Nehemías 11:20 - Significado y aplicación

Después de hablarnos de las personas principales que vivían en Jerusalén, Nehemías ahora da algunos detalles sobre las demás ciudades donde habitaba el resto de Israel (Nehemías 11:20). Jerusalén necesitaba volver a poblarse, pero no de tal manera que el campo quedara vacío. Hasta el rey depende de lo que produce la tierra, y la tierra sirve de poco si no hay personas que la trabajen.

Por eso, no debía haber pleitos, celos, desprecio ni resentimiento entre los habitantes de la ciudad y los del campo. Ambos eran necesarios, ambos eran útiles y no se podía prescindir de ninguno.

Los netineos, descendientes de los gabaonitas, vivían en Ofel, que estaba junto a la muralla de Jerusalén (Nehemías 3:26). Ellos realizaban las labores humildes del templo, así que tenía sentido que vivieran cerca, listos para servir (Nehemías 11:21).

Los levitas estaban distribuidos por las ciudades de Judá, pero aun así tenían un supervisor que vivía en Jerusalén: un jefe sobre su grupo y su distrito. La gente podía acudir a él para recibir orientación, y él supervisaba su trabajo y su conducta para comprobar que cumplieran con su deber (Nehemías 11:22).

A algunos de los cantores también se les encargó supervisar las reparaciones necesarias del templo. Eran hombres capacitados y tenían tiempo entre sus turnos de servicio, así que quedaron a cargo de las obras de la casa de Dios (Nehemías 11:22). Parece que el rey de Persia respetaba tanto su oficio que les asignó una cantidad fija para su sustento, además de lo que recibían como levitas (Nehemías 11:23).

También se menciona al representante del rey en Jerusalén. Era de la familia de Zera, una rama de Judá, y algunos miembros de esa familia se habían establecido en Jerusalén, no solo los descendientes de Fares, como muestra otra lista (Nehemías 11:24; véase también 1 Crónicas 9:6). En la práctica, era el representante del rey en todos los asuntos relacionados con el pueblo: resolvía las disputas entre los funcionarios del rey y el pueblo, se aseguraba de que se entregara el dinero que se le debía al rey y de que se distribuyera correctamente lo que el rey había destinado para el servicio del templo. Fue una gran muestra de misericordia para los judíos que uno de los suyos ocupara ese puesto.

El capítulo también menciona los nombres de las aldeas y ciudades rurales donde vivía el resto de Israel: las ciudades de Judá (Nehemías 11:25-30), las ciudades de Benjamín (Nehemías 11:31-35) y los lugares asignados a los levitas entre ambos grupos (Nehemías 11:36). Podemos suponer que estas personas vivían seguras y con cierta comodidad, aunque eran pocas y pobres. Por la bendición de Dios, probablemente crecerían en riqueza y fuerza. Habrían tenido todavía mejores perspectivas si no hubiera existido tanta irreverencia generalizada y tan poco entusiasmo por la religión, las mismas faltas que Malaquías reprendería más tarde en nombre de Dios. Se cree que Malaquías profetizó por ese tiempo; después de él, la profecía permaneció en silencio durante muchos años, hasta que volvió a manifestarse en el gran Profeta y en su precursor.