Salmos 48:8 - Significado e aplicação

Aqui aprendemos como o povo de Deus deve usar o socorro recente e gracioso que recebeu contra seus inimigos, de modo que isso reverta em seu bem. Primeiro, nossa fé na palavra de Deus deve ser fortalecida. Quando comparamos o que Deus fez com o que ele prometeu, descobrimos que, como ouvimos, assim também vimos (Salmo 48:8). O que vimos deve nos levar a crer ainda mais no que ouvimos.

“Como ouvimos das obras de Deus em antigos atos de providência, nos dias passados, assim também temos visto em nossos dias.” O auxílio mais recente de Deus a seu povo, contra os inimigos dele e deles, está em harmonia com o auxílio de outros tempos. Isso deve trazer à memória aquelas obras anteriores. “Como ouvimos em promessas e profecias, assim temos visto em cumprimento.” Ouvimos que Deus é o Senhor dos Exércitos e que Jerusalém é a cidade do nosso Deus, querida por ele e sob seu cuidado especial. Agora vimos isso confirmado.

Vimos o poder do nosso Deus, a sua bondade e o seu cuidado por nós. Vimos que ele é como um muro de fogo em redor de Jerusalém e a glória no meio dela. Nas grandes coisas que Deus fez e está fazendo por sua igreja, é bom notar como as Escrituras se cumprem. Isso nos ajuda a entender tanto o próprio acontecimento como o texto bíblico que está sendo cumprido.

Em segundo lugar, nossa esperança na estabilidade e permanência da igreja deve ser encorajada. Pelo que temos visto, comparando com o que ouvimos acerca da cidade do nosso Deus, podemos concluir que Deus a confirmará para sempre. Isso não se cumpriu em Jerusalém, porque aquela cidade foi há muito destruída e sua glória reduzida a pó. Mas se cumpre na igreja do evangelho, que será estabelecida para sempre. Ela é edificada sobre a rocha, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela (Mateus 16:18). O próprio Deus assumiu a responsabilidade de estabelecê-la. É o Senhor quem fundou Sião (Isaías 14:32). O que temos visto, comparado ao que temos ouvido, deve nos animar a confiar nessa promessa.

Em terceiro lugar, essas obras devem encher nossa mente de bons pensamentos a respeito de Deus. Pelo que ouvimos, vimos e esperamos, devemos muitas vezes meditar na benignidade de Deus quando nos reunimos em seu templo (Salmo 48:9). Todos os rios de misericórdia que descem até nós precisam ser rastreados até a fonte, que é a benignidade de Deus. Não vêm de qualquer mérito nosso, mas unicamente de sua misericórdia e de seu favor especial para com seu povo. Por isso devemos pensar nisso com prazer, com frequência e com atenção constante.

Nada pode ser mais nobre, mais agradável ou mais proveitoso para nossa mente do que isso. Devemos ter sempre diante dos olhos a benignidade do Senhor (Salmo 26:3), especialmente quando o adoramos em seu santo templo. Quando desfrutamos do culto público em paz, e nos reunimos em sua casa sem que ninguém nos perturbe, devemos usar esse tempo para meditar em sua benignidade.

Em quarto lugar, devemos dar a Deus a glória pelas grandes coisas que ele tem feito por nós e falar dessas obras para o seu louvor (Salmo 48:10). “Segundo é o teu nome, ó Deus, assim é o teu louvor”, não só em Jerusalém, mas até os confins da terra. Por meio do livramento recente de Jerusalém, Deus fez para si um nome. Isto é, ele manifestou claramente sua sabedoria, seu poder e sua bondade, de modo que as nações ao redor não podiam ignorar. Da mesma maneira, o seu louvor se espalharia amplamente, porque em todo lugar haveria alguns que lhe dariam glória.

Até onde vai o seu nome, até lá também deve ir o seu louvor, e no fim é isso que acontecerá, quando todos os confins da terra o adorarem (Salmo 22:27; Apocalipse 11:15). Alguns entendem aqui o seu nome especialmente como o glorioso título “Senhor dos Exércitos”. De acordo com esse nome, o seu louvor se estende a toda a criação, até os confins da terra, porque todos estão sob o seu comando. Seu povo, de modo especial, deve reconhecer também a sua justiça em tudo o que ele faz por eles. “Cheia de justiça está a tua destra” significa que cada ato do seu poder está em perfeito acordo com as regras eternas de equidade.

Em quinto lugar, cada membro da igreja deve consolar-se com o que Deus faz pela igreja como um todo (Salmo 48:11). “Alegre-se o monte de Sião”, isto é, os sacerdotes e levitas que servem no santuário, “exultem as filhas de Judá”, isto é, as cidades vizinhas e seu povo. Que as mulheres, como era costume em dias públicos de alegria, celebrem com cantos e danças a grande salvação que Deus realizou por elas.

Depois de darmos a Deus o louvor que lhe é devido, então podemos nos alegrar nas livrações especiais concedidas à igreja e ficar contentes por causa dos juízos de Deus, isto é, das obras de sua providência. Essas obras são realizadas em sabedoria, por isso são chamadas juízos, e cooperam para o bem de sua igreja.

Em sexto lugar, devemos observar com atenção a beleza, a força e a segurança da igreja, e transmitir fielmente o que observamos àqueles que virão depois de nós (Salmo 48:12, 13). “Rodeai Sião.” Alguns entendem isso como uma procissão de vitória, em que os participantes dão a volta em torno dos muros, como em Neemias 12:31, cantando e louvando a Deus. Enquanto fazem isso, devem contar as torres e considerar bem os baluartes.

Devem fazer isso, primeiro, para engrandecer o grande livramento que Deus acabou de operar por eles. Devem notar com espanto que as torres e os baluartes permanecem firmes, sem dano algum, e que os palácios continuam belos, sem estar desfigurados. Os reis que se ajuntaram contra a cidade (Salmo 48:4) não causaram nenhum estrago nela. Isso deve ser contado à geração futura como um maravilhoso exemplo do cuidado de Deus por sua cidade santa, já que os inimigos não apenas não conseguiram arruiná-la ou destruí-la, mas nem sequer a feriram ou mancharam.

Devem fazer isso, em segundo lugar, para se fortalecerem contra o medo quando perigo semelhante voltar a surgir. Podemos entender isso, em sentido literal, de Jerusalém e da fortaleza de Sião. Que as filhas de Judá contemplem as torres e os baluartes de Sião com uma alegria proporcional ao terror que seus inimigos sentiram ao vê-los (Salmo 48:5). Jerusalém era geralmente considerada impossível de ser conquistada, como se vê em Lamentações 4:12. Ninguém teria acreditado que um inimigo pudesse entrar por seus portões, e isso não teria acontecido se o povo não tivesse perdido sua defesa por causa do pecado.

“Ponde o coração nos seus palácios fortificados” quer dizer que as principais defesas de Sião não eram as coisas visíveis aos olhos, mas as realidades apreendidas pela fé. Eles podiam olhar para as defesas naturais e humanas da cidade, que já eram fortes. Ainda assim, suas maiores defesas eram a presença especial de Deus ali, a beleza de santidade com que ele a ornara e as promessas que fizera a seu respeito.

Considerem a força de Jerusalém e contem isso às gerações futuras, para que nada façam que a enfraqueça. Se o perigo vier, não devem entregá-la vergonhosamente ao inimigo como se não pudesse ser defendida. Calvino observa que, ao serem instruídos a transmitir um relato cuidadoso das torres, fortificações e palácios de Jerusalém, isso já sugeria que essas coisas um dia seriam destruídas e deixariam de ser visíveis. Caso contrário, não haveria necessidade de preservar sua descrição e sua memória.

Quando os discípulos admiravam os edifícios do templo, seu Mestre lhes disse que, em pouco tempo, não ficaria ali pedra sobre pedra (Mateus 24:1-2). Portanto, isso também nos aponta para a igreja do evangelho, o monte Sião em seu sentido na nova aliança (Hebreus 12:22). Devemos considerar suas torres, fortificações e palácios, para que sejamos atraídos a nos unir a ela e a nos entregar à sua causa. Vejamos essa igreja fundada em Cristo, a rocha, fortalecida pelo poder de Deus e guardada por aquele que nunca dorme.

Vejamos os ricos dons que pertencem a ela, como se fossem seus palácios, e as preciosas promessas que se erguem como seus muros. Contem isso à geração seguinte, para que ela assuma de bom grado os interesses da igreja e se mantenha firme nela. E alegremo-nos em Deus e na certeza do seu amor duradouro (Salmo 48:14). Transmitam essa verdade como um depósito sagrado a seus filhos e aos filhos deles, que esse Deus, que tem feito tão grandes coisas por nós, é o nosso Deus para todo o sempre. Ele não muda em seu amor nem em seu cuidado por nós.

Se Deus é o nosso Deus, então ele é nosso para sempre, não só em todos os anos desta vida, mas por toda a eternidade. A alegria permanente dos crentes glorificados é que o próprio Deus estará com eles e será o seu Deus (Apocalipse 21:3). Se ele é o nosso Deus, também será o nosso guia, firme e fiel, mostrando-nos o caminho e conduzindo-nos por ele. Ele nos guiará até à morte, que marca o fim da nossa jornada terrena e nos introduz no descanso.

Alguns entendem que isso significa que ele nos guiará acima da morte, de modo que a morte não possa realmente nos prejudicar. Outros entendem que ele nos guiará além da morte, conduzindo-nos em segurança a uma alegria do outro lado da morte, onde já não haverá morte. Se tomarmos o Senhor como nosso Deus, ele nos conduzirá em segurança até a morte, através da morte e além da morte; até descer às regiões da morte, e de lá subir novamente para a glória.