1 Reyes 1:32 - Significado y aplicación

Aquí vemos el cuidado prudente con que David protegió los derechos de Salomón y mantuvo la paz en la nación al detener de inmediato el plan de Adonías. Observemos que David dio órdenes claras para que Salomón fuera proclamado públicamente como rey.

Para esta tarea escogió a Sadoc, Natán y Benaía, hombres influyentes en quienes confiaba y que le habían demostrado fidelidad. Adonías los había excluido de su propia invitación (1 Reyes 1:10). David les dijo que actuaran de inmediato y con toda la solemnidad correspondiente. Debían llevar a los siervos del rey, incluida la guardia real, y hacer que Salomón montara en la propia mula del rey, porque David no tenía grandes establos de caballos, como los tendría después su hijo.

David también les indicó adónde ir y qué debían hacer (1 Reyes 1:33, 1 Reyes 1:34, 1 Reyes 1:35). Sadoc y Natán, los dos líderes religiosos, debían ungir a Salomón como rey en el nombre de Dios. Salomón no era el primogénito, como lo habían sido Saúl y David, pero Dios lo había escogido y su derecho estaba siendo desafiado. Por eso esta unción pública era importante: confirmaba firmemente su derecho al trono.

Esta unción también apuntaba hacia el Mesías, el Ungido, es decir, el Cristo. Sobre él fue derramado sin medida el Espíritu, llamado el aceite de alegría (Hebreos 1:9, Salmo 89:20). Todos los cristianos, como herederos del reino (Santiago 2:5), también reciben de él esta unción (1 Juan 2:27).

A los líderes civiles y militares también se les ordenó anunciar la noticia en voz alta y expresar públicamente su alegría con toques de trompeta, como Moisés había indicado para las grandes ocasiones. El pueblo debía gritar: «¡Viva el rey Salomón! ¡Que prospere y que su reino sea establecido y perdure por mucho tiempo!». Eso concordaba con lo que se había prometido acerca de él: «Él vivirá» (Salmo 72:15). Después debían llevarlo con honores reales a la ciudad de David y sentarlo en el trono de su padre.

De esta manera, Salomón serviría como representante de David mientras David estuviera débil, y luego lo sucedería después de su muerte: «Él reinará en mi lugar». David y todos los involucrados tendrían gran alivio al resolver el asunto de inmediato. Así, cuando muriera el rey, no habría disputas públicas ni problemas. David no fue celoso de que su sucesor recibiera honra durante su propia vida, y probablemente necesitó que otros le recordaran este deber mientras permanecía confinado en su lecho de enfermo.

Benaía, hablando en nombre de los demás, aprobó plenamente la orden de David. Cuando David dijo: «Salomón reinará en mi lugar y después de mí», Benaía respondió con gusto: «Amén; así sea». En efecto, dijo que estaban completamente satisfechos con el nombramiento de Salomón y que todos estaban de acuerdo con esa decisión. Puesto que nada puede prosperar sin el favor de Dios, añadió: «Que el Señor, el Dios de mi señor el rey, diga también lo mismo» (1 Reyes 1:36).

Esta era una declaración de fe en la promesa de Dios, sobre la cual descansaba el reinado de Salomón. Cuando hablamos de acuerdo con lo que Dios dice en su Palabra, podemos esperar que él actúe conforme a esas palabras por medio de su providencia. Benaía también oró por Salomón, pidiendo que Dios estuviera con él como había estado con David y que hiciera su trono aún más grande (1 Reyes 1:37). Sabía que David no envidiaría el éxito de su hijo. Las personas más sabias y virtuosas desean que sus hijos lleguen a ser más sabios y mejores que ellas, porque todavía están creciendo en sabiduría y bondad. Esa es la verdadera grandeza.

Las órdenes se cumplieron de inmediato, sin ninguna demora (1 Reyes 1:38-40). Salomón fue llevado en una procesión real al lugar señalado, y allí Sadoc, bajo la dirección de Natán y con la autoridad de David, lo ungió (1 Reyes 1:39). En el tabernáculo, donde se guardaba el arca, se almacenaba el aceite santo usado para los propósitos sagrados. Sadoc tomó un cuerno lleno de aceite, símbolo tanto de poder como de abundancia, y lo usó para ungir a Salomón.

No leemos que Abiatar intentara ungir a Adonías. A este lo hicieron rey mediante un banquete, no mediante una unción. A quienes Dios llama, también los capacita para el lugar que les ha asignado, y la unción lo demostraba. Los usurpadores, es decir, quienes se apoderan de la autoridad sin tener derecho a ella, no poseen esa señal divina. Cristo significa «Ungido», y él es el Rey que Dios ha establecido sobre su monte santo de Sion por decreto suyo (Salmo 2:6, Salmo 2:7). Por medio de él, los cristianos también han sido hechos reyes para nuestro Dios y han recibido la unción del Santo (1 Juan 2:20).

Después de eso, el pueblo manifestó su alegría y aprobación por la entronización de Salomón. Lo recibieron con gritos pidiendo que Dios salvara al rey, junto con música y expresiones de júbilo (1 Reyes 1:40). De ese modo mostraron que estaban de acuerdo con la elección y que Salomón no les había sido impuesto, sino que lo recibían con alegría. El poder de un príncipe le brinda poco consuelo si no sabe que su pueblo se alegra de tenerlo. Todo verdadero israelita se regocija en la exaltación del Hijo de David.