2 Crónicas 35:1 - Significado y aplicación

La destrucción de los ídolos y de la idolatría por parte de Josías se describe con más detalle en Reyes, pero este capítulo solo la menciona brevemente en el capítulo anterior (v. 33). Aquí, el escritor ofrece muchos más detalles sobre la gran Pascua de Josías, que apenas se menciona en (2 Reyes 23:21). De todas las fiestas establecidas en la ley ceremonial, la Pascua era la principal. Comenzó con la liberación de Israel de Egipto y llegó a su culminación en la noche en que Cristo fue traicionado.

Cuando Ezequías y Josías, estos dos grandes reformadores, celebraron la Pascua, la vida religiosa se reavivó en sus días. La Cena del Señor es la imagen más cercana de la Pascua en el Nuevo Testamento. Cuando las iglesias observan correctamente esta ordenanza, contribuye tanto a la belleza de la iglesia como a la piedad de los creyentes. La vida de fe no puede florecer cuando se ignora o se observa mal esa Pascua. Al restaurarla y tomar en serio esa ordenanza conmovedora y vinculante, también pueden seguir otras reformas.

En el relato de la Pascua de Ezequías, el pueblo mostró gran celo y profunda emoción. Aquí vemos menos de ese espíritu. Parece que el pueblo participó más porque el rey lo deseaba que porque ellos mismos estuvieran entusiasmados (2 Crónicas 35:17, 18). Se enorgullecían un poco de la forma externa de la religión, pero sentían poco gozo en su poder. Aun así, aunque al pueblo le faltara devoción interior, los líderes y los ministros cumplieron con su deber y se aseguraron de que el servicio externo se realizara con la debida reverencia.

En primer lugar, el rey animó y dirigió a los sacerdotes y levitas para que cumplieran su trabajo en este servicio solemne. Tal vez los había visto lentos, descuidados o poco dispuestos a apartarse de sus costumbres habituales. Cuando los ministros actúan así, es apropiado que las autoridades civiles los impulsen a cumplir con su deber. «Dile a Arquipo: “Cuida el ministerio que recibiste en el Señor”» (Colosenses 4:17). Josías trató con los ministros de varias maneras.

Los hizo volver a los deberes asignados por la ley de Moisés (2 Crónicas 35:6) y al orden establecido por David y Salomón (2 Crónicas 35:4). Los colocó en el lugar y en la responsabilidad que les correspondían (2 Crónicas 35:2). No inventó un trabajo nuevo ni les impuso un método diferente. Más bien, los llamó a volver a lo que ya había sido establecido. Sus deberes estaban escritos, por lo que debían organizarse según las divisiones de sus familias (2 Crónicas 35:5). Nuestra norma también está establecida en la Palabra escrita, y las autoridades civiles deben procurar que los ministros vivan conforme a ella y cumplan con su deber.

También ordenó que el arca fuera puesta en su lugar. Parece que había sido trasladada de su ubicación apropiada, quizá por reyes malvados que hicieron espacio para los ídolos, o por Ezequías mientras se realizaban reparaciones en el templo. Cualquiera que haya sido la razón, Josías les dijo a los levitas que pusieran el arca en el templo (2 Crónicas 35:3), y que no la llevaran de un lugar a otro como quizá habían hecho antes, pensando justificarlo por la práctica seguida antes de que se construyera el templo. Como los sacerdotes quedaron libres de esa responsabilidad, ahora debían ser cuidadosos en los demás servicios relacionados con el arca.

Josías también les encargó servir a Dios y a su pueblo Israel (2 Crónicas 35:3). Los ministros deben considerarse siervos tanto de Cristo como de su iglesia, por causa de Cristo (2 Corintios 4:5). Deben trabajar fielmente para la gloria y el honor de Dios, y para el bien de su pueblo. Pablo se llama a sí mismo «siervo de Dios» (Tito 1:1). Los ministros no deben dominar la fe de las personas, sino contribuir a su santidad y a su gozo. Por la fuerza de Dios, no existe un verdadero conflicto entre esos dos deberes.

También les dijo que se santificaran y prepararan a sus hermanos (2 Crónicas 35:6). El trabajo de un ministro debe comenzar en su propia vida. Primero debe hacerse santo, apartándose del pecado, separándose del mundo y entregándose a Dios. Pero no debe detenerse allí. También debe ayudar a preparar a los demás al advertirles, enseñarles, exhortarlos, animarlos y consolarlos. La preparación del corazón viene del Señor, pero los ministros deben ser sus instrumentos.

Por último, los animó en el servicio (2 Crónicas 35:2). Les habló con bondad, como Ezequías lo había hecho antes que él (2 Crónicas 30:22). Les prometió su apoyo. A quienes llamamos a cumplir con su deber también debemos animarlos. La mayoría de las personas responde con más disposición al ánimo que a las amenazas.

Después, el rey y los príncipes, siguiendo su ejemplo, dieron generosamente para cubrir los gastos de la Pascua. Estos servicios ceremoniales eran costosos, y quizá esa era una de las razones por las que se habían descuidado. El pueblo no tenía suficiente celo para gastar en ellos, y tampoco estaba muy entusiasmado con ellos ahora.

Josías pagó con sus propios bienes los corderos de la Pascua y los demás sacrificios utilizados durante los siete días de la fiesta. Dio treinta mil corderos para las ofrendas de la Pascua, que los adoradores debían comer, y tres mil toros (2 Crónicas 35:7) para los sacrificios de los siete días siguientes. Quienes toman en serio la vida de fe deben hacer todo lo posible para facilitar que otros hagan lo correcto. Y cuando Dios siembra con generosidad, espera a cambio una cosecha generosa. Parece probable que muchos de la congregación no habían llevado lo necesario; de modo que, si Josías no lo hubiera proporcionado, la obra de Dios se habría detenido.

Los principales sacerdotes, que eran hombres de riqueza, también ayudaron a cubrir los gastos de los sacerdotes, así como Josías lo había hecho por el pueblo. Los príncipes (2 Crónicas 35:8), es decir, los principales sacerdotes, los líderes de la tribu santa y los gobernantes del templo de Dios, se hicieron cargo de los gastos de los sacerdotes. Algunos de los levitas ricos e importantes también proporcionaron ganado, tanto mayor como menor, para las ofrendas (2 Crónicas 35:9). Para quienes desean sinceramente cumplir con su deber, la providencia de Dios a veces levanta amigos que los apoyan de maneras que nunca esperaban.

Los sacerdotes y los levitas llevaron a cabo su trabajo con mucha disposición (2 Crónicas 35:10). Mataron los corderos de la Pascua en el atrio del templo; los sacerdotes rociaron la sangre sobre el altar, y los levitas desollaron los animales. Después entregaron la carne al pueblo según sus familias (2 Crónicas 35:11, 12), con no menos de diez ni más de veinte personas por cada cordero. El pueblo llevó la carne a sus habitaciones, la asó y la comió conforme al mandato de Dios (2 Crónicas 35:13).

En cuanto a los demás sacrificios de acción de gracias, la carne se cocía según la ley para las ofrendas de paz y se repartía rápidamente entre el pueblo. Así podían compartir la comida como señal de su gozo por la expiación, es decir, el pago por el pecado, y por su reconciliación con Dios mediante ella. Los sacerdotes y los levitas también se aseguraron de honrar a Dios al comer ellos mismos la Pascua (2 Crónicas 35:14).

Los ministros no deben pensar que cuidar el alma de otras personas los excusa de cuidar la suya. Tampoco deben pensar que el culto público reemplaza la oración y la devoción en sus hogares y en su vida privada. Los levitas prepararon la comida para ellos mismos y para los sacerdotes, porque los sacerdotes estuvieron completamente ocupados todo el día con el servicio del altar. Así que los levitas se aseguraron de que la comida estuviera lista para la hora de la cena, para que los sacerdotes no tuvieran que preparar sus corderos cuando llegara el momento de comer. De esto, los ministros deben aprender a ayudarse y apoyarse unos a otros en su trabajo, como hermanos y siervos del mismo Maestro.

Los cantores y los porteros también permanecieron en sus puestos y cumplieron con sus responsabilidades (2 Crónicas 35:15). Los cantores, con sus cantos y su música santa, expresaban el gozo de la congregación y lo avivaban, haciendo agradable el servicio. Los porteros vigilaban atentamente las puertas para que nada entrara a contaminar o perturbar la asamblea, y para que nadie se retirara antes de que terminara el servicio. Mientras ellos se ocupaban de esto, sus hermanos levitas preparaban los corderos de la Pascua para ellos.

Todo el servicio se llevó a cabo con mucho cuidado, exactamente conforme a la ley (2 Crónicas 35:16, 2 Crónicas 35:17). Por eso, ninguna Pascua desde los días de Samuel había sido como esta (2 Crónicas 35:18), pues la Pascua de Ezequías había tenido varias irregularidades. El obispo Patrick también señala que esta Pascua superó a las de los reyes anteriores de otra manera. Josías era mucho menos rico que David, Salomón y Josafat; sin embargo, proporcionó a toda la asamblea los animales para los sacrificios, tanto para la Pascua como para las ofrendas de acción de gracias, a sus propias expensas. Ningún rey anterior había hecho más.