a Baal, pero no mantuvo el culto a Dios ni vivió conforme a su ley. Había demostrado gran celo al derribar una religión falsa, pero no mostró interés por la verdadera. Vivió con descuido, sin preocuparse realmente por agradar a Dios ni cumplir con su deber. No prestó atención a las Escrituras, a los profetas ni siquiera a su propia conciencia, sino que vivió como si pudiera hacer lo que quisiera. Quienes viven de esa manera probablemente no han cambiado de verdad, porque un corazón bueno hace que la persona permanezca alerta, actúe con cuidado y procure no ofender a Dios.

Jehú tampoco mostró un celo verdadero. Cualquier cosa que hiciera en el ámbito religioso, no la hacía con todo su corazón. Actuaba sin mucha vida, fervor ni interés. Parece que él mismo tenía poca devoción, aunque Dios lo usó como instrumento para llevar una reforma a Israel. Es triste cuando quienes ayudan a otros a hacer el bien no son buenos ellos mismos.

Durante el reinado de Jehú, el juicio cayó sobre Israel. Es probable que, como Jehú no se preocupó por caminar en la ley de Dios, el pueblo también se volviera descuidado tanto en su adoración como en su vida diaria. La piedad se debilitó y aumentó la falta de respeto hacia Dios. Por eso no sorprende que lo siguiente que leamos sea que «el Señor comenzó a reducir el territorio de Israel» (2 Reyes 10:32). Sus vecinos los presionaban por todos lados. Como habían cumplido de manera deficiente su deber para con Dios, Dios redujo su territorio, sus riquezas y su poder.

Hazael, rey de Siria, fue especialmente dañino para ellos. Atacó todas las fronteras de Israel, sobre todo las tierras al este del Jordán, que eran las más cercanas a él y las más expuestas. Continuamente hacía incursiones allí y devastaba esas regiones. Entonces los rubenitas y los gaditas sufrieron por la decisión que sus antepasados habían tomado de establecerse al otro lado del Jordán, una decisión por la que Moisés los había reprendido (Números 32). Hazael hizo lo que Eliseo había profetizado que haría. Aun así, Dios responsabilizó a Hazael y a su reino por esas acciones, como muestran posteriormente las palabras contra Damasco (Amós 1:3-4). Dios declara que, porque Damasco había trillado a Galaad con trillos de hierro, enviaría fuego contra la casa de Hazael, y ese fuego destruiría los palacios de Ben-adad.

Al final del reinado de Jehú se menciona su poder en términos generales (2 Reyes 10:34-36). Pero como no tuvo cuidado de servir a Dios, el recuerdo de sus grandes hechos se ha perdido con razón. Sus obras poderosas quedaron sepultadas en el silencio.