Sofonias 2:4 - Significado e aplicação

O profeta anuncia aqui qual parte as nações vizinhas teriam na destruição que Nabucodonosor e os seus caldeus vitoriosos trariam sobre aquela região. Outros profetas falaram de modo semelhante naquele tempo. Esse anúncio tinha dois propósitos. Primeiro, despertar o povo de Judá, mostrando quão forte, profunda e extensa seria a calamidade que se aproximava, para que o dia do Senhor, que estava perto, fosse levado mais a sério e eles se preparassem para ele como para uma grande inundação. Segundo, consolá‑los com o pensamento de que o sofrimento deles, embora doloroso, não seria único; mais ainda, que, embora Deus parecesse contra eles, ainda era seu amigo nesse sentido, e inimigo de seus inimigos, porque via e iria punir a vergonha que lhes havia sido infligida.

Esses versos apresentam o juízo contra os filisteus, que viviam perto de Judá e há muito eram inimigos de Israel. A terra deles tinha cinco principais cidades, mas apenas quatro são nomeadas aqui: Gaza, Ascalom, Asdode e Ecrom. Gate, a quinta, não é mencionada, e alguns entendem que isso ocorre porque já estaria sob o domínio de Judá. Eles são descritos como habitantes do litoral, porque sua terra ficava junto ao Grande Mar. A nação dos queretitas, um povo vizinho, é associada a eles e dita como caindo junto com eles, como Ezequiel também havia profetizado (Ezequiel 25:16).

A terra deles é chamada aqui de Canaã, porque fazia parte da terra que Deus tinha dado a Israel e incluído na herança de Israel (Josué 13:3). Ainda é tratada como algo a ser possuído, porque os filisteus impediam injustamente Israel de tomar posse do que Deus lhe havia concedido (Juízes 3:3). Essa injustiça é agora trazida à memória. Ainda que alguém retenha por muito tempo o lugar que é direito de outro, o Deus justo, por fim, castigará tal injustiça.

Os filisteus, então, serão despojados do que tomaram e completamente eliminados. Em termos gerais, há uma ameaça de desgraça contra eles (Sofonias 2:5). Uma palavra de Deus significa plena miséria quando é palavra de juízo. A palavra do Senhor está contra eles, como os profetas anteriores já haviam anunciado, e, embora o aviso ainda não tivesse se cumprido, se cumpriria a seu tempo (Isaías 14:31). Essa mesma palavra agora vem por meio deste profeta. Estão em estado verdadeiramente terrível aqueles que têm a palavra do Senhor contra si, porque nenhuma de suas palavras cai por terra. Os que se rebelam contra os mandamentos de Deus também hão de enfrentar as ameaças contidas em sua palavra.

A ruína deles será completa. O próprio Deus diz: “Eu vos destruirei.” Só ele pode executar plenamente o que declara. A destruição alcançará toda a terra, tanto as cidades como o campo. Gaza será desamparada, embora naquele momento fosse uma cidade movimentada. Jeremias já havia anunciado que calvície viria sobre Gaza (Jeremias 47:6), e mais tarde Alexandre, o Grande, a destruiu. Também lemos que Gaza era um lugar deserto (Atos 8:26). Ascalom se tornará uma assolação, um exemplo claro de desolação. Asdode será expulsa ao meio‑dia, justamente quando o calor é mais forte e as pessoas mais precisam de sombra e abrigo; exatamente nessa hora serão lançadas ao exílio, o que torna o juízo ainda mais severo. Ecrom, que há muito vinha criando raízes, também será desarraigada. A terra dos filisteus ficará vazia de habitantes. Não haverá morador ali (Sofonias 2:5).

Deus criou a terra para ser habitada (Isaías 45:18) e não a fez para o vazio. Mas, se as pessoas não usam a vida para servi‑lo, é justo que Deus lhes retire a terra como lar. O pecado humano, em certas épocas, trouxe esse tipo de vazio sobre o mundo.

Essa destruição será total. O litoral, que antes era lugar de navios e mercadores, ficará deserto. Tornar‑se‑á apenas local de cabanas de pastores e currais de rebanhos (Sofonias 2:6). Isso talvez até represente melhor uso dessa terra do que quando era dominada pelos senhores filisteus.

Judá, contudo, o verdadeiro dono, a recuperará. O remanescente dos que voltarem do cativeiro, quando Deus os restaurar, se deitará em segurança nas casas de Ascalom (Sofonias 2:7). Ali descansarão à tarde, quando estiverem cansados e sonolentos. Ali apascentarão a si mesmos e a seus rebanhos. Deus, afinal, restaurará seu povo ao que é legitimamente seu, ainda que por muito tempo tenham sido privados disso.