Apocalipse 14:6 - Significado e aplicação

Nesta parte do capítulo, aparecem três anjos, ou mensageiros, enviados do céu para anunciar a queda de Babilônia e falar tanto do que vem antes como do que vem depois desse grande acontecimento.

O primeiro anjo é enviado com uma mensagem que vem antes da queda de Babilônia: pregar o evangelho eterno (Apocalipse 14:6, Apocalipse 14:7). O evangelho é eterno em sua própria natureza e permanecerá para sempre em seus resultados. Ainda que todos sejam como a erva que murcha, a palavra do Senhor permanece para sempre. É uma obra digna de um anjo anunciar esse evangelho eterno, porque a tarefa é ao mesmo tempo nobre e difícil. Contudo, Deus resolveu colocar esse tesouro em vasos de barro.

Esse evangelho eterno diz respeito ao mundo inteiro. Como interessa a todos, deve ser proclamado a toda nação, tribo, língua e povo. O evangelho é o principal meio pelo qual as pessoas aprendem a temer a Deus e dar‑lhe glória. A religião natural, isto é, aquilo que o ser humano pode conhecer de Deus apenas pela natureza e pela consciência, não é suficiente para manter a verdadeira reverência a Deus nem para assegurar que ele seja devidamente glorificado pelas pessoas. É o evangelho que reacende o temor de Deus e restaura a sua honra no mundo.

Quando a idolatria se infiltra nas igrejas de Deus, é pela pregação do evangelho, acompanhada do poder do Espírito Santo, que as pessoas são convertidas dos ídolos para servir ao Deus vivo. Ele é o Criador do céu, da terra, do mar e das fontes das águas (Apocalipse 14:7). Adorar qualquer outro deus que não seja aquele que fez o mundo é idolatria.

O segundo anjo vem em seguida e anuncia a queda efetiva de Babilônia. A pregação do evangelho eterno havia abalado as raízes do sistema anticristão, isto é, da estrutura que se opõe a Cristo, e apressado a sua ruína. Babilônia costuma ser entendida como referência a Roma, que já havia sido chamada de Sodoma e Egito por causa de sua impiedade e crueldade. Agora é chamada, pela primeira vez, de Babilônia, por causa de seu orgulho e de sua idolatria.

Devem ser notadas aqui três coisas. O que Deus determinou e anunciou acontecerá com tanta certeza como se já tivesse ocorrido. A grandeza da Babilônia papal não a impedirá de cair; ao contrário, tornará sua queda ainda mais terrível e impressionante. Seu pecado, ao corromper, enganar e embriagar as nações ao redor, tornará seu juízo justo e manifestará a justiça de Deus em sua completa ruína (Apocalipse 14:8). Suas culpas são apresentadas como a razão clara de sua destruição.

O terceiro anjo segue os outros dois e adverte a todos sobre o castigo divino que viria sobre aqueles que, teimosamente, permanecessem fiéis à causa anticristã depois de Deus já ter anunciado a sua queda (Apocalipse 14:9, Apocalipse 14:10). Se, depois desse aviso contra Babilônia, e depois de parte dele já ter sido cumprido, alguém ainda continuar na idolatria, prestando lealdade à besta e apoiando a sua causa, deve esperar beber até o fim o vinho da ira de Deus. Essas pessoas serão para sempre miseráveis, em alma e corpo. Jesus Cristo executará esse juízo, e os santos anjos o verão e o aprovarão.

A idolatria, seja pagã, seja papal, é em si mesma um pecado que conduz à condenação, e destruirá os que persistirem nela depois de claras advertências da palavra de Deus e de sua providência. Os que se recusam a sair de Babilônia quando são chamados, e escolhem participar de seus pecados, devem também participar de suas pragas. A culpa e a ruína desses idólatras endurecidos realçarão ainda mais a beleza da paciência e da obediência dos santos. Essas graças serão recompensadas com salvação e glória. Quando a traição e a rebeldia de muitos forem punidas com destruição eterna, então será dito, para honra dos fiéis: “Aqui está a paciência dos santos” (Apocalipse 14:12). A paciência deles já foi provada, e agora é contemplada em sua recompensa.