1 Reyes 20:22 - Significado y aplicación

Aquí vemos otra victoria que Acab, con la ayuda de Dios, obtuvo sobre los sirios, y esta derrota fue mayor que la anterior. Sorprende ver que Acab, quien adoraba ídolos, siguiera ganando batallas, y que un perseguidor llegara a convertirse en conquistador. Dios tiene razones sabias y santas para permitir que los malvados prosperen por un tiempo, y aun puede valerse de eso para glorificar su nombre.

Un profeta advirtió a Acab que se preparara para otra guerra (1 Reyes 20:22). Al parecer, Acab se había vuelto descuidado y solo miraba lo que tenía delante. Quienes son descuidados con su alma a menudo también lo son con sus asuntos diarios. Pero el profeta, a quien Dios había revelado los planes de los sirios, le dijo que volverían a atacar al cumplirse el año, con la esperanza de recuperar su honor y vengar su derrota. Por eso le ordenó fortalecerse, prepararse para la defensa y estar listo para enfrentarlos.

Dios ya había decidido el resultado, pero Acab todavía tenía que usar los medios que Dios le proporcionaba; de lo contrario, estaría poniendo a Dios a prueba. En otras palabras, debía hacer su parte y confiar en que Dios haría el resto. Los enemigos del pueblo de Dios no descansan en su odio. Aunque se detengan por un tiempo, siguen lanzando amenazas contra la iglesia. Por eso debemos esperar siempre ataques de nuestros enemigos espirituales y vigilar con cuidado la manera en que vivimos.

Entonces los oficiales de Ben-adad, rey de Siria, le aconsejaron cómo luchar en la siguiente campaña (1 Reyes 20:23-25). Supusieron que Israel no los había derrotado, sino que lo habían hecho los dioses de Israel. Hablaban de manera muy equivocada acerca del Señor. Lo trataban como si fuera uno entre muchos dioses, cuando él es el único Dios y su nombre es único. También actuaban como si fuera solamente el Dios de una nación, cuando él gobierna sobre todo el mundo.

Decían que era un dios de los montes únicamente, porque muchos de los Salmos hablan del monte santo y de los montes de Dios, como (Salmo 121:1), (Salmo 87:1), (Salmo 78:54), (Salmo 15:1) y (Salmo 24:3). Al pensar en él como pensaban en sus propios dioses falsos, imaginaban que estaba limitado a los montes y que no podía ayudar en los valles. Por eso creían que una batalla en la llanura estaría fuera de su alcance y de su protección. Esto muestra cuán vacía era la manera de pensar de los pueblos paganos y cuán oscurecida se había vuelto su mente.

También aconsejaron a Ben-adad que cambiara a sus comandantes: que no usara a los reyes, quienes ocupaban ese puesto por nacimiento, sino a capitanes, hombres hábiles y acostumbrados a la guerra. Esos capitanes no estarían tan preocupados por lucirse como los reyes, sino que se concentrarían en cumplir su tarea. Las personas deben desempeñarse en el tipo de trabajo para el que están capacitadas y son aptas. Siria debió de ser rica y tener una gran población, porque después de una derrota tan fuerte todavía pudo reunir una fuerza con tantos caballos y carros como antes.

Entonces ambos ejércitos salieron al campo de batalla. Ben-adad y los sirios acamparon cerca de Afec, en el territorio de Aser, probablemente en un lugar llano que se ajustaba a su plan (1 Reyes 20:26). Acab y sus tropas se establecieron a cierta distancia, frente a ellos (1 Reyes 20:27). La diferencia entre sus números era sorprendente. Los israelitas, divididos en dos pequeños grupos, parecían dos diminutos rebaños de cabras. Eran pocos, tenían un equipo sencillo y parecían débiles y despreciables. En cambio, los sirios cubrían la tierra con su enorme cantidad de soldados, sus carros, sus provisiones y todo lo que llevaban consigo.

Entonces se animó a Acab a luchar, aunque los sirios tenían toda la ventaja y la confianza que podían ofrecer las apariencias. Un hombre de Dios fue enviado para decirle que ese enorme ejército sería entregado en sus manos (1 Reyes 20:28). Sin embargo, no ocurriría porque Acab lo mereciera. No era un hombre por medio de quien Dios haría esto debido a su fe o a sus oraciones, pues no leemos que tuviera ninguna de las dos. Dios lo haría porque los sirios lo habían insultado al decir que él era el dios de los montes y no de los valles.

Así que Dios actuaría para defender el honor de su propio nombre. Si los sirios hubieran dicho: «Acab y su pueblo se han olvidado de su Dios; por eso han perdido su protección y podemos atacarlos», Dios quizá habría permitido que Israel cayera. Pero como hablaron de una manera que deshonraba el poder todopoderoso de Dios y lo trataban como si estuviera limitado a un solo lugar, serían corregidos a costa del ejército en el que tanto confiaban.

Después de que los ejércitos permanecieron frente a frente durante siete días, probablemente mientras los sirios presumían y los israelitas temblaban, entraron en batalla y los sirios fueron completamente derrotados. En el campo, Israel mató a cien mil hombres a espada (1 Reyes 20:29). Después, otros veintisiete mil hombres, que pensaban estar seguros detrás de las murallas de Afec, encontraron la muerte precisamente donde esperaban hallar refugio. La muralla cayó sobre ellos, quizá a causa de un terremoto. Como las ciudades de Canaán tenían murallas muy altas, el derrumbe pudo haber alcanzado una gran extensión y aplastado, herido o aterrorizado a muchos.

Ben-adad había pensado que Afec lo protegería, pero descubrió que la ciudad no podía ofrecerle seguridad. Con el resto de su ejército destrozado y disperso, no le quedaba más esperanza que ocultarse. Por eso se escondió en una habitación interior, esperando que sus perseguidores no lo encontraran. Vemos cómo la mayor confianza a menudo termina en la mayor cobardía. Había burlado al Dios de Israel, como si fuera solamente el Dios de los montes, pero ahora aprendía que ni siquiera podía mantenerse seguro en una habitación interior.