Salmos 9:11 - Significado e aplicação

Nesses versículos, Davi já havia louvado a Deus pessoalmente e agora conclama outros a fazerem o mesmo. Quem conhece o Deus que merece grande louvor não quer louvá‑lo sozinho. Deseja que outros se unam a esse louvor e se dispõe a conduzi‑los a isso: “Cantai louvores ao Senhor, que habita em Sião” (Salmo 9:11). O lugar especial da habitação de Deus no céu é o lugar da sua glória, e o seu lugar especial de habitação na sua igreja, para o qual Sião apontava, é o lugar da sua graça. Ali ele encontra o seu povo com suas promessas e seus dons, e ali espera que o encontrem com louvor e serviço.

Ao louvarmos a Deus, devemos pensar nele como habitando em Sião, presente de forma especial nas reuniões do seu povo, como seu protetor e benfeitor. Davi havia dito que contaria todas as obras maravilhosas de Deus (Salmo 9:1), e aqui ele convida outros a anunciarem seus feitos entre os povos. Ele conclama o próprio povo de Deus a fazer isso pela honra do Senhor, pelo bem de sua pátria e pela honra da verdadeira religião. E conclama também as nações vizinhas a cantarem louvores, não mais aos falsos deuses como antes faziam, mas ao Senhor que habita em Sião, o Deus de Israel. Elas devem reconhecer abertamente entre as nações que o Senhor fez grandes coisas por seu povo Israel (Salmo 126:3, Salmo 126:4).

Davi destaca especialmente a justiça de Deus ao vingar o sangue do seu povo sobre os filisteus e outros vizinhos cruéis. Esses inimigos lutaram contra Israel com grande brutalidade e sem mostrar misericórdia (Salmo 9:12). Quando Deus vem investigar o derramamento de sangue por meio de seus juízos na terra, antes do dia final do juízo, ele se lembra de cada gota de sangue inocente. Ele a retribuirá plenamente sobre a cabeça dos que amam a violência. Dará a eles sangue para beber, porque é isso que merecem. Davi podia descansar nessa promessa: “porque o sangue dos seus servos se vingará” (Deuteronômio 32:43).

Há um dia vindo em que Deus pedirá contas de todo derramamento de sangue. Ele trará à luz o que estava escondido e punirá o que foi feito com injustiça, seja por assassinato oculto, seja por violência aberta (Isaías 26:21; Jeremias 51:35). Então ficará claro quão precioso é para ele o sangue do seu povo (Salmo 72:14). Também ficará evidente que ele não se esqueceu do clamor dos humildes, quer esse clamor tenha subido em forma de oração, quer em forma de sangue derramado. Ambos são guardados diante dele.

Davi então passa do louvor à oração. Ele já havia agradecido a Deus pelos livramentos e misericórdias passadas, e agora suplica com fervor que Deus continue a ajudá‑lo, porque ele ainda não vê todas as coisas sujeitas a si. Pede misericórdia, pois não tem mérito a apresentar, apenas miséria a expor. Por isso depende da compaixão de Deus para ser aliviado (Salmo 9:13). Ele também pede que Deus se ocupe dele, mas não tenta dirigir os detalhes da ação divina. Diz apenas: “Senhor, olha para a minha aflição e faze por mim o que for melhor aos teus olhos.”

Ele apresenta razões para esse pedido. Primeiro, seus inimigos são cruéis, e a aflição que causam nasce do ódio, que é uma força dura e destruidora. Segundo, ele se lembra de como Deus já o ajudou antes, e confia que continuará a fazê‑lo conforme a necessidade: “Tu que me levantas.” Deus é capaz de fazer isso, já fez e fará de novo. Cabe a ele erguer seu povo das portas da morte. Nunca estamos tão embaixo, nunca tão perto da morte, que Deus não possa nos levantar. Se ele já nos salvou da morte espiritual e da morte eterna, podemos confiar que será socorro bem presente em toda angústia.

Davi também promete que, quando Deus completar a vitória, ele o louvará por isso. Não pede para ser salvo a fim de desfrutar o prestígio ou o conforto do livramento, mas para que Deus receba a glória. Deseja anunciar todos os louvores do Senhor, e fazê‑lo publicamente, nas portas da filha de Sião (Salmo 9:14). Ali se dizia que Deus habitava (Salmo 9:11), e ali Davi compareceria diante dele com alegria na salvação que vem de Deus. Isso apontava para a grande salvação que viria por meio do Filho de Davi.

Davi então olha adiante pela fé e declara a ruína certa de todos os ímpios, tanto nesta vida quanto na futura. Neste mundo, Deus traz juízo sobre eles quando sua maldade chega ao limite (Salmo 9:15, Salmo 9:16). Ele o faz de modo que os envergonha e torna sua queda desonrosa. Caem na cova que eles mesmos cavaram (Salmo 7:15), são apanhados na rede que armaram para o povo de Deus e ficam presos pela obra de suas próprias mãos. Nas lutas de Davi com os filisteus, muitas vezes eles é que eram os agressores (2 Samuel 5:17, 2 Samuel 5:22). Outras nações também trouxeram destruição sobre si mesmas por meio das guerras que começaram.

O governo de Deus muitas vezes ordena as coisas de tal modo que perseguidores e opressores são destruídos pelos mesmos planos que haviam traçado para arruinar o povo de Deus. Bêbados arruínam a si mesmos. Pessoas perdulárias acabam pobres. Pessoas briguentas atraem problemas sobre a própria cabeça. Desse modo, os pecados das pessoas se tornam visíveis em seus castigos. Fica claro que a destruição dos pecadores vem deles mesmos, não apenas como causa que a mereceu, mas como meio que a produziu. Isso os enche de vergonha.

Ao mesmo tempo, Deus é honrado. “O Senhor é conhecido” significa que ele se dá a conhecer por meio dos juízos que executa. As pessoas percebem que há um Deus que julga na terra, que ele é justo, que odeia o pecado e o punirá. Nesses juízos, a ira de Deus contra toda impiedade e injustiça se manifesta desde o céu. O salmista acrescenta a palavra “Higgaion”, indicando que é algo a ser meditado com atenção. O que vemos nos juízos presentes, e o que cremos a respeito do juízo final, deve estar frequentemente em nossa mente.

Davi também fala do mundo vindouro: “Os ímpios serão lançados no inferno” (Salmo 9:17). É como cativos sendo conduzidos ao cárcere, e isso inclui todas as nações que se esquecem de Deus. Esquecer‑se de Deus está na raiz de toda impiedade. Há nações inteiras que vivem sem Deus no mundo, grandes e poderosos contingentes de pessoas que não se importam com ele nem desejam aprender seus caminhos. No fim, o inferno será a porção deles, um estado de miséria e tormento duradouros, um lugar de ruína em que eles e todos os seus confortos se perderão para sempre.

Embora haja muitos assim, ainda assim serão lançados no inferno, como ovelhas conduzidas ao matadouro (Salmo 49:14). O número deles não os protegerá, nem aliviará o sofrimento, e sua ruína não tirará nada de Deus nem diminuirá sua bondade. Davi então anima o povo de Deus a esperar pela salvação do Senhor, mesmo que pareça demorada (Salmo 9:18).

Os necessitados podem sentir‑se esquecidos por um tempo, e outros podem pensar o mesmo. Sua esperança na ajuda de Deus pode parecer perdida, e suas expectativas, completamente frustradas. Mas quem crê não precisa se apressar. A visão está marcada para o tempo determinado, e no fim falará claramente.

Podemos ter isso como certo: o povo de Deus, seus escolhidos, não ficará sempre esquecido, e não será decepcionado nas promessas em que confiou. Deus não apenas se lembrará deles no fim, mas mostrará claramente que nunca os esqueceu. Isso pode parecer impossível para nós, mas não é impossível para ele, ainda que uma mãe venha a se esquecer do filho que amamenta.

O salmo termina com uma oração para que Deus humilhe o orgulho de todos os ímpios inimigos da sua igreja, quebre seu poder e frustre seus planos. “Levanta‑te, Senhor” (Salmo 9:19) significa: “Manifesta‑te, mostra o teu poder, toma teu lugar e trata com esses inimigos soberbos e atrevidos do teu nome, da tua causa e do teu povo.”

A oração pede, em primeiro lugar, que Deus os contenha e ponha limites ao mal que fazem. “Não prevaleça o homem” quer dizer: “Pela honra do teu próprio nome, não permitas que homens fracos e mortais triunfem sobre o reino e os interesses do Deus todo‑poderoso e eterno.” Podem simples criaturas humanas ser fortes demais para Deus, seu Criador?

Em segundo lugar, pede‑se que Deus os chame a prestar contas. “Sejam as nações julgadas perante a tua face” significa: “Traz‑e‑as claramente à tua presença, e trata com elas por toda a desonra que te fizeram e por todo o mal que causaram ao teu povo.” Pecadores impenitentes serão julgados diante dos olhos de Deus, e, terminado o tempo da misericórdia, nem mesmo a misericórdia infinita se inclinará mais em favor deles (Apocalipse 14:10).

Em terceiro lugar, a oração pede que Deus os aterrorizem. “Põe, Senhor, temor neles” (Salmo 9:20) quer dizer: “Fere‑os de pavor, faze‑os tremer debaixo dos teus juízos.” Deus sabe como fazer até os mais fortes e ousados tremerem e fugirem quando ninguém os persegue. Assim, ele lhes mostra que são apenas humanos, gente fraca, incapaz de permanecer de pé diante do Deus santo, e pecadores cujas consciências culpadas facilmente se alarmam.

É algo bom e necessário, para a glória de Deus e para a paz e o bem do mundo, que as pessoas reconheçam que são apenas humanas. São dependentes, mutáveis, mortais e responsáveis diante de Deus. Ao cantar este salmo, devemos dar a Deus a honra que pertence à sua justiça, enquanto Ele defende o seu povo contra os seus inimigos.

Devemos também nos encorajar a esperar pelo tempo da redenção e do acerto de contas em favor da causa de Sião, incluindo a ruína final de todos os poderes e grupos que se opõem a Cristo, para a qual muitos intérpretes antigos entendiam que este salmo apontava.