Jeremías 52:12 - Significado y aplicación

Esto nos habla del terrible daño que el ejército caldeo causó un mes después de la captura de Jerusalén, bajo el mando de Nabuzaradán, capitán de la guardia, es decir, el comandante del ejército en esta acción. En el margen se le llama jefe de los hombres de la matanza o de los verdugos. En efecto, los soldados son hombres de matanza, y Dios los usa para ejecutar su juicio sobre un pueblo pecador.

Nabuzaradán era el jefe de aquellos soldados, pero en lo que hizo parece no haber tenido consideración alguna por Dios. Servía al rey de Babilonia y a sus propios planes cuando entró en Jerusalén, hasta llegar al centro de la ciudad, como capitán de los verdugos. Primero quemó el templo, después de sacar de allí todo lo valioso. Incendió la casa del Señor, aquella casa santa y hermosa donde sus antepasados lo habían alabado (Isaías 64:11).

También quemó el palacio real, probablemente el que Salomón había construido después del templo y que desde entonces había sido la casa del rey. Quemó todas las casas de Jerusalén; es decir, las casas de los principales, o al menos las que se tienen en cuenta aquí. Si algunas viviendas quedaron en pie, fueron únicamente pequeñas y pobres chozas destinadas a la gente pobre del país.

Derribó todas las murallas de Jerusalén, como si quisiera vengarse de una ciudad que había resistido durante tanto tiempo a su ejército. Así, la ciudad fortificada quedó convertida en ruinas (Isaías 25:2). También llevó a muchas personas al cautiverio (Jeremías 52:15). Sacó a algunos de los pobres de la ciudad, mientras dejó a los pobres del campo —es decir, a la gente que vivía en las zonas rurales— para que fueran cultivadores de viñas y agricultores.

También se llevó al resto de la gente que todavía estaba en la ciudad: los que habían escapado de la espada y del hambre, junto con los desertores, según él escogió, o más bien, según escogió Dios. Dios ya había determinado que algunos morirían por la peste, otros por la espada, otros por el hambre y otros irían al cautiverio (Jeremías 15:2). Sin embargo, lo que aquí se describe con mayor detalle es el traslado de los utensilios del templo.

Todo lo de gran valor ya había sido llevado: los utensilios de plata y de oro. Pero todavía quedaban algunos objetos de esa clase, y ahora también fueron tomados (Jeremías 52:19). La mayor parte del botín del templo que se apoderaron esta vez estaba hecha de bronce, un material menos valioso que se llevaron al final. Cuando se acabó el oro, pronto siguió el bronce, porque el pueblo todavía no quería arrepentirse, tal como Jeremías lo había advertido (Jeremías 27:19). Cuando derribaron las murallas de la ciudad, también arrancaron las columnas del templo. Ambas acciones mostraban que Dios, quien había sido la fuerza y el apoyo de su vida civil y de su adoración, los había abandonado.

Ninguna muralla puede proteger a un pueblo, ni ninguna columna puede sostenerlo, si Dios retira su favor. Estas columnas del templo no estaban allí para sostener el edificio, pues no había nada construido encima de ellas. Estaban allí por su belleza y por lo que representaban. Se llamaban Jaquín, que significa «Él establecerá», y Boaz, que significa «En él hay fuerza». Por eso, cuando fueron destruidas, mostraron que Dios ya no establecería su casa ni sería su fuerza.

Aquí se describen con detalle estas columnas (Jeremías 52:21-23; véase también 1 Reyes 7:15), para que su gran belleza y esplendor hicieran que su destrucción resultara aún más dolorosa. También se llevaron todos los utensilios utilizados en el altar de bronce, porque el pecado de Jerusalén, como el de la casa de Elí, no podía limpiarse mediante sacrificios u ofrendas (1 Samuel 3:14).

Se dice: «El bronce de todos estos utensilios era incalculable» (Jeremías 52:20). Eso también había sido cierto cuando los fabricaron, porque en aquel tiempo no se había calculado de antemano la cantidad de bronce necesaria (1 Reyes 7:47; 2 Crónicas 4:18). También fue cierto cuando los destruyeron. Quienes se los llevaron ni siquiera se molestaron en pesarlos, como lo harían los compradores, porque todo lo que tomaban ya les pertenecía.