Versículo destacado

2 Crónicas 8:1 - Significado y aplicación

Comprende cómo este versículo habla de lo que estás enfrentando y cómo aplicarlo hoy

Traducción: Biblia BibleGuided — Edición Protestante

" Y sucedió que, al cabo de veinte años, durante los cuales Salomón había construido la casa del SEÑOR y su propia casa, "

2 Crónicas 8:1

menu_book El versículo en contexto

1 Y sucedió que, al cabo de veinte años, durante los cuales Salomón había construido la casa del SEÑOR y su propia casa,

2 Salomón reconstruyó las ciudades que Hiram le había devuelto e hizo que los hijos de Israel habitaran allí.

3 Salomón fue a Hamat de Soba y prevaleció contra ella.

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auto_stories Comentario de Bible Guided

Esto ya se había mencionado en 1 Reyes 9:10-24, así que aquí solo es necesario señalar algunos puntos.

Salomón era un hombre de gran conocimiento y entendimiento, pero no pasó su vida dedicado a la reflexión tranquila. La dedicó a la acción. No se quedó en su estudio, sino que recorrió el país para construir ciudades y fortalecerlas. En tiempos de paz se preparó para tiempos de guerra. Esa es parte del deber de un gobernante, así como es prudente almacenar comida durante el verano para el invierno.

Salomón no solo era activo; también puso a trabajar a muchas personas. Mantuvo ocupados a grandes grupos de trabajadores. Es bueno que una nación fomente el trabajo diligente de todas las maneras posibles y evite que la gente caiga en la ociosidad. Había muchos extranjeros en Israel, incluidos muchos de los cananeos que aún permanecían allí. Se les permitía vivir en el país, pero no vivir sin realizar un trabajo útil. Los hombres de Laís, que no tenían trabajo, fueron presa fácil cuando sus enemigos los atacaron (Jueces 18:7).

Después de comenzar con la construcción de la casa de Dios y realizar esa obra bien y con rapidez, Salomón prosperó en todos sus demás planes. Construyó todo lo que quería construir (2 Crónicas 8:6). Quienes disfrutan construir a menudo descubren que un proyecto conduce a otro, y que cada obra nueva puede mejorar lo que se hizo antes. La providencia de Dios favoreció los deseos legítimos de Salomón y le dio éxito, no solo en lo que necesitaba construir, sino también en aquello que simplemente deseaba construir. A veces Dios es muy generoso con los deseos inocentes de sus hijos que le sirven fielmente. De manera semejante, Jacob recibió consuelo mediante la promesa de que José pondría sus manos sobre sus ojos.

Salomón también sabía poner límites a sus propios deseos. No era una persona que siguiera queriendo más y más sin encontrar nunca satisfacción. Sabía cuándo detenerse. Terminó todo lo que quería construir y después ya no quiso construir más. No se sentó a quejarse de que ya no tenía otras ciudades que edificar, como más tarde Alejandro lamentó no tener más mundos que conquistar (Habacuc 2:5).

Una razón por la que Salomón construyó un palacio especial para la hija del faraón, la princesa egipcia, y la trasladó allí junto con su corte, fue que consideraba inapropiado que ella viviera en la casa de David (2 Crónicas 8:11). Aquella casa había sido un lugar marcado por una profunda devoción a Dios, mientras que su propio hogar quizá era un lugar de orgullo y apego a las cosas del mundo. Es probable que ella hubiera aceptado la fe judía, pero no se sabe con certeza si todos sus siervos habían hecho lo mismo. Tal vez todavía tenían ídolos egipcios entre ellos, además de mucha impiedad y una conducta desenfrenada.

Salomón no tenía suficiente celo ni valor para detener todo ese mal, pero sí le importaba honrar a su padre. No permitiría que se profanara aquella casa, donde en otro tiempo había reposado el arca de Dios y donde David había hecho muchas oraciones buenas y cantado hermosos salmos. Esto no significa que todo lugar donde alguna vez hubiera estado el arca tuviera que permanecer santo para siempre y que nunca pudiera usarse con fines comunes. Si así fuera, las casas de Abinadab y de Obed-edom también habrían tenido que permanecer de esa manera. Sin embargo, el lugar donde el arca había permanecido durante tanto tiempo y donde se había ofrecido el culto público tenía tal dignidad que no era apropiado para tanta celebración y quizá incluso tanto pecado como podían encontrarse en la corte de la hija del faraón. Debían respetarse los antiguos límites entre lo santo y lo común. Más adelante, el patio exterior del templo fue llamado el patio de las mujeres.

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