Versículo destacado

1 Reyes 6:15 - Significado y aplicación

Comprende cómo este versículo habla de lo que estás enfrentando y cómo aplicarlo hoy

Traducción: Biblia BibleGuided — Edición Protestante

" Revistió por dentro los muros de la casa con tablas de cedro, tanto el suelo de la casa como las paredes del techo; los cubrió por dentro con madera y cubrió el suelo de la casa con tablas de abeto. "

1 Reyes 6:15

menu_book El versículo en contexto

13 y habitaré entre los hijos de Israel y no abandonaré a mi pueblo Israel.

14 Así Salomón construyó la casa y la terminó.

15 Revistió por dentro los muros de la casa con tablas de cedro, tanto el suelo de la casa como las paredes del techo; los cubrió por dentro con madera y cubrió el suelo de la casa con tablas de abeto.

16 Construyó veinte codos a los lados de la casa, tanto el suelo como las paredes, con tablas de cedro; los construyó en el interior para ella, para el santuario interior, para el Lugar Santísimo.

17 La casa, es decir, el templo que estaba delante de él, tenía cuarenta codos de largo.

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auto_stories Comentario de Bible Guided

Aquí tenemos un relato detallado de la construcción del templo.

El revestimiento del templo estaba hecho de cedro (1 Reyes 6:15). El cedro era resistente, duradero y de aroma agradable. Las paredes estaban finamente talladas con botones ornamentales, probablemente con forma de huevos o manzanas, y con flores, como era costumbre en aquel tiempo (1 Reyes 6:18).

El templo también estaba cubierto de oro. No se trataba simplemente de un ligero recubrimiento: todo el interior de la casa, incluido el suelo, estaba revestido de oro (1 Reyes 6:22, 1 Reyes 6:30). Incluso el lugar santísimo estaba recubierto de oro puro (1 Reyes 6:21). Salomón no escatimó gastos para hacer que el templo fuera rico y espléndido en todos los sentidos. Allí había oro en el suelo, como debería haberlo en todos los templos vivientes; y, como había tanto, su valor disminuía.

El oráculo, o lugar donde Dios hablaba, era el lugar santísimo: el sitio donde Dios había hablado con Moisés y, probablemente, con el sumo sacerdote cuando este consultaba mediante el pectoral del juicio. Allí fue colocado el arca del pacto (1 Reyes 6:19). Salomón hizo todo nuevo y más magnífico que antes, excepto el arca misma. Esa arca, con su propiciatorio y sus querubines, seguía siendo la misma que Moisés había hecho. Era la señal de la presencia de Dios, y esa presencia permanece igual con su pueblo, ya sea que se reúna en una tienda o en un templo.

Los querubines también ocupaban un lugar importante en el diseño. Además de los querubines del propiciatorio que cubría el arca, Salomón puso dos querubines muy grandes en el lugar santísimo, posiblemente con apariencia de jóvenes, con alas hechas de madera de olivo y recubiertas de oro (1 Reyes 6:23 y siguientes). Esta habitación interior era mucho más grande que la del tabernáculo, de modo que el arca habría parecido demasiado pequeña allí, y la pared desnuda habría tenido un aspecto sencillo si no hubiera estado adornada. También talló querubines en todas las paredes de la casa (1 Reyes 6:29). Los pueblos paganos levantaban imágenes de sus dioses y las adoraban, pero estas figuras tenían el propósito de representar a los siervos y asistentes del Dios de Israel, los santos ángeles. No debían ser adoradas, sino mostrar cuán grande es el único Dios verdadero.

Las puertas también estaban decoradas. Las puertas plegables que conducían al oráculo ocupaban solo una quinta parte de la pared (1 Reyes 6:31), y las que daban al templo ocupaban una cuarta parte (1 Reyes 6:33). Ambos juegos de puertas estaban adornados con querubines tallados (1 Reyes 6:32, 1 Reyes 6:35).

El atrio interior contenía el altar de bronce, donde servían los sacerdotes. Estaba separado del atrio del pueblo por un muro bajo hecho de tres hileras de piedra labrada, coronado con un remate o borde de cedro (1 Reyes 6:36). Esto permitía que el pueblo viera lo que se hacía y escuchara lo que los sacerdotes le decían. Incluso bajo aquel pacto, el pueblo no estaba completamente en la oscuridad ni era apartado por completo.

La construcción tomó siete años y medio, desde la colocación de los cimientos hasta su terminación (1 Reyes 6:38). Para una estructura tan grande y hermosa, con tantas partes necesarias, ese fue un tiempo corto. Salomón se dedicó seriamente a la obra, tenía suficiente dinero, no estaba distraído por otras preocupaciones y contaba con muchos trabajadores. La terminó junto con todos sus utensilios y todas las funciones que allí debían realizarse. No solo construyó el lugar, sino que también preparó el servicio para el cual había sido construido.

Consideremos ahora aquello a lo que apuntaba este templo.

Cristo es el verdadero templo. Él mismo habló del templo de su cuerpo (Juan 2:21). Dios le preparó un cuerpo (Hebreos 10:5). En él se reúne todo el Israel espiritual de Dios, y por medio de él tenemos acceso confiado a Dios. Todos los ángeles de Dios, esos benditos querubines, han sido designados para adorarlo.

Cada creyente también es un templo viviente, porque el Espíritu de Dios vive en él (1 Corintios 3:16). Incluso el cuerpo es un templo de esa clase debido a su unión con el alma (1 Corintios 6:19). No solo somos maravillosamente hechos por la providencia de Dios, sino que hemos sido recreados de una manera aún más maravillosa por su gracia. Este templo viviente está edificado sobre Cristo como su fundamento y será completado a su debido tiempo.

La iglesia del evangelio es el templo espiritual. Va creciendo hasta ser un templo santo en el Señor (Efesios 2:21), enriquecido y embellecido con los dones y las gracias del Espíritu, así como el templo de Salomón estaba adornado con oro y piedras preciosas. Solo los judíos construyeron el tabernáculo, pero los gentiles se unieron a ellos para edificar el templo. Incluso los extranjeros y los forasteros son edificados juntos para convertirse en morada de Dios (Efesios 2:19, Efesios 2:22). El templo estaba dividido entre el lugar santo y el lugar santísimo, y sus atrios, entre el exterior y el interior. De la misma manera, existe una iglesia visible y una iglesia invisible. La puerta del templo era más ancha que la puerta del oráculo, y muchos entran en la profesión externa de fe sin alcanzar la salvación. Este templo es firme, edificado sobre una roca, y no será derribado como lo fue el tabernáculo. Su preparación tomó mucho tiempo, pero finalmente fue construido. Al final, la piedra culminante de la iglesia del evangelio será presentada con gritos de alegría; por eso es lamentable que haya un ruido áspero al edificar la iglesia de Cristo. Los ángeles son espíritus ministradores que atienden a la iglesia por todos lados y sirven a todos sus miembros.

El cielo es el templo eterno. Allí la iglesia quedará establecida y ya no tendrá que trasladarse de un lugar a otro. Se dice que las calles de la nueva Jerusalén, en alusión al suelo del templo, son de oro puro (Apocalipsis 21:21). Allí los querubines asisten continuamente al trono de gloria. El templo se distinguía por su orden y armonía, y el cielo es la perfección de la belleza y la paz. En el templo de Salomón no se escuchaba el sonido de hachas ni martillos. Todo en el cielo es tranquilo y sereno. Todos los que serán piedras en aquella edificación deben, durante este tiempo presente de prueba y preparación, ser formados y ajustados por la gracia divina, para quedar listos para ocupar allí su lugar.

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