Salmos 45:10 - Significado y aplicación

Esta última parte del salmo habla a la novia real mientras está de pie a la derecha del rey. Dios, quien le dijo al Hijo: «Tu trono permanece para siempre», ahora habla a la iglesia, a la que llama su hija porque está unida al Hijo en matrimonio.

Primero le indica cuáles son los deberes que se esperan de ella, y esto se aplica a todo aquel que entra en una relación con el Señor Jesús. «Escucha con atención», le dice; «piensa en esto e inclina tu oído». Esto significa que debe aceptar las condiciones de este matrimonio y someter su voluntad a ellas. Así es como las personas reciben el beneficio de la palabra de Dios: escuchan, consideran lo que oyen y luego se someten a lo que Dios dice.

¿Qué se requiere aquí? Debe apartarse de todos los demás vínculos. La ley de este matrimonio es clara: «Olvida a tu propio pueblo y la casa de tu padre». No debe seguir anhelándolos ni querer regresar. Debe dejar atrás todo recuerdo que pudiera hacerla volver, incluso aquello que alguna vez le fue muy querido, como la esposa de Lot, que miró hacia atrás, hacia Sodoma.

Cuando Abraham obedeció el llamado de Dios y dejó su tierra, no siguió aferrándose al territorio que había abandonado. Esto muestra cuán necesario era que quienes se convertían a Cristo desde el judaísmo o el paganismo abandonaran por completo sus antiguas costumbres. No debían introducir los rituales judíos ni la adoración pagana de ídolos en la fe cristiana, porque de hacerlo crearían una religión mezclada y perjudicial, como la de los samaritanos. También muestra que todos nosotros, cuando nos entregamos a Jesucristo, debemos amar al padre, a la madre y a todo lo demás en este mundo menos de lo que amamos a Cristo y su honor, y menos de lo que valoramos nuestra participación en él (Lucas 14:26).

También recibe un fuerte incentivo para romper por completo con sus antiguas alianzas: «Entonces el rey deseará mucho tu belleza». Esto sugiere que mezclar sus antiguas costumbres judías o gentiles con su nueva fe arruinaría su belleza y podría debilitar el afecto del rey. Pero si sigue plenamente su voluntad, él se deleitará en ella. La belleza de la santidad, tanto en la iglesia como en los creyentes individuales, es muy preciosa a los ojos de Cristo. Donde él ve esa belleza, dice: «Este es para siempre el lugar de mi reposo; aquí habitaré, porque lo he deseado». Él se mueve con placer entre los candelabros de oro (Apocalipsis 2:1).

También debe honrarlo, amarlo, obedecerlo e inclinarse ante él. «Él es tu Señor; adóralo». La iglesia debe someterse a Cristo como la esposa se somete a su esposo (Efesios 5:24). Debe llamarlo Señor, como Sara llamaba señor a Abraham, y obedecerlo (1 Pedro 3:6). Esto significa más que aceptar su autoridad; también significa darle honor divino. Debemos adorarlo como Dios y Señor, porque es la voluntad de Dios que todos honren al Hijo tal como honran al Padre. Cuando confesamos que Cristo es el Señor y le ofrecemos nuestra alabanza, damos gloria a Dios el Padre (Filipenses 2:11).

Luego el salmo habla de los honores preparados para ella. Se le mostrará gran respeto y se le traerán ricos regalos. «La hija de Tiro», aquella ciudad rica y espléndida, vendrá con un obsequio. Cada familia real cercana enviará un representante para buscar su favor y ganarse su buena voluntad. Incluso los ricos del pueblo, que podrían pensar que sus riquezas los libran de depender de la corte, buscarán su favor por causa de aquel a quien ella está unida. De este modo esperan convertirlo en su amigo. Los judíos, incluso los orgullosos y adinerados, algún día vendrán y adorarán a los pies de la iglesia durante el período filadelfiano, y sabrán que Cristo la ha amado (Apocalipsis 3:9). Cuando los gentiles se convierten y se unen a la iglesia, ellos también vienen con un obsequio (2 Corintios 8:5; Romanos 15:16). Cuando se entregan a sí mismos y todo lo que tienen para honrar a Cristo y servir a su reino, verdaderamente vienen con un obsequio.

También será vista como muy espléndida y digna de honor ante todos. Esto es cierto, en primer lugar, por sus cualidades interiores, por los dones y las virtudes de su mente, que todos admirarán. «La hija del rey es toda gloriosa en su interior». La verdadera gloria de la iglesia es espiritual, y esa sí es verdadera gloria. Es la gloria del alma, y el alma es la verdadera persona. Es una gloria ante los ojos de Dios y señala hacia la gloria eterna. La gloria de los santos no puede ser vista por el ojo natural. Así como su vida está escondida con Cristo en Dios, también su gloria está escondida. La persona natural no puede comprenderla, porque se conoce espiritualmente. Sin embargo, quienes sí la perciben la valoran mucho. Esta es la verdadera gloria que debemos buscar: no la que solo produce una apariencia exterior, sino la belleza de la persona interior del corazón, una belleza que no se marchita (1 Pedro 3:4), cuya alabanza proviene de Dios y no de los seres humanos (Romanos 2:29).

Su vestido también es rico. Aunque su verdadera gloria es interior, y eso es lo que le da su verdadero valor, su ropa también está tejida con oro. La conducta exterior de los cristianos, la manera en que se presentan ante el mundo, debe estar llena de buenas obras. Estas obras no deben ser llamativas ni vanidosas, como el maquillaje y los adornos, sino sólidas y verdaderamente buenas, como el oro. También deben estar hechas con esmero, como el oro tejido, con reflexión y cuidado.

Su boda se celebrará con honor y alegría. «Será llevada al rey», así como el Señor Dios llevó a la mujer al hombre (Génesis 2:22), lo cual señalaba de antemano este matrimonio espiritual entre Cristo y su iglesia. Nadie viene a Cristo a menos que el Padre lo lleve, y él ha prometido hacerlo. Nadie es llevado al rey de esta manera excepto quienes entran en el palacio del rey (Salmos 45:14-15). Esto señala dos momentos distintos en los que la novia es llevada a Cristo.

El primero ocurre cuando las almas se convierten a Cristo. Entonces quedan unidas a él mediante un vínculo privado y santo, como vírgenes castas prometidas en matrimonio (2 Corintios 11:2; Romanos 7:4). El segundo ocurre cuando el cuerpo místico está completo y todos los santos son glorificados al final de los tiempos. Entonces la novia, la esposa del Cordero, estará plenamente preparada, cuando todos los que pertenecen a la gracia electiva de Dios hayan sido reunidos y llevados a casa. Entonces todos serán reunidos con Cristo (2 Tesalonicenses 2:1). Ese será el momento en que tendrá lugar la boda del Cordero (Apocalipsis 19:7; 21:2), y las vírgenes saldrán a recibir al novio (Mateo 25:1). Entonces entrarán en los palacios del rey, las moradas celestiales, para estar con el Señor para siempre.

En estas dos escenas nupciales se menciona con honor su vestido de boda, la túnica bordada, que representa la justicia de Cristo y las virtudes del Espíritu. Ambas cosas son realizadas con habilidad por la sabiduría divina.

Las compañeras de la novia son las vírgenes que están con ella: las vírgenes prudentes que tienen aceite tanto en sus vasijas como en sus lámparas. Son personas que se unen a la iglesia, permanecen cerca de ella y la siguen. Ellas entrarán a la boda.

La boda estará marcada por la alegría y el regocijo. Cuando el hijo pródigo es llevado de regreso a su padre, es correcto celebrar y alegrarse (Lucas 15:32). Cuando llegue la boda del Cordero, debemos alegrarnos y regocijarnos (Apocalipsis 19:7), porque el día de su boda es el día de la alegría de su corazón (Cantar de los Cantares 3:11).

Los hijos de este matrimonio serán honrados y numerosos. «En lugar de tus padres estarán tus hijos» (Salmos 45:16). Esto señala el paso del antiguo pacto, que estaba envejeciendo y a punto de desaparecer (Hebreos 8:13), a una iglesia del nuevo pacto que incluye a los gentiles, las naciones no judías, injertados en el mismo olivo y compartiendo su raíz y su rica savia (Romanos 11:17). De ese modo, los hijos de la mujer abandonada llegarán a ser más numerosos y más honrados que los hijos de la mujer casada (Isaías 54:1).

Esta promesa hecha a Cristo tiene el mismo significado que Isaías 53:10: «Verá descendencia». Estos hijos serán hechos príncipes en toda la tierra. Personas de todas las naciones se someterán al gobierno de Cristo y serán hechos príncipes; Dios los hará reyes y sacerdotes (Apocalipsis 1:6). O quizá esto signifique que habrá muchos más reyes cristianos que reyes judíos, pues aquellos solo gobernaban en Canaán, mientras que estos estarán en toda la tierra. Serán padres y madres que cuidarán de la iglesia, y la iglesia recibirá fortaleza de los reyes. Son príncipes hechos por Cristo, porque por medio de él reinan los reyes y los príncipes establecen leyes justas.

La alabanza de este matrimonio perdurará tanto como la alabanza del novio real: «Haré que tu nombre sea recordado» (Salmos 45:17). Su Padre le ha dado un nombre sobre todo nombre, y aquí promete mantener vivo ese nombre por medio de una sucesión continua de ministros y cristianos en cada generación. Ellos honrarán su nombre, y así permanecerá para siempre (Salmos 72:17), pues será recordado por todas las generaciones. El linaje de la fe cristiana no será cortado. Por eso, como te recordarán por todas las generaciones, te alabarán por los siglos de los siglos.

Quienes ayudan a honrar a Cristo en la tierra un día verán su gloria en el cielo, participarán de ella y lo alabarán para siempre. Con la esperanza creyente de nuestra felicidad eterna en el mundo venidero, mantengamos siempre presente a Cristo en nuestro tiempo, pues él es nuestro único camino hacia allí. Y con la confianza de que el reino del Redentor continuará en el mundo, transmitamos su memoria a las próximas generaciones, para que su nombre permanezca para siempre y dure tanto como los días del cielo.