Salmos 74:1 - Significado e aplicação

Este salmo é chamado de Masquil, isto é, um salmo feito para ensinar. Foi escrito em um tempo de aflição, e a própria aflição muitas vezes é instrumento de Deus para nos instruir. A principal lição é esta: quando estamos em angústia, por qualquer motivo, nossa sabedoria e nosso dever é recorrer a Deus em oração sincera e confiante. Essa oração não será em vão.

Aqui o povo de Deus se queixa de três coisas. Primeiro, lamenta o desagrado de Deus, porque o vê como a raiz e a amargura de todos os seus problemas. Olham além das pessoas que os ferem, pois sabem que essas pessoas nada poderiam fazer se Deus não permitisse. Por isso mantêm os olhos em Deus, que, em seu propósito sábio, os entregou a homens cruéis e sem razão.

Eles falam com ousadia diante de Deus no versículo 1, mas sem ultrapassar o limite do que é reverente. O próprio Cristo, pendurado na cruz, clamou: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?” Assim a igreja diz aqui: “Ó Deus, por que nos rejeitaste para sempre?” Essas palavras brotam de sentimentos escuros e dolorosos daquele momento. Contudo, é preciso lembrar: “Porventura Deus rejeitou o seu povo? De modo nenhum” (Romanos 11:1). O povo de Deus não deve pensar que, porque está abatido, por isso está rejeitado.

A igreja se aflige mais com a ideia de ser rejeitada por Deus do que com qualquer sofrimento causado pelos homens. Eles desejam que Deus os reconheça como seus, aconteça o que acontecer. Também querem entender por que ele está irado. “Por que se acende a tua ira?” significa: por que tua ira se elevou de modo tão evidente, a ponto de todos a verem (como em Deuteronômio 29:24)? Compare-se com o versículo 20 deste mesmo salmo, em que se diz que a ira e o ciúme de Deus fumegam contra os pecadores.

Depois, eles recorrem a Deus com três tipos de argumentos. Primeiro, apelam ao relacionamento que têm com ele. “Somos as ovelhas do teu pasto”, isto é, seu próprio povo, separado para a sua glória. Lobos podem atacar ovelhas, mas será que um pastor se iraria contra as suas próprias ovelhas? Eles também dizem: “Lembra-te da tua congregação” (Salmo 74:2), isto é, o povo que ele formou para si. São ainda “a tribo da tua herança”, o povo que ele reivindicou de modo especial como seu (Deuteronômio 32:9). E fazem referência a Sião, o monte que Deus escolheu para habitar e no qual se agradar de modo particular.

Em segundo lugar, apelam para as grandes coisas que Deus já havia feito por eles e o alto preço que pagou por eles. “É a tua congregação, que formaste e adquiriste há muito tempo por muitos atos de misericórdia, quando primeiro nos fizeste um povo. É a tua herança, que resgataste quando éramos escravos.” Deus entregou o Egito à destruição para resgatá-los. Deu nações por eles e povos em troca da vida deles (Isaías 43:3, 4). Por isso perguntam: acaso agora abandonarás um povo que te custou tanto e que tem sido tão precioso para ti?

Se o livramento de Israel do Egito era motivo para crer que Deus não os rejeitaria, temos ainda mais razão para crer que ele jamais rejeitará aqueles que Cristo resgatou com o seu próprio sangue. Aqueles que ele comprou lhe pertencerão para sempre, e serão o povo que o louva.

Em terceiro lugar, eles apelam à condição triste em que se encontram. “Levanta os teus pés” significa: vem depressa e repara as ruínas do teu santuário antes que se tornem permanentes e sem conserto (Salmo 74:3). O juízo de Deus pode descer com mãos de ferro, mas parece mover-se com pés de chumbo. Por isso, os que esperam o dia do Senhor clamam: “Senhor, vem depressa. Manifesta o teu poder na tua providência.”

Quando o santuário fica em ruínas por muito tempo, somos tentados a achar que os estragos jamais serão restaurados. Mas isso é apenas tentação. Deus defenderá o seu povo, e o fará rapidamente, ainda que, por algum tempo, suporte com paciência os seus inimigos.