2 Reyes 10:1 - Significado y aplicación

Dejamos a Jehú con el control tranquilo de Jezreel, después de su victoria sobre Joram y Jezabel. Ahora seguimos sus siguientes movimientos. Él sabía que toda la casa de Acab tenía que ser eliminada, así que llevó a cabo esta tarea sangrienta por completo y abiertamente, no de manera oculta ni a medias (Jeremías 48:10).

Primero, hizo que los propios encargados de cuidar a los hijos de Acab en Samaria les cortaran la cabeza. Acab tenía setenta hijos, o nietos, una cantidad semejante a la familia de Gedeón (Jueces 8:30). Con tantos descendientes que llevaban su nombre, su familia podía parecer segura, pero fue destruida de un momento a otro. Una familia puede ser numerosa y poderosa, pero si es malvada, no debe esperar prosperar por mucho tiempo.

Estos hijos de Acab estaban entonces en Samaria, una ciudad fortificada. Es posible que los hubieran llevado allí debido a la guerra con Siria, como un lugar seguro, o después de enterarse de la rebelión de Jehú. Con ellos estaban los gobernantes de Jezreel, los principales funcionarios de la corte, que habían ido a Samaria para protegerse o decidir qué hacer. Algunos de los jóvenes príncipes todavía estaban bajo el cuidado de tutores, a quienes se les había confiado su educación de acuerdo con su rango. Sin embargo, probablemente los habían criado en la idolatría de la casa de Acab y los habían convertido a todos en seguidores de Baal.

Jehú no marchó con su ejército contra Samaria para destruirlos. En cambio, permitió que la mano de Dios se mostrara con mayor claridad al hacer que sus propios cuidadores se convirtieran en sus asesinos. Envió un desafío a quienes los apoyaban para que los defendieran (2 Reyes 10:2-3). En efecto, les estaba diciendo: «Ustedes, que son leales a la casa de Acab, ahora tienen su oportunidad. Samaria es fuerte. Ustedes la controlan y tienen soldados. Elijan al mejor de la familia real, siéntenlo en el trono de su padre y apóyenlo con todo lo que tienen».

Jehú realmente no quería que hicieran esto, ni esperaba que tuvieran éxito. Estaba poniendo al descubierto su debilidad y mostrando que no podían oponerse al plan de Dios. En efecto, les dijo: «Adelante, si se atreven, y vean qué sucede». Las personas que abandonan la verdadera religión con frecuencia pierden tanto el buen juicio como el valor, y merecen quedar en vergüenza por ello.

Esto los llevó a someterse a él. Razonaron entre sí: «Miren, dos reyes no pudieron enfrentarse a él, sino que cayeron como sacrificios ante su ira. ¿Cómo podremos nosotros resistir?» (2 Reyes 10:4). Así que le enviaron un mensaje diciendo que eran sus siervos y que harían todo lo que les ordenara, fuera correcto o incorrecto, y que no establecerían a ningún rival suyo. Entendieron que luchar contra él era inútil, así que eligieron lo que les parecía más seguro.

Aquí hay una lección para nosotros. Con mayor razón, podemos razonar hasta someternos al gran Dios. Muchos reyes y hombres importantes han caído bajo su juicio por causa de su maldad; entonces, ¿cómo podremos nosotros resistir? ¿Provocaremos los celos del Señor? ¿Somos más fuertes que él? No. Debemos inclinarnos ante él o quebrarnos.

Entonces Jehú aprovechó su rendición para hacer que ellos mismos ejecutaran la sentencia contra los príncipes que les habían sido confiados para que los criaran (2 Reyes 10:6). Les dijo: «Si están de mi lado, tráiganme para mañana a esta hora las cabezas de los hijos de su señor». Él sabía que aquello tenía que hacerse y no quería hacerlo personalmente, pero resulta sorprendente que esperara que ellos lo hicieran. ¿Podían traicionar una confianza así? ¿Podían ser crueles con los hijos de su señor? Sin embargo, se inclinaron tan profundamente ante el nuevo gobernante que lo hicieron. Les cortaron la cabeza a los setenta príncipes y se las enviaron a Jehú en canastas, como un regalo (2 Reyes 10:7).

De esto debemos aprender a no confiar demasiado en un amigo ni en un guía que no se deja gobernar por la conciencia. Difícilmente se puede esperar que una persona que ha sido infiel a Dios permanezca fiel a un gobernante terrenal. Pero también debemos observar la justicia de Dios en la maldad que ellos cometieron. Estos ancianos de Jezreel habían obedecido anteriormente la orden de Jezabel de asesinar a Nabot (1 Reyes 21:11). Es probable que ella se jactara del poder que tenía sobre ellos, y ahora ese mismo espíritu servil los hizo estar igualmente dispuestos a obedecer la orden de Jehú de matar a los hijos de Acab. Nadie debe buscar un poder sin límites, porque la misma fuerza que usa contra otros puede algún día volverse en su contra. Los gobernantes que convierten a su pueblo en esclavos muchas veces están preparando a sus propios rebeldes; y al forzar las conciencias, como lo hizo Jezabel, pierden la lealtad verdadera.

Cuando le llevaron a Jehú las cabezas cortadas, él dejó claramente en evidencia a los hombres que habían ejecutado este juicio. Las cabezas fueron apiladas en dos montones junto a la entrada de la ciudad, el lugar apropiado para los juicios. Allí declaró delante de Dios y del mundo que el pueblo era inocente, diciendo: «Ustedes son justos» (2 Reyes 10:9). Por lo que los gobernantes de Samaria habían hecho, también pareció declararse inocente por comparación. Él había matado solamente a un hombre, dijo, mientras que ellos habían matado a todos estos. Él había actuado mediante un plan y con un propósito, pero ellos lo habían hecho simplemente por obediencia y sometimiento ciego. Por eso, nadie en Samaria, ni ningún amigo de la casa de Acab, debía culparlo por lo que había hecho, cuando sus propios ancianos, incluso los encargados de cuidar a los huérfanos, habían hecho algo peor.

Las personas que han hecho algo vergonzoso muchas veces intentan hacer que su propia culpa parezca menor al lograr que otros hagan algo todavía peor. Pero Jehú también vio todo esto como parte del justo juicio de Dios (2 Reyes 10:10). «El Señor ha hecho lo que anunció por medio de Elías». Dios nunca es el autor del pecado. Aun así, cuando las personas actúan por motivos malvados, Dios puede usar sus acciones para cumplir su propósito y glorificar su nombre. Él sigue siendo justo aun cuando los seres humanos actúan perversamente. Cuando Asiria se convierte en la vara de la ira de Dios y en instrumento de su justicia, eso no significa que Asiria comprenda o tenga la intención de cumplir ese propósito (Isaías 10:7).

Después, Jehú destruyó todo lo que quedaba de la casa de Acab, no solo a sus descendientes, sino también a todos los que estaban relacionados con él de alguna manera. Esto incluía a los funcionarios de su casa, a los oficiales del Estado, a sus colaboradores cercanos que habían participado en su maldad y a sus sacerdotes, o capellanes de la casa real, que dirigían su culto idólatra y lo ayudaban a continuar en el mal (2 Reyes 10:11). Después de hacer esto en Jezreel, hizo lo mismo en Samaria y mató allí a todos los que quedaban de Acab (2 Reyes 10:17). Fue una obra sangrienta y no debemos tomarla como un modelo para nuestros días. Que sufran los culpables, pero no los inocentes por causa de ellos.

Tal vez esos actos terribles tenían el propósito de anticipar la destrucción final de todos los impíos. Dios tiene una espada bañada en el cielo, que descenderá sobre el pueblo bajo su maldición y se llenará de sangre (Isaías 34:5-6). Entonces no perdonará ni tendrá compasión.

Finalmente, mientras Jehú continuaba ejecutando este juicio, la providencia de Dios hizo que se encontrara con los hermanos de Ocozías, rey de Judá, y también los mató (2 Reyes 10:12-14).

Los hermanos de Ocozías ya habían sido asesinados por los árabes (2 Crónicas 22:1). Pero estos eran los hijos de sus hermanos, como se explica más adelante (2 Reyes 10:8). También eran llamados príncipes de Judá y estaban al servicio de Ocozías.

Varias cosas los incluían en el juicio que Jehú estaba llevando a cabo. Primero, estaban relacionados con la familia de Acab por medio de Atalía, así que quedaron bajo la responsabilidad de Jehú. Segundo, probablemente habían participado en los pecados de la casa de Acab. Tercero, iban de camino para presentar sus respetos a la familia real de Acab, para saludar a los hijos del rey y a la reina, Joram y Jezabel. Eso demostraba que estaban unidos a ellos de corazón, además de estar ligados por la familia.

Eran cuarenta y dos príncipes en total. Fueron como ovejas destinadas al matadero y fueron ejecutados formalmente junto al pozo de la casa de esquilar. El Señor se da a conocer mediante estos juicios que lleva a cabo.