Salmos 55:16 - Significado e aplicação

Nesses versículos, Davi permanece firme em sua decisão de invocar a Deus, certo de que não o buscará em vão (Salmo 55:16). Ele diz, em resumo: “Quanto a mim, deixo que outros sigam o caminho que quiserem para se proteger. Que a violência e a contenda sejam a defesa deles. A minha defesa será a oração.” Esse era o seu consolo, e ele estava decidido a mantê-lo: “Invocarei a Deus, entregarei a ele a minha causa, e o Senhor me salvará.” Todos os que invocarem corretamente o nome do Senhor serão salvos (Romanos 10:13).

Ele também decide orar com zelo e constância. Ele se propõe a orar com fervor, dizendo: “Orar-te-ei e clamarei.” A palavra também pode ter a ideia de “meditar”. Ou seja, ele falará primeiro com o próprio coração, e a oração subirá das profundezas de seu íntimo. Oramos da maneira certa quando oramos com tudo o que há em nós, pensando primeiro e, em seguida, transformando o pensamento em oração, porque a verdadeira oração eleva o coração a Deus.

Depois de meditar, ele clamará, e clamará em alta voz. A força de seu espírito na oração se mostrará na força de sua voz. Ele também se propõe a orar com frequência, todos os dias, três vezes ao dia, à tarde, pela manhã e ao meio-dia. É provável que esse já fosse o seu hábito regular, e agora ele quer mantê-lo mesmo em meio à angústia. Podemos nos achegar com mais ousadia a Deus na aflição quando já o conhecemos bem pela prática constante da oração, em vez de começarmos a buscá-lo apenas quando o perigo chega. Assim, a oração já está em movimento, como rodas que não param de girar.

Quem acha que três refeições por dia são o mínimo para o corpo, deveria pensar ainda mais que três momentos sérios de oração por dia são o mínimo para a alma. A oração deve ser vista como prazer, não como peso. Assim como é justo começar o dia com Deus e terminá-lo com ele, também é justo interromper as ocupações do meio do dia para falar com ele. Daniel orava três vezes ao dia (Daniel 6:10), e o meio-dia era uma das horas de oração de Pedro (Atos 10:9). Não devemos nos cansar de orar com frequência, pois Deus nunca se cansa de ouvir.

Davi afirma que Deus ouvirá a sua voz e não o repreenderá por vir tantas vezes. Quanto mais vezes ele vier, mais bem-vindo será.

Davi também está confiante de que Deus responderá suas orações com paz, no tempo certo. Ele será libertado, e seus temores serão aquietados. Os medos que antes o abalaram tão fortemente, como se vê em (Salmo 55:4-5), agora são silenciados pela fé, e ele começa a alegrar-se na esperança (Salmo 55:18). “Livrou em paz a minha alma” significa que Deus a livrará; Davi está tão certo disso como se já tivesse acontecido.

Seus inimigos estavam em guerra contra ele, a peleja era contra ele, mas Deus o faria sair em paz. Isto é, ele seria conduzido através de tudo isso com consolo, como se nunca tivesse corrido perigo. E, mesmo que não fosse livrado por uma vitória externa, era ainda assim libertado por uma paz interior. Deus preservava sua alma em paz e, por meio da paciência e da santa alegria em Deus, ele conservava essa paz.

Estão em verdadeira segurança e descanso aqueles cujos corações e mentes são guardados pela paz de Deus, que excede todo entendimento (Filipenses 4:7). Quando Davi estava tomado de medo, pensou que todos eram contra ele. Agora ele enxerga que muitos estavam com ele, mais do que tinha imaginado. Ele atribui isso à glória de Deus, porque é Deus quem levanta amigos quando precisamos e os conserva fiéis a nós. Embora seus súditos o tenham abandonado e se voltado para Absalão, Davi ainda tinha Deus com ele, além dos santos anjos.

Com os olhos da fé, ele agora se vê cercado, como Eliseu, de carros e cavalos de fogo (2 Reis 6:16-17). Por isso ele pode dizer: “Há muitos comigo, mais comigo do que contra mim.” A fé de Davi o fez ver o que o medo tinha escondido dele.

Davi então se volta para o destino de seus inimigos. Eles o haviam ameaçado, mas agora ele fala de um modo que deveria fazê-los tremer. Eles não tinham um verdadeiro caminho para aliviar seus temores, como Davi tinha por meio da fé em Deus.

Ele descreve o caráter deles como razão pela qual espera que Deus os derrube. Primeiro, são ímpios e não demonstram reverência por Deus, sua autoridade ou sua ira (Salmo 55:19). “Por não terem mudanças”, isto é, por não passarem por apertos, por não terem interrupções na sua prosperidade contínua, por não sofrerem perdas que os humilhassem, “por isso não temem a Deus.” Vivem em constante negligência e desprezo de Deus e da religião, e isso é a raiz de sua maldade. Ao mesmo tempo, isso os assinala para a destruição.

Segundo, são traidores e falsos. Nem mesmo as promessas mais sagradas os prendem (Salmo 55:20). “Ele estendeu as mãos contra os que tinham paz com ele”, isto é, contra pessoas que nunca o provocaram nem lhe deram motivo para contenda. Pelo contrário, ele lhes havia dado toda razão para esperar bondade. Ele quebrou sua aliança com Deus e com os homens, e tal traição torna a pessoa pronta para a ruína.

Terceiro, são vis e hipócritas, fingindo amizade enquanto planejam o mal (Salmo 55:21). “As palavras da sua boca” podem apontar especialmente para Aitofel, o conselheiro de Davi que o traiu. Suas palavras eram mais macias do que manteiga e mais suaves do que azeite. Ele era educado, agradável e cheio de promessas de respeito e ajuda. Mas a guerra estava em seu coração, e toda aquela amabilidade era apenas artifício de guerra. Suas palavras eram como espadas desembainhadas, prontas para ferir.

Sorrirem para o homem enquanto lhe cortam a garganta, como Joabe, o comandante de Davi, que beijou e matou. Satanás é assim também, adulando as pessoas até a ruína. Quando ele fala de modo suave, não se deve confiar nele.

Davi também prediz a ruína deles. Deus os afligirá e os fará passar por aperto e medo, devolvendo tribulação àqueles que tribularam o seu povo. Isso será resposta às orações dos santos. Deus ouvirá o clamor dos oprimidos e lançará terror sobre seus opressores, ele que é “desde a eternidade”, Deus para todo o sempre, que reina como Juiz desde o princípio dos tempos. Homens mortais, por mais fortes que pareçam, não podem se igualar ao Deus eterno.

Os santos sempre se confortaram com essa verdade quando os inimigos da igreja os ameaçaram. Habacuque disse: “Não és tu desde a eternidade, ó Senhor?” (Habacuque 1:12). Deus não só os afligirá, mas os derribará, não apenas até o pó, mas até o poço da destruição (Salmo 55:23), até o abismo chamado destruição (Jó 26:6).

Primeiro ele os afligiu para ver se isso os humilharia e os levaria a mudar. Mas, como não se deixaram transformar pela disciplina, no fim serão levados à ruína. Aqueles que não são corrigidos pela vara da aflição certamente serão lançados no poço da destruição.

São homens sanguinários e fraudulentos, do pior tipo, e por isso não viverão metade dos seus dias. Não viverão tanto quanto os homens costumam viver, nem tanto quanto poderiam no curso normal da vida, ou quanto eles mesmos esperavam. O Senhor da vida, o justo Juiz, determinou o limite da vida de cada pessoa, e decidiu cortá-los ainda no meio dos seus dias.

Eles eram sanguinários, e derrubavam os outros, por isso Deus, com justiça, os derrubará. Eram enganadores, e tiravam dos outros o que lhes era devido, talvez até a metade do que lhes cabia. Agora Deus os cortará, não do que mereciam, mas do que imaginavam que teriam.

Davi então encoraja a si mesmo e a todos os bons a confiar em Deus com confiança plena. Ele mesmo se resolve: “Eu, porém, confiarei em ti”, em teu cuidado, em teu poder e em tua misericórdia, e não na minha própria sabedoria, força ou justiça. Quando homens sanguinários e fraudulentos forem cortados no meio dos seus dias, eu ainda viverei pela fé em ti.

Ele deseja também que outros façam o mesmo: “Lança o teu fardo sobre o Senhor”, seja quem for, e qualquer que seja o fardo. Alguns entendem: “Lança o teu dom sobre o Senhor”, isto é, tudo aquilo que Deus te deu, entrega à sua guarda, especialmente a guarda da tua alma. Ou pode significar: tudo o que desejas receber de Deus, deixa nas mãos dele, para que dê do seu modo e no seu tempo. A tradução grega antiga traz: “Lança sobre o Senhor a tua preocupação”, e o apóstolo retoma essa ideia em (1 Pedro 5:7).

A preocupação é um fardo, e faz o coração se curvar (Provérbios 12:25). Devemos lançá-la sobre Deus pela fé e pela oração, entregando a ele o nosso caminho e o nosso trabalho. Que ele faça o que bem lhe parecer, e nisso estaremos satisfeitos. Lançar o fardo sobre Deus é descansar em seu cuidado e em sua promessa, certos de que todas as coisas cooperarão para o bem.

Se fizermos assim, duas coisas são prometidas. Primeiro, ele nos sustentará. Ele nos apoiará e proverá para nós, carregando-nos na força do seu poder como uma ama carrega a criança de peito. Pelo seu Espírito, fortalecerá nosso coração para que suporte as próprias fraquezas. Ele não prometeu remover imediatamente a aflição que causa nossos temores, mas prometeu que não permitirá que sejamos tentados além do que podemos suportar e nos dará força proporcional à provação.

Em segundo lugar, ele nunca permitirá que o justo seja abalado a ponto de abandonar seu dever para com Deus ou perder o consolo que encontra nele. Deus não deixará que sejam removidos para sempre. Ainda que possam cair em certos momentos, não serão completamente derrubados.