Salmos 89:19 - Significado e aplicação

A aliança que Deus fez com Davi e com a sua descendência já havia sido mencionada (Salmo 89:3-4). Aqui ela é mais explicada e tomada como base de súplica, justamente quando a casa real parece quase destruída. Porém, aponta claramente para Cristo e se cumpre plenamente nele, muito mais do que em Davi. De fato, algumas partes dificilmente podem ser aplicadas a Davi e devem ser entendidas somente de Cristo, que é chamado de Davi, nosso rei (Oséias 3:5). São promessas grandes e preciosas feitas ao Redentor, e elas dão aos remidos firme fundamento para fé e esperança.

Os consolos da nossa salvação procedem da aliança da redenção, o acordo segundo o qual Deus planejou salvar o seu povo por meio de Cristo. Todas as nossas fontes estão nessa aliança (Isaías 55:3). Deus diz: “Farei convosco uma aliança eterna, dando-vos as firmes beneficências de Davi” (Atos 13:34). Aqui temos uma exposição dessas firmes beneficências.

Primeiro, é mostrado quão certa é essa promessa, o que deve nos encorajar a confiar nela. Deus a falou em visão ao seu santo, isto é, a Natã, o profeta, quando lhe deu a palavra para Davi (2 Samuel 7:12-17). Então, quando o Santo de Israel era o seu Rei, ele constituiu Davi para servir debaixo dele. Mas Deus também falou, em visões, a todos os profetas, seus santos servos, a respeito de Cristo, e sobretudo falou ao próprio Cristo, que desde a eternidade repousava no amor do Pai e conhecia plenamente o plano da redenção (Mateus 11:27).

A promessa também foi jurada e confirmada. Deus diz: “Uma vez jurei por minha santidade” (Salmo 89:35). A santidade é o seu deleite especial; ao jurar por ela, jurou por si mesmo. Ele é tão certo de permanecer santo quanto é certo de existir. Bastou jurar uma única vez. Ele não precisa repetir o juramento, como fez Davi (1 Samuel 20:17), porque a palavra e o juramento de Deus são duas coisas imutáveis. Assim como Cristo foi constituído sacerdote com juramento, também foi constituído rei com juramento (Hebreus 7:21). Seu sacerdócio e seu reino jamais mudarão.

Em seguida, vemos a pessoa escolhida para essa promessa. Davi foi um rei escolhido por Deus, e assim também Cristo. Por isso ambos são chamados reis de Deus (Salmo 2:6). Davi era forte, corajoso e apto para a obra. Foi tirado do meio do povo, não dentre os príncipes, mas de entre os pastores. Deus o encontrou, o levantou, o ajudou e mandou Samuel ungi-lo. Porém, tudo isso aponta sobretudo para Cristo.

Cristo é poderoso em todos os aspectos, plenamente apto para a grande obra que assumiu. Ele é poderoso para salvar totalmente. É poderoso em força, porque é o Filho de Deus. É poderoso em amor, porque pode compreender de verdade e consolar os que são tentados. Ele é o Deus forte (Isaías 9:6). Foi escolhido dentre o povo, um de nós, osso dos nossos ossos, participante da carne e do sangue como nós. Como foi constituído em favor dos homens, foi tomado dentre os homens, para que sua grandeza não nos aterrorizasse.

Deus o encontrou. Ele é o Salvador que o próprio Deus providenciou, porque a salvação, do começo ao fim, é totalmente obra do Senhor. Ele achou o resgate (Jó 33:24). Jamais poderíamos ter encontrado alguém adequado para essa missão (Apocalipse 5:3-4). Deus colocou o socorro sobre ele: não apenas o ajudou, mas colocou em Cristo o auxílio para nós. Encarregou-o de levantar a humanidade caída e de conduzir o remanescente eleito ao céu. “Em mim está o teu auxílio” (Oséias 13:9).

Deus o exaltou fazendo dele profeta, sacerdote e rei da sua igreja, conferindo-lhe autoridade, ressuscitando-o dentre os mortos e assentando-o à sua destra. Aqueles que Deus escolhe e usa, ele também exaltará. Deus o ungiu, isto é, o capacitou para o seu ofício e o confirmou nele, dando-lhe o Espírito, não por medida limitada, mas sem medida, muito acima de todos os outros. Ele é chamado Messias, ou Cristo, isto é, o Ungido. Em tudo isso, Deus o destinou a ser seu próprio Servo, para executar o seu eterno propósito e fazer avançar o seu reino entre os homens.

Agora vêm as promessas feitas a esse escolhido: a Davi, como figura, e ao Filho de Davi, como verdadeiro cumprimento. São promessas não só graciosas, mas também gloriosas. Em relação a Cristo mesmo, como Rei e Servo de Deus, o que se promete a ele redunda em benefício de todos os seus súditos voluntários.

Deus promete estar com ele e fortalecê-lo em sua obra (Salmo 89:21). “A minha mão será firme com ele” significa mais do que um auxílio momentâneo. Expressa um apoio firme e estável, de modo que ele será estabelecido em todos os seus ofícios. Nenhum deles será derrubado, embora o homem do pecado mais tarde procurasse usurpá-los e lutar contra eles. Cristo tinha trabalho árduo a realizar e tratamento duro a suportar, mas aquele que lhe deu a comissão também lhe deu força suficiente para cumpri-la. “E o meu braço o fortalecerá.” Nenhuma boa obra pode fracassar nas mãos daqueles que o próprio Deus fortalece.

Deus também promete que Cristo vencerá os seus inimigos e que eles não prevalecerão contra ele (Salmo 89:22). O filho da perversidade não o há de constranger nem o oprimirá. Aquele que primeiro rompeu a paz tentaria se opor ao que veio fazer a paz e faria o possível para frustrar o plano. Mas só conseguiria ferir o calcanhar de Cristo. Não poderia ir além disso. Cristo se fez nosso fiador, assumindo a responsabilidade pela nossa dívida, e Satanás e a morte pensaram obter vantagem sobre ele. Porém, ele satisfez plenamente as exigências da justiça de Deus, e então eles já não podiam mais exigir nada dele. “Aí vem o príncipe deste mundo, e ele nada tem em mim” (João 14:30).

Mais ainda, seus inimigos cairão diante dele (Salmo 89:23). Deus fará com que os que o odeiam sejam feridos diante da sua face. O príncipe deste mundo será lançado fora, os poderes serão despojados de sua força, e Cristo será a morte da própria morte e a destruição do inferno (Oséias 13:14). Alguns aplicam isso à ruína que Deus trouxe sobre a nação judaica, que perseguiu Cristo e o entregou à morte. Mas, ao final, todos os inimigos de Cristo, os que o odeiam e não querem que ele reine sobre eles, serão trazidos e mortos diante dele (Lucas 19:27).

Deus também promete que Cristo será o grande depositário da aliança entre Deus e os homens, para que Deus possa ser gracioso e fiel para conosco (Salmo 89:24). “A minha fidelidade e a minha misericórdia estarão com ele.” Elas estiveram com Davi, pois Deus continuamente lhe mostrava misericórdia e se revelava fiel. Estiveram com Cristo, pois Deus cumpriu todas as promessas que lhe fizera. Mas há mais: a misericórdia de Deus para conosco, e a sua fidelidade para conosco, também estão com Cristo. Deus se agrada dele e de nós nele. É em Cristo que todas as promessas de Deus são “sim” e “amém”.

Portanto, se pobres pecadores esperam receber algo da misericórdia e da fidelidade de Deus, precisam saber que esses dons estão com Cristo. Foram colocados em suas mãos, e é a ele que devem recorrer para obtê-los (Salmo 89:28). “A minha misericórdia lhe conservarei” indica que Deus reservou misericórdia para Cristo distribuir para sempre. Por meio da mediação de Cristo, que é o canal pelo qual ele nos conduz a Deus, todos os rios da bondade divina continuarão fluindo eternamente.

Assim, é a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo que aguardamos como caminho para a vida eterna (Judas 1:21; João 17:2). A misericórdia de Deus vem a nós por meio dele, e também a promessa de Deus. Sua aliança permanecerá firme com ele, tanto a aliança da redenção, feita com Cristo, quanto a aliança da graça, feita conosco nele.

A nova aliança é sempre nova e firmemente estabelecida porque foi colocada nas mãos de um Mediador, isto é, de alguém que se coloca entre Deus e nós e nos reconcilia (Hebreus 8:6). A aliança permanece firme porque está fundada nesse alicerce. Isso traz honra eterna ao Senhor Jesus, porque todo o assunto entre Deus e o homem foi confiado a ele. O Pai pôs todo o juízo em suas mãos, para que todos honrem o Filho como honram o Pai (João 5:22, João 5:23). Por isso é dito aqui: “Em meu nome será exaltado o seu poder”, isto é, sua força e honra serão elevadas. Esta será a sua glória: o nome de Deus está nele (Êxodo 23:21), e ele age em nome de Deus. “Assim como o Pai me mandou, assim eu faço.”

O salmo também declara que o reino dele se estenderia grandemente (Salmo 89:25). “Porei a sua mão sobre o mar”, ou seja, ele dominará os mares e as ilhas do mar, “e a sua mão direita nos rios”, isto é, as terras interiores regadas pelos rios. O reino de Davi alcançou o Grande Mar e o Mar Vermelho, e até o rio do Egito e o Eufrates. Mas essa promessa se cumpre de modo muito mais amplo no reino do Messias, e continuará se cumprindo, até que os reinos deste mundo se tornem do Senhor e do seu Cristo (Apocalipse 11:15), e as ilhas esperem pela sua lei.

O salmo também declara que ele chamaria Deus de Pai e que Deus o reconheceria como Filho, seu primogênito (Salmo 89:26, Salmo 89:27). Isso esclarece a mensagem de Natã sobre Salomão, que, assim como Davi, também foi um tipo de Cristo: “Eu lhe serei por Pai, e ele me será por filho” (2 Samuel 7:14). A relação é reconhecida de ambos os lados: ele clamará a Deus, dizendo: “Tu és meu Pai”. Salomão pode ter feito isso, mas Cristo com certeza o fez, nos dias de sua vida humana, quando ofereceu fortes clamores a Deus e falou dele como Pai santo e Pai justo. Ele também nos ensinou a nos aproximarmos de Deus como nosso Pai que está nos céus.

Cristo, na sua angústia, clamou: “Tu és meu Pai” (Mateus 26:39, Mateus 26:42). Na cruz ele disse: “Pai, perdoa-lhes” e: “Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito”. Ele também considerou Deus como seu Deus e, por isso, obedeceu-lhe inteiramente e se sujeitou à sua vontade em tudo o que fez. “Meu Pai é vosso Pai, e meu Deus é vosso Deus” (João 20:17). Deus também era a rocha da sua salvação, aquele que o sustentaria e o conduziria em toda a sua obra, fazendo dele mais que vencedor, de fato um Salvador completo. Assim ele suportou a cruz e desprezou a vergonha, sabendo que seria tanto justificado, declarado justo, quanto glorificado.

“Fá-lo-ei meu primogênito.” Isso não se aplica com facilidade a Davi. É uma honra especial de Cristo ser o primogênito de toda a criação e, como tal, o herdeiro de todas as coisas (Colossenses 1:15; Hebreus 1:2, Hebreus 1:6). Quando toda autoridade no céu e na terra foi dada a Cristo, quando o Pai lhe entregou todas as coisas, então Deus o constituiu seu Primogênito. Ele é muito mais elevado, maior e mais honroso do que os reis da terra. Ele é o Rei dos reis, e anjos, autoridades e potestades lhe estão sujeitos (1 Pedro 3:22).

A promessa também contempla a sua descendência. As alianças de Deus sempre incluíram os filhos do aliado, e assim acontece aqui (Salmo 89:29, Salmo 89:36). “A sua semente durará para sempre, e o seu trono, como os dias do céu.” Isso é entendido de modos diferentes, conforme se aplique a Cristo ou a Davi.

Aplicando a Davi, sua “semente” são seus sucessores, Salomão e os demais reis de Judá que procederam da sua linhagem. Eles poderiam cair em pecado e deixar de andar no espírito e nos passos de Davi. Se isso acontecesse, cairiam debaixo da disciplina de Deus, como a casa de Davi estava experimentando naquele momento (Salmo 89:38). Ainda assim, isso deveria animá-los: mesmo sendo corrigidos, não seriam rejeitados nem cortados da família. Isso corresponde à mensagem de Natã: “Se vier a transgredir, castigá-lo-ei, mas a minha misericórdia não se apartará dele” (2 Samuel 7:14, 2 Samuel 7:15).

Nesse sentido, a semente e o trono de Davi permaneceram para sempre, porque, apesar da maldade de muitos descendentes, sua casa permaneceu no poder por muito tempo. Enquanto Judá foi reino, os descendentes de Davi foram os seus reis, e nenhuma outra família tomou esse lugar real, ao contrário das dez tribos, cujo governo passou de Jeroboão a Baasa e outros. A família de Davi também permaneceu distinta e honrada até que veio aquele Filho de Davi cujo trono permaneceria para sempre (Lucas 1:27, Lucas 1:32; Lucas 2:4, Lucas 2:11). Se os últimos descendentes de Davi se desviassem de Deus e se tornassem rebeldes, Deus traria severos juízos sobre eles e arruinaria a linhagem. Mas ele não retiraria a sua benignidade de Davi, nem quebraria a sua aliança com ele, porque no Messias, que viria da linhagem de Davi, todas essas promessas alcançariam o seu pleno sentido. Do mesmo modo, quando os judeus foram postos de lado, o apóstolo mostrou que a aliança de Deus com Abraão não foi quebrada, porque se cumpriu na sua semente espiritual, os herdeiros da justiça que vem pela fé (Romanos 11:7).

Aplicando a Cristo, sua “semente” são seus súditos, todos os crentes, seus filhos espirituais, aqueles que Deus lhe deu (Hebreus 2:13). Esta é a semente que permanecerá para sempre, com o seu trono no meio deles, na igreja e no coração, enquanto os céus durarem. Cristo sempre terá um povo neste mundo para servi-lo e honrá-lo. Ele verá a sua posteridade e prolongará os seus dias. Essa semente santa permanecerá para sempre em estado glorificado, quando já não houver tempo nem dias. É assim que o trono e o reino de Cristo continuarão. O reino de sua graça durará por todo o tempo, e o reino de sua glória por toda a eternidade.

A continuidade do reino de Cristo parece duvidosa por causa dos pecados e sofrimentos de seus súditos. Seus erros e aflições parecem ameaçar a ruína desse reino. Isso é declarado para que não nos perturbemos quando isso ocorrer na experiência real, mas entendamos que ainda assim é compatível com a firmeza da aliança. Primeiro, o salmo parte do pressuposto de que haverá muita coisa errada entre os súditos do reino de Cristo. Seus filhos podem desviar-se da lei de Deus (Salmo 89:30), deixando de fazer o que devem, e violar seus estatutos (Salmo 89:31), fazendo o que não devem. Há manchas entre os filhos de Deus, como há entre o seu povo em geral (Deuteronômio 32:5). Há muitas corrupções na vida da igreja, assim como nos corações de seus membros, e essas corrupções se manifestam. Segundo, é-lhes dito que serão castigados por isso (Salmo 89:32): “Visitarei com vara a sua transgressão”, e o seu próprio pecado será tratado antes dos pecados dos outros.

Deus disse: “A vós somente conheci”, e por isso: “vos castigarei” (Amós 3:2). Estar em relação com Cristo não isentará o seu povo de prestar contas. Contudo, note-se o que é o sofrimento para o povo de Deus: é apenas vara, não machado nem espada. É para correção, não para destruição.

Isso revela mansidão no sofrimento. É a vara de homens, como a que se usa para corrigir filhos. Também mostra um bom propósito no sofrimento, pois tal vara pode produzir “fruto pacífico de justiça”. A vara está na mão de Deus, pois ele diz: “Visitarei com vara”. Ele é sábio e sabe o que faz. Ele é gracioso e fará o que é melhor.

É também uma vara que Deus usa apenas quando há real necessidade. “Se profanarem a minha lei, então visitarei com vara a sua transgressão, mas não de outra forma.” Então é necessário que a honra de Deus seja mantida e que eles sejam humilhados e abatidos.

Apesar disso, a permanência do reino de Cristo é garantida pela promessa e pelo juramento inquebráveis de Deus (Salmo 89:33). “Todavia, não retirarei dele a minha benignidade, nem faltarei à minha fidelidade.” Assim, apesar dos pecados deles, a aliança de Deus não será quebrada. As aflições não só são compatíveis com o amor da aliança, como procedem dele. Embora os descendentes de Davi sejam disciplinados, isso não significa que sejam rejeitados. Podem ser abatidos, mas não lançados fora.

O favor de Deus continua para o seu povo por causa de Cristo. Nele, a misericórdia está acumulada para nós, e Deus diz: “Não a retirarei dele” (Salmo 89:33). “Não mentirei a Davi” (Salmo 89:35). Nós somos indignos, mas ele é digno.

O favor de Deus também continua por causa da aliança. “A minha fidelidade não faltará, e não quebrarei a minha aliança.” Dizia-se que eles tinham quebrado os estatutos de Deus, profanando-os e contaminando-os, pois esse é o sentido da palavra. Mas Deus diz: “Não quebrarei, não profanarei, não contaminarei a minha aliança.” É a mesma palavra.

O que Deus disse e jurou é isto: ele terá uma igreja no mundo enquanto o sol e a lua durarem (Salmo 89:36, Salmo 89:37). O sol e a lua são testemunhas fiéis nos céus da sabedoria, do poder e da bondade do Criador, e permanecerão enquanto durar o tempo, pois são eles que o marcam. Do mesmo modo, a semente de Cristo será estabelecida para sempre. Enquanto o mundo existir, eles serão luzes nele, para nele brilharem. E, quando o mundo acabar, serão estabelecidos como luzes que brilham na presença do Pai.