Apocalipse 5:1 - Significado e aplicação

Até este ponto, o apóstolo tinha visto apenas o grande Deus, o governante de todas as coisas. Agora ele recebe uma visão do modelo e dos métodos do governo de Deus, escritos em um livro que Deus segura em sua mão. Este livro está fechado e selado, e deve ser entendido como o conselho secreto de Deus.

Os planos e métodos da providência de Deus para com a igreja e o mundo estão firmes e definidos. Estão decididos, como se estivessem escritos em um livro. Todo o desígnio está traçado, cada parte ordenada, tudo determinado e registrado como decreto. A cópia original desse livro é o livro dos decretos de Deus, guardado em sua mente eterna. Mas há também uma cópia do que precisamos saber nas Escrituras em geral, especialmente nos livros proféticos, e nesta profecia em particular.

Deus segura esse livro em sua destra para mostrar sua autoridade e para mostrar que ele está pronto e decidido a cumprir tudo o que está escrito nele. O livro na mão de Deus está fechado e selado. Ninguém conhece o seu conteúdo, a não ser se Deus permitir que seja aberto. Só Deus conhece todas as suas obras desde o princípio do mundo, e é glória dele esconder as coisas como lhe apraz. Ele manteve os tempos, as estações e os grandes acontecimentos em seu próprio poder.

Ele está selado com sete selos. Isso mostra quão profundamente ocultos são os conselhos de Deus, além do alcance dos olhos e da mente de qualquer criatura. Também aponta para sete partes distintas do plano de Deus. Cada parte parece ter seu próprio selo e, quando este é aberto, seus próprios acontecimentos vêm à luz. Essas sete partes não são abertas todas de uma vez, mas uma após a outra, à medida que uma cena da providência conduz a outra e a explica, até que todo o mistério do conselho e do governo de Deus se complete no mundo.

João então ouviu uma proclamação a respeito desse livro selado. O arauto era um anjo forte. Isso não significa que haja anjos fracos no céu, embora haja muitos mensageiros fracos nas igrejas. O anjo parece avançar não apenas como um arauto, mas como um desafiador, convocando toda criatura a provar se consegue entender ou abrir os conselhos de Deus. Como desafiador, clamou com grande voz, para que todos pudessem ouvir.

O desafio foi este: “Quem é digno de abrir o livro e de desatar os seus selos?” (Apocalipse 5:2). Em outras palavras, se alguma criatura pensa ser capaz de explicar ou executar os conselhos de Deus, que venha e tente. Mas ninguém no céu nem na terra pôde aceitar o desafio. Nenhum dos santos anjos diante do trono de Deus, embora sirvam em sua providência, pode penetrar nos decretos de Deus. Ninguém na terra, nem os mais sábios ou melhores homens, nem magos ou adivinhos, nem mesmo os profetas de Deus, exceto quando Deus lhes revela sua mente, pode fazê-lo. Ninguém debaixo da terra, nem anjos caídos, nem espíritos de mortos, poderia abrir este livro, ainda que voltassem ao nosso mundo. O próprio Satanás, com toda a sua astúcia, não pode fazê-lo. As criaturas não podem abrir o livro, nem sequer olhar para dentro dele. Só Deus pode.

Isso deixou o apóstolo profundamente angustiado. Ele chorou muito, porque ficou muito decepcionado. Depois do que tinha visto daquele que está assentado no trono, seu desejo de conhecer a mente e a vontade de Deus aumentou ainda mais. Quando esse desejo não foi atendido de imediato, encheu-se de tristeza e vieram-lhe lágrimas. Aqueles que mais viram de Deus neste mundo são os que mais desejam ver ainda mais. Os que viram sua glória desejam conhecer sua vontade. Mesmo pessoas piedosas podem ser por vezes ansiosas demais e apressadas em querer penetrar nos caminhos ocultos de Deus. Quando tais desejos não são logo atendidos, transformam-se em dor. A esperança adiada enfraquece o coração (Provérbios 13:12).

João então foi consolado e encorajado a esperar que esse livro selado seria, sim, aberto. Um dos anciãos lhe deu essa indicação. Deus havia revelado o assunto por meio de sua igreja. Se os anjos estão dispostos a aprender com a igreja, então os ministros não devem considerar indigno aprender dela também. Deus pode usar seu povo para ensinar e instruir seus próprios mestres quando lhe apraz.

Aquele que abriria o livro é o Senhor Jesus Cristo, chamado o Leão da tribo de Judá, em referência à sua natureza humana e à profecia de Jacó (Gênesis 49:10). Ele é também chamado a raiz de Davi, segundo sua natureza divina, embora, quanto à sua descendência humana, ele seja a descendência de Davi. Cristo, que é ao mesmo tempo Deus e homem, e que atua como Mediador, o que está entre Deus e os homens, é apto e digno para abrir e executar todos os conselhos de Deus para com os homens. Ele faz isso em seu ofício mediador, como a raiz de Davi e o renovo de Judá, e como o Rei e cabeça do Israel de Deus. Ele o fará para consolo e alegria de todo o seu povo.