1 Juan 5:1 - Significado y aplicación

El apóstol ya había insistido en el amor cristiano por dos razones: corresponde a nuestro llamado como cristianos y está de acuerdo con el mandamiento de Dios. Aquí añade una tercera razón: nuestros hermanos en la fe están estrechamente relacionados con Dios, porque son sus hijos. «Todo el que cree que Jesús es el Cristo ha nacido de Dios» (1 Juan 5:1). Primero se describe al hermano cristiano por su fe. Cree que Jesús es el Cristo, el Mesías y Príncipe prometido, el Hijo de Dios por naturaleza y por oficio, el Ungido por encima de todos los demás y plenamente capacitado para realizar toda la obra de salvar a los pecadores. Se entrega al cuidado y a la dirección de Cristo.

También es honrado por su nacimiento: ha «nacido de Dios» (1 Juan 5:1). Esta fe y la nueva naturaleza que la acompaña son dadas por el Espíritu de Dios. Por eso, pertenecer a la familia de Dios ya no está limitado a los descendientes físicos de Abraham ni al antiguo Israel. Todos los creyentes, incluso quienes antes eran gentiles por nacimiento, descienden espiritualmente de Dios y, por lo tanto, deben ser amados. Por eso Juan añade: «Todo el que ama al Padre ama también al que ha nacido de él» (1 Juan 5:1). Es natural que quien ama al Padre ame también a sus hijos, especialmente a quienes se parecen a su Padre y son amados por él. Primero y principalmente debemos amar al Hijo del Padre, el Hijo unigénito, el Hijo de su amor; y después, a quienes han nacido de nuevo gratuitamente por el Espíritu de gracia.

Juan también muestra cómo podemos saber si nuestro amor por los hijos de Dios es verdadero y tiene la forma que enseña el evangelio. Su raíz debe ser nuestro amor por Dios, cuyos hijos son ellos: «En esto sabemos que amamos a los hijos de Dios: cuando amamos a Dios» (1 Juan 5:2). Nuestro amor por ellos es genuino cuando no los amamos simplemente por razones mundanas, como su riqueza, conocimiento, amabilidad personal o espíritu de grupo. Los amamos porque son hijos de Dios, porque su gracia está obrando en ellos y porque su imagen está en ellos. Al amarlos, estamos amando a Dios mismo. Este es el amor a los hermanos que esta carta nos sigue inculcando: amarlos como hijos de Dios y como hermanos adoptivos del Señor Jesús.

Juan también muestra cómo podemos saber si nuestro amor por Dios es real. Se manifiesta en una obediencia santa: «Cuando amamos a Dios y cumplimos sus mandamientos» (1 Juan 5:2). Amamos verdaderamente a Dios en el sentido que enseña el evangelio cuando guardamos lo que él manda. «Este es el amor de Dios: que guardemos sus mandamientos» (1 Juan 5:3). Y guardar sus mandamientos significa tener un corazón dispuesto y gozoso para obedecer. Entonces sus mandamientos no son pesados ni difíciles de llevar. Dicho de otra manera, este es el amor de Dios: que nos mueve a obedecer y hace que sus mandamientos sean fáciles y agradables para nosotros. Quien ama a Dios dice: «¡Cuánto amo tu ley! Todo el día es ella mi meditación»; y también: «Correré por el camino de tus mandamientos, porque tú ensancharás mi corazón» (Salmo 119:32). Es decir, cuando ensanchas mi corazón con amor o con tu Espíritu, que es la fuente del amor.

Juan también nos dice qué debe producir el nuevo nacimiento y qué produce en realidad: una victoria espiritual sobre este mundo. «Todo el que ha nacido de Dios vence al mundo» (1 Juan 5:4). Quien ha nacido de Dios ha nacido para Dios y, por lo tanto, para otro mundo. Tiene una disposición y una inclinación nuevas que se dirigen hacia un mundo más elevado y mejor. También recibe la armadura y el poder necesarios para resistir y derrotar a este mundo. «Esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe» (1 Juan 5:4). La fe es la causa de la victoria, el medio, la herramienta, la armadura espiritual y las armas mediante las cuales vencemos. Por medio de la fe nos aferramos a Cristo mientras nos apartamos del mundo. La fe actúa por medio del amor a Dios y a Cristo, y así afloja el dominio que el mundo tiene sobre nosotros. La fe también hace santo el corazón y lo limpia de los deseos pecaminosos que dan al mundo tanto poder sobre las almas. Recibe fuerza de su objeto, el Hijo de Dios, para soportar las amenazas y los halagos del mundo. También recibe, mediante la promesa de Dios, el derecho a la presencia interior del Espíritu de gracia, quien es mayor que el que vive en el mundo. Además, la fe ve que existe un mundo invisible cercano, mucho mejor que este, y mantiene al alma preparada para entrar en él.

Así, el apóstol concluye que el verdadero cristiano es el verdadero vencedor del mundo: «¿Quién es el que vence al mundo sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?» (1 Juan 5:5). El mundo se encuentra en nuestro camino hacia el cielo y es el gran obstáculo que nos impide llegar allí. Pero quien cree que Jesús es el Hijo de Dios cree que Jesús vino de Dios para salvar al mundo, para sacarnos poderosamente del mundo y llevarnos al cielo y a Dios, de quien disfrutaremos plenamente allí. Y quien cree esto necesariamente vence al mundo por medio de esa fe. Está convencido de que este mundo es un enemigo poderoso de su alma, su santidad, su salvación y su felicidad. Ve que una parte importante de la obra del Salvador y de su propia salvación consiste en ser rescatado de este mundo malvado. Ve, en la vida de Jesús en la tierra, que este mundo debe ser negado y vencido. Sabe que Cristo venció al mundo no solo por sí mismo, sino por todos los que lo siguen, y que ellos deben procurar participar de esa victoria. La muerte de Cristo le enseña a morir al mundo y a considerarse crucificado para él. Por medio de la resurrección de Cristo nace de nuevo a una esperanza viva de un mundo bendito en lo alto (1 Pedro 1:3). Sabe que el Salvador se ha ido al cielo y está preparando un lugar para los verdaderos creyentes (Juan 14:2). También sabe que el Salvador volverá, pondrá fin a este mundo, juzgará a sus habitantes y llevará a los creyentes a su presencia y gloria (Juan 14:3).

Quien tiene este nuevo nacimiento y esta fe posee un espíritu y un corazón que no pueden quedar satisfechos con este mundo. Mira más allá de él y sigue avanzando hacia el mundo de arriba. Por eso Pablo dice: «En esta tienda terrenal gemimos, deseando ser revestidos de aquella habitación celestial» (2 Corintios 5:2).

Así, la fe cristiana les da a sus seguidores una especie de victoria universal. El mensaje cristiano es el gran medio por el cual el mundo es vencido y se obtiene otro mundo: uno puro, pacífico, bendito y eterno. En ese mensaje vemos la causa del conflicto entre el Dios santo y este mundo rebelde.

Allí encontramos una enseñanza, tanto acerca de la verdad como del deber, completamente opuesta al espíritu y al rumbo de este mundo. Por medio de esa enseñanza se da un espíritu nuevo que se eleva por encima del espíritu del mundo. Allí vemos que el Salvador mismo no era de este mundo, que su reino no es de este mundo y que su pueblo debe separarse de él y ser reunido fuera de él para el cielo y para Dios.

También vemos allí que el Salvador no pretende que este mundo sea la herencia ni la porción de su pueblo salvado. Como él mismo se ha ido al cielo, les asegura que va allí a prepararles un lugar, porque quiere que vivan con él para siempre. También les hace saber que, si su esperanza en Cristo fuera solamente para esta vida, serían las personas más desdichadas de todas.

Es en esa revelación donde el mundo bendito venidero se hace más claro y se coloca delante de nuestro amor y de nuestra búsqueda. Allí se nos dan las mejores armas contra los ataques del mundo. Allí aprendemos a volver contra el mundo sus propias armas y a entender cómo su oposición, sus ataques y sus persecuciones pueden ayudarnos a vencerlo y a elevarnos hacia el mundo celestial más alto.

Allí somos animados por todo un ejército, una nube de creyentes santos que, en sus propios tiempos y lugares, vencieron al mundo y obtuvieron la corona. El verdadero cristiano es el verdadero héroe, el que derrota al mundo y se regocija en una victoria completa. No se lamenta porque ya no quede otro mundo por conquistar. Más bien, se aferra al mundo eterno de la vida y, en un sentido santo, también toma por la fuerza el reino de los cielos. ¿Quién en todo el mundo, excepto el creyente en Jesucristo, puede vencer al mundo de esta manera?