Salmos 79:1 - Significado e aplicação

Aqui vemos uma queixa triste sendo apresentada ao tribunal do céu. O mundo está cheio de lamentos, e assim também a igreja, pois ela sofre não só com o mundo, mas por causa do mundo, como um lírio entre espinhos. É a Deus que o seu povo leva a causa. Para onde mais os filhos iriam com suas aflições, senão ao Pai, que é ao mesmo tempo disposto e poderoso para socorrer?

Eles se queixam dos gentios, isto é, das nações de fora de Israel, inimigas declaradas do povo de Deus. Embora essas nações não conhecessem a Deus nem pretendessem servi-lo, a igreja, com razão, recorre a ele contra elas, porque estão em suas mãos. Ele é Rei sobre as nações, capaz de dominá-las, contê-las e julgá-las, e é Rei sobre os seus santos, pronto para protegê-los e favorecê-los.

A queixa descreve a ira dos inimigos e a fúria selvagem do opressor, manifestas de várias maneiras. Primeiro, essa fúria se voltou contra os lugares. Os gentios vieram à herança de Deus, invadiram a terra santa, saquearam-na e arruinaram-na. Canaã era preciosa aos israelitas fiéis não só por ser a sua terra, mas por ser a herança de Deus, o lugar onde ele era conhecido e onde o seu nome era grande. As agressões contra a verdadeira religião deveriam nos doer mais do que ofensas contra direitos comuns, até mesmo contra nossos próprios direitos. Deveríamos estar mais dispostos a ver nossa própria herança destruída do que a herança de Deus.

O inimigo também feriu a cidade santa. Jerusalém foi reduzida a montões de pedras, pilhas de entulho, como se fosse um grande cemitério. As pessoas ficaram enterradas nas ruínas de suas próprias casas, e seus lares se tornaram seus túmulos, sua “morada eterna”. Atacaram ainda a casa santa. O santuário, que Deus havia estabelecido alto e firme, e que parecia inabalável como a própria terra, foi lançado por terra. Eles contaminaram o templo de Deus, entrando nele e devastando-o. O próprio povo de Deus já o havia profanado por seus pecados, e por isso ele permitiu que os inimigos o profanassem por seus ultrajes.

Em seguida, voltaram a sua fúria contra as pessoas, contra os corpos do povo de Deus, e aí sua maldade não pôde ir mais longe. Derramaram sangue à vontade e mataram sem misericórdia. Seus olhos não pouparam ninguém, não houve trégua nem piedade (Salmo 79:3). Derramaram sangue como água ao redor de Jerusalém. Quem entrava ou saía da cidade era vigiado pela espada. Tanta quantidade de sangue humano foi derramada que os riachos pareciam correr vermelhos. Fizeram isso com a mesma indiferença com que se entorna água, sem pensar que cada gota seria lembrada quando Deus chamasse os homens a prestar contas pelo sangue.

Eles também ultrajaram os corpos dos mortos. Depois de matá-los, não permitiam que fossem sepultados. Pior ainda: chegaram a desenterrar os corpos dos servos de Deus, dos santos cujos nomes e memória odiavam, e deixá-los como pasto para aves e animais do campo. Pelo menos, deixavam expostos os corpos de quem haviam matado e, às vezes, penduravam-nos em correntes. Isso era especialmente doloroso para os judeus, porque Deus tinha proibido claramente esse tipo de tratamento como algo cruel (Deuteronômio 21:23). O mesmo tipo de vergonha é profetizado para as testemunhas de Cristo (Apocalipse 11:9). Até os corpos mortos se tornaram testemunhas contra seus perseguidores. Como observou Agostinho, isso não é mencionado para mostrar quão miseráveis eram os perseguidos, pois os corpos dos santos ressuscitarão em glória, mas para ressaltar a maldade dos perseguidores.

Os inimigos atacaram também a reputação do povo. Os judeus sobreviventes tornaram-se objeto de opróbrio para os vizinhos. Estes aproveitavam qualquer ocasião para insultá-los, zombar deles, expô-los ao desprezo e ao ódio. Lançavam-lhes em rosto seus pecados e seus sofrimentos, ou então tratavam sua relação com Deus e sua esperança nele como algo falso. Assim, tornaram-se motivo de escárnio e riso para todos ao redor. Quando o povo que professa o nome de Deus cai abaixo do padrão de vida que ele e seus pais já conheceram, deve esperar ser lembrado disso. É uma misericórdia quando uma vergonha merecida contribui para despertar um arrependimento verdadeiro. E, contudo, o povo do evangelho de Deus muitas vezes sofre opróbrio e escárnio sem merecer, e até mesmo os apóstolos foram tratados como o lixo do mundo.

O que mais os espanta é a ira de Deus, que eles discernem por trás da ira dos vizinhos. Por isso clamam: “Até quando, Senhor? Acaso a tua ira será para sempre?” O que expressam é o desejo de nada mais do que ser de novo reconciliados com Deus e ver desviada a sua ira. Então o resto da ira humana seria contido. Aqueles que valorizam o favor de Deus mais do que a própria vida não podem deixar de temer e suplicar contra a sua indignação, porque ela é pior do que a morte.