1 Samuel 4:19 - Significado y aplicación

Aquí tenemos otra historia triste que continúa la ruina de la familia de Elí, junto con el dolor causado por la noticia de que el arca había sido capturada. La mujer era la esposa de Finees, uno de los hijos indignos de Elí que habían traído este desastre sobre Israel. Ella murió joven, mientras que el propio Elí murió anciano. Tanto jóvenes como ancianos han sido llevados a la tumba por la tristeza, porque el dolor puede matar.

Por lo que se dice de ella, vemos, en primer lugar, que era una mujer profundamente sensible. En la providencia de Dios, estaba cerca de dar a luz precisamente en ese momento. Nuestro Señor dijo: «¡Ay de las que estén embarazadas o amamantando en aquellos días!» (Mateo 24:19). En tiempos así hay tan poca alegría, incluso en el nacimiento de un hijo, que se puede llegar a decir: «Dichosos los vientres que nunca concibieron» (Lucas 23:29). La terrible noticia llegó en el peor momento posible y le provocó el parto, como suele ocurrir ante un miedo repentino y una emoción intensa. Cuando oyó de la muerte de su suegro, a quien respetaba, y de su esposo, a quien amaba a pesar de su maldad, y sobre todo de la pérdida del arca, los dolores le sobrevinieron con fuerza (1 Samuel 4:19). La noticia golpeó su espíritu justo cuando más necesitaba apoyo. Tuvo suficiente fuerza para dar a luz, pero poco después se desmayó y murió, como si estuviera dispuesta a dejar ir la vida después de perder los mayores consuelos de esta. Quienes se acercan a esa hora difícil necesitan encontrar consuelo en el pacto de la gracia. Eso ayuda a sostenerse no solo ante el dolor común, sino también ante cualquier tristeza repentina e inesperada. En esos momentos, la fe evita que la persona desfallezca (Salmo 27:13).

En segundo lugar, también era una mujer verdaderamente piadosa, aunque estaba casada con un hombre malvado. Su dolor por su esposo y su suegro muestra un afecto natural. Pero el dolor mucho más intenso que sintió por la pérdida del arca muestra su amor por Dios y por las cosas santas. El primer dolor contribuyó a desencadenar el parto, pero sus últimas palabras muestran que el segundo era el más profundo de su corazón (1 Samuel 4:22). Ella dijo: «La gloria se ha apartado de Israel», sin lamentarse principalmente por su propia familia, sino por la pérdida de la nación al ser capturada el arca. Ese fue su dolor, y también fue la causa de su muerte.

Por eso prestó poca atención a su hijo. Las mujeres que la atendían, probablemente mujeres de alto rango en la ciudad, intentaron consolarla. Como pensaban que su principal preocupación era el dolor del parto, le dijeron: «No tengas miedo, porque has dado a luz un hijo». Tal vez era su primogénito. Pero ella no respondió ni mostró interés. Si no hubiera tenido ninguna otra tristeza, el dolor del parto habría quedado olvidado ante la alegría de un hijo que nace al mundo (Juan 16:21). Pero ese gozo tiene poco significado para alguien que siente que la muerte se acerca. Solo el consuelo espiritual y celestial puede ayudar en un momento así. La muerte es demasiado seria como para dejar espacio para la alegría terrenal. Un niño nacido en Israel, en Silo, podía darle poco consuelo mientras el arca estaba ausente y cautiva en tierra de los filisteos. Los regalos y consuelos comunes de la vida tienen poco valor si no tenemos la palabra y la adoración de Dios, y especialmente si carecemos del consuelo de su presencia llena de gracia y de la luz de su favor. Intentar alegrar un corazón así con canciones es como echar vinagre sobre bicarbonato.

También le puso a su hijo un nombre que mantendría viva la memoria del desastre y mostraría cuán profundamente lo había sentido. No dijo nada más acerca del niño. Como ahora le correspondía a ella, después de la muerte de su esposo, ponerle nombre, ordenó que lo llamaran Icabod, que significa «¿Dónde está la gloria?», «¡Ay de la gloria!» o «No hay gloria» (1 Samuel 4:21). Explicó el significado con sus últimas palabras: «La gloria se ha apartado de Israel, porque el arca de Dios ha sido tomada» (1 Samuel 4:22). En efecto, dijo: «Llamen al niño Icabod, porque eso es lo que es. La belleza de Israel se ha ido, y no hay esperanza de recuperarla. Que ningún israelita, mucho menos un sacerdote, lleve ahora un nombre que sugiera honor, porque el arca se ha ido». La pureza y la plenitud de las ordenanzas de Dios, junto con las señales de su presencia entre su pueblo, son la verdadera gloria de cualquier nación. Importan mucho más que la riqueza, el comercio o el poder entre las naciones. Nada hiere más profundamente a un israelita fiel que perder esas cosas. Si Dios se va, la gloria se va, y con él se van todos los bienes. ¡Ay de nosotros si él se aparta!