1 Crónicas 16:7 - Significado y aplicación

Aquí tenemos el salmo de acción de gracias que David compuso por el Espíritu y entregó al músico principal. Debía cantarse cuando el arca entrara en la tienda que se había preparado para ella. Algunos piensan que David también estableció este himno para el uso diario en la adoración del templo, para que no se omitiera ningún día.

David ya había escrito muchos salmos, algunos durante sus dificultades bajo el reinado de Saúl. Este salmo había sido compuesto antes, pero ahora era la primera vez que se entregaba a Asaf para el uso de la congregación. Está formado a partir de varios salmos, y algunos piensan que esto nos permite hacer lo mismo: reunir partes de los salmos de David de maneras que despierten mejor la devoción cristiana. Si el Señor quiere, estos salmos se explican mejor en sus propios pasajes. Aquí los tomamos tal como están, con el propósito de dar gracias al Señor, un deber para el que siempre necesitamos ayuda y ánimo.

Que Dios sea honrado en nuestra alabanza. Su honor debe ser el centro al que converjan todas nuestras palabras. Lo glorificamos por medio de nuestra acción de gracias, nuestras oraciones, nuestros cantos y al hablar de todas sus obras maravillosas. Debemos glorificarlo como el gran Dios, digno de gran alabanza (1 Crónicas 16:25); como el Dios supremo sobre todos los dioses, como el único Dios verdadero, ya que todos los demás son ídolos (1 Crónicas 16:26). Debemos glorificarlo como glorioso y bendito en sí mismo, pues la gloria y la honra están delante de él (1 Crónicas 16:27); como Creador, porque el Señor hizo los cielos; y como gobernante de toda la creación, porque sus juicios están en toda la tierra (1 Crónicas 16:14). También debemos honrarlo como nuestro propio Dios. Así damos al Señor la gloria debida a su nombre (1 Crónicas 16:28, 1 Crónicas 16:29), y aun así apenas comenzamos a darle lo que legítimamente le pertenece.

Que otros sean instruidos y edificados. Debemos dar a conocer sus hechos entre los pueblos (1 Crónicas 16:8) y declarar su gloria entre las naciones (1 Crónicas 16:24), para que quienes no lo conocen lleguen a conocerlo, se sometan a él y lo adoren. De esta manera contribuimos al crecimiento de su reino entre las personas, para que toda la tierra tema delante de él (1 Crónicas 16:30).

También debemos ser animados nosotros mismos a confiar en Dios y a regocijarnos en él. A quienes dan gloria al nombre de Dios se les permite alegrarse en él (1 Crónicas 16:10). Pueden considerarse bendecidos por su relación con Dios y confiar en su promesa. Que se alegren los corazones de quienes buscan al Señor, y aún más los corazones de quienes lo han encontrado. Busquen al Señor, su fuerza y su presencia; es decir, búsquenlo por medio del arca de su fuerza, donde él se manifiesta.

El pacto eterno debe ocupar un lugar importante en nuestro gozo y nuestra alabanza (1 Crónicas 16:15). Se nos dice que recordemos su pacto. En el pasaje paralelo se afirma que él siempre lo recuerda (Salmo 105:8). Puesto que Dios nunca lo olvida, nosotros tampoco debemos olvidarlo. Se le llama un pacto ordenado porque Dios nos ha comprometido a obedecer sus términos, y porque él tiene el derecho de hacer la promesa y el poder para cumplirla. Este pacto era antiguo, pero nunca tuvo la intención de ser olvidado. Fue hecho con Abraham, Isaac y Jacob, quienes habían muerto hacía mucho tiempo (1 Crónicas 16:16-18); sin embargo, todavía permanece firme para la descendencia espiritual, y sus promesas aún pueden reclamarse.

Debemos recordar la misericordia que Dios mostró anteriormente a su pueblo y darle gracias por ella. Pensemos en cómo protegió a los patriarcas durante su vida errante. Llegaron a Canaán como extranjeros y vivieron allí como residentes temporales. Eran pocos, por lo que fácilmente podrían haber sido exterminados. Siempre estaban trasladándose, y eso los dejaba expuestos. Muchos los despreciaban y querían hacerles daño; sin embargo, a nadie se le permitió agraviarlos, ni a los cananeos, ni a los filisteos, ni a los egipcios. Se advirtió a los reyes y se los castigó por causa de ellos. Así sucedió con Faraón y también con Abimelec. Eran los ungidos del Señor, apartados por su gracia y señalados para su gloria, y habían recibido la unción del Espíritu. Eran sus profetas, instruidos por Dios en sus caminos y enviados también a enseñar a otros; a los profetas se les llama ungidos (1 Reyes 19:16; Isaías 61:1). Por eso, si alguien los tocaba, tocaba la niña de los ojos de Dios. Si alguien les hacía daño, lo hacía bajo su propio riesgo (1 Crónicas 16:19-22).

La gran salvación del Señor debe ser un tema especial de nuestra alabanza (1 Crónicas 16:23). Debemos anunciar su salvación día tras día; es decir, como dice el obispo Patrick, la salvación que él prometió por medio de Cristo. Tenemos buenas razones para celebrarla cada día, porque recibimos sus beneficios diariamente, y es un tema cuya riqueza nunca se agota.

Dios debe ser alabado mediante la asistencia constante y apropiada a la adoración que él ha establecido. Presentemos una ofrenda: primero, el fruto de la tierra, y ahora, el fruto de los labios y del corazón (Hebreos 13:15). Adorémoslo en la hermosura de la santidad, en lugares santos y de una manera santa (1 Crónicas 16:29). La santidad es la hermosura del Señor, y también la hermosura de toda alma santificada y de todo acto de adoración.

El gobierno de Dios sobre todo debe ser a la vez motivo de temor y de gozo. Reverenciémoslo: que toda la tierra tema delante de él. Y alegrémonos en él: que los cielos se regocijen y estén alegres, porque el Señor reina y, por su providencia, mantiene el mundo en su lugar. Así, aunque el mundo sea sacudido, no puede ser destruido, ni pueden quebrantarse los límites establecidos por la sabiduría infinita para su gobierno (1 Crónicas 16:30, 1 Crónicas 16:31).

El juicio venidero debe llenarnos de un gozo solemne. Que la tierra y el mar, los campos y los bosques, aunque todos serán consumidos en el gran día del Señor, se regocijen todavía porque él vendrá; sí, porque viene a juzgar la tierra (1 Crónicas 16:32, 1 Crónicas 16:33).

En medio de nuestra alabanza, no debemos olvidar orar por la ayuda y el rescate de los santos y siervos de Dios que se encuentran en angustia (1 Crónicas 16:35). «Sálvanos, reúne a tu pueblo y líbranos de las naciones»; es decir, líbranos a nosotros, que estamos dispersos y oprimidos. Cuando nos alegramos por la bondad de Dios hacia nosotros, debemos recordar a nuestros hermanos y hermanas que sufren, y orar por su rescate y liberación como si fueran nuestros. Somos miembros los unos de los otros; por eso, cuando decimos: «Señor, sálvalos», también es correcto decir: «Señor, sálvanos».

Finalmente, hagamos de Dios el Alfa y la Omega de nuestras alabanzas, su principio y su fin. David comienza diciendo: «Den gracias al Señor» (1 Crónicas 16:8). Termina diciendo: «Bendito sea el Señor» (1 Crónicas 16:36). En el salmo original del que se toma esta doxología (Salmo 106:48), también aparece: «Que todo el pueblo diga: “Amén. ¡Aleluya!”». Aquí vemos que siguieron ese llamado: todo el pueblo dijo «Amén» y alabó al Señor.

Cuando los levitas terminaron este salmo, esta oración y este canto de alabanza, y no antes, el pueblo que estaba presente mostró su acuerdo diciendo: «Amén». Después alabaron al Señor. Sin duda, se conmovieron profundamente con esta nueva forma de adoración, que anteriormente se había usado solamente en las escuelas de los profetas (1 Samuel 10:5).

Si esta manera de alabar a Dios le agrada más que un buey o un novillo con cuernos y pezuñas, entonces los humildes lo verán y se alegrarán (Salmo 69:31-32).