1 Samuel 23:19 - Significado y aplicación

Aquí los zifeos se ofrecieron a ayudar a Saúl traicionando a David (1 Samuel 23:19, 20). David se escondía en el desierto de Zif (1 Samuel 23:14, 15), y confiaba más en la gente de esa región porque pertenecían a su propia tribu. Ellos debieron haberse alegrado de ayudar a un hombre que había dado honra a su tribu y que probablemente le daría aún más honra en el futuro.

David no representaba ninguna amenaza para ellos. No saqueaba la tierra ni la perturbaba con sus hombres; al contrario, estaba dispuesto a protegerla y a hacer todo el bien que pudiera. Sin embargo, para ganarse el favor de Saúl, fueron por iniciativa propia a hablar con él. Le dijeron exactamente dónde se encontraba David (1 Samuel 23:19), lo invitaron a llevar sus fuerzas a su territorio y prometieron entregarle a David (1 Samuel 23:20). Saúl ni siquiera les había pedido que hicieran eso, y ellos se ofrecieron a traicionar a David sin exigir siquiera una recompensa.

Saúl recibió con gusto el informe y lo vio como una oportunidad para seguir persiguiendo a David por el desierto, con la esperanza de capturarlo por fin. Les agradeció sinceramente y les dijo: «Benditos sean ustedes del Señor» (1 Samuel 23:21). Dios estaba cerca de sus labios, aunque lejos de su corazón. Saúl se describió como un hombre miserable que necesitaba compasión, pero en realidad su propia envidia y su espíritu cruel lo habían vuelto miserable.

También trató de insinuar que la mayoría de su propio pueblo se preocupaba poco por él, mientras que los zifeos le habían mostrado bondad. Luego les ordenó que observaran a David con más cuidado, porque había oído que David «actúa con mucha astucia» (1 Samuel 23:22). Saúl presentaba a David como un hombre engañoso que quería hacer daño, cuando en realidad el único objetivo de David era mantenerse a salvo. Resulta extraño que Saúl no fuera de inmediato con ellos, pero Dios le dio a David tiempo para escapar.

Los zifeos establecieron espías en todos los lugares donde David pudiera encontrarse, así que Saúl estaba seguro de que podría capturarlo si todavía permanecía en la región (1 Samuel 23:23). Ahora pensaba que David estaba a su alcance y esperaba con ansias destruirlo.

Cuando David se enteró de que los zifeos lo habían traicionado, se trasladó de la colina de Haquila al desierto de Maón (1 Samuel 23:24). En ese tiempo escribió el Salmo 54, como lo indica el título. En ese salmo llama extranjeros a los zifeos, aunque eran israelitas, porque lo habían tratado con mucha crueldad. Aun así, David sigue confiando en el cuidado de Dios: «Dios es quien me ayuda».

Entonces Saúl se lanzó con insistencia tras David (1 Samuel 23:25), hasta que ambos grupos estuvieron tan cerca que solo una montaña los separaba (1 Samuel 23:26). David y sus hombres estaban de un lado, huyendo con temor, mientras Saúl y sus hombres estaban del otro, persiguiéndolos con esperanza. Pero aquella montaña se convirtió en una imagen de la providencia de Dios: se interpuso entre David y el hombre que quería destruirlo, de manera parecida a como la columna de nube se interpuso entre Israel y Egipto.

David quedó oculto por aquella montaña, y Saúl fue detenido por ella. David huyó como un ave a su montaña (Salmo 11:1) y encontró que Dios era su refugio, como la sombra de una gran roca. Saúl esperaba rodear y atrapar a David y a sus hombres, pero el terreno no se prestaba para su plan, y este fracasó. Más tarde, el lugar recibió un nuevo nombre para recordar lo ocurrido: Selah-hammahlekoth, que significa «la roca de la división», porque separó a Saúl de David (1 Samuel 23:28).

Entonces Dios libró a David del peligro. Justo cuando Saúl estaba a punto de capturarlo, llegó la noticia de que los filisteos estaban invadiendo la tierra (1 Samuel 23:27). Es muy probable que amenazaran las propias propiedades de Saúl, que podían ser tomadas o dañadas por los invasores. Saúl había mostrado tan poca preocupación por la angustia de Keila y por el rescate que David había realizado allí anteriormente en el capítulo, que hay razones para pensar que no habría dejado de perseguir a David si sus propios intereses no hubieran estado en riesgo.

Fuera cual fuera la razón, Saúl tuvo que regresar para luchar contra los filisteos (1 Samuel 23:28). De esa manera, David fue salvado cuando estaba a punto de ser destruido. Saúl perdió a su presa, y Dios fue honrado como el maravilloso protector de David. Los filisteos no tenían la intención de ayudar a David, pero la providencia soberana de Dios, que ordena todos los acontecimientos y su momento preciso, usó incluso aquella invasión para el bien de David. La sabiduría de Dios nunca carece de medios para preservar a su pueblo.

Así como Saúl fue desviado de su camino, otro Saulo cambió en el momento preciso, cuando respiraba amenazas y muerte contra el pueblo del Señor (Hechos 9:1). Después de esta escapatoria, David se refugió en las fortalezas naturales del desierto de En-gadi (1 Samuel 23:29). El Dr. Lightfoot considera que este era el desierto de Judá, donde David escribió más tarde el Salmo 63. Ese salmo muestra una devoción tan profunda como la de casi cualquiera de sus cantos, porque en todo lugar y en cualquier circunstancia David mantuvo su comunión con Dios.