Salmos 40:11 - Significado e aplicação

O salmista havia meditado na redenção e falado dela na pessoa do Messias. Agora ele passa a aplicar a verdade da mediação de Cristo entre Deus e nós, e fala em sua própria voz. Já que Cristo fez a vontade do Pai, terminou sua obra e ordenou que o evangelho fosse pregado a toda criatura, somos encorajados a nos achegar com confiança ao trono da graça, em busca de misericórdia e graça.

Isso deve nos animar a orar pela misericórdia de Deus e a nos colocar sob sua proteção. “Senhor, tu não poupaste teu Filho, nem o retiveste de nós. Não retenhas, então, tuas ternas misericórdias, que reservaste para nós nele, pois não nos darás também com ele todas as coisas?” (Romanos 8:32). Que tua benignidade e tua verdade me guardem continuamente. Mesmo os melhores santos estão sempre em perigo e sabem que pereceriam se Deus não os guardasse pela sua graça. Precisamos depender da benignidade eterna e da verdade de Deus para sermos conduzidos em segurança ao seu reino celestial (Salmo 61:7).

Isso também nos anima quando pensamos na culpa do pecado, porque Jesus Cristo fez o que sacrifícios e ofertas não podiam fazer para nos libertar dela. O salmista primeiro mostra a visão terrível que tinha do pecado (Salmo 40:12). Foi isso que tornou tão bem-vinda para ele a nova visão de um Redentor. Ele via seus pecados como males, o pior de todos os males. Via-os cercando-o por todos os lados. Em cada revisão de sua vida, em cada passo que olhava para trás, encontrava algo errado. As consequências de seu pecado pareciam fechá-lo por todos os lados. Para onde quer que olhasse, via aflições à sua espera, aflições que sabia ter merecido pelos seus pecados.

Ele via também seus pecados lançando mão dele, como um oficial de justiça que prende um devedor. Via-os em número maior do que podia contar, mais numerosos que os cabelos de sua cabeça. Consciências despertas temem o perigo dos pecados que parecem pequenos, como fios de cabelo, mas que, por serem muitos, se tornam perigosos. Quem pode discernir as próprias faltas? Deus conta nossos cabelos (Mateus 10:30), embora nós mesmos não consigamos contá-los. Do mesmo modo, ele mantém registro de nossos pecados, ainda que nós não o façamos. A visão do pecado o oprimia tanto que ele não conseguia levantar a cabeça, muito menos manter o coração firme. A visão de nossos pecados em suas cores verdadeiras nos levaria ao desespero, se não víssemos ao mesmo tempo um Salvador.

Por isso ele se voltou cuidadosamente para Deus, sob o peso do pecado (Salmo 40:13). Vendo-se levado por seus pecados à beira da ruína, e ruína eterna, clama com santa urgência: “Rogo-te, Senhor, livra-me. Salva-me da ira vindoura e do temor presente que sinto por causa dela. Estou perdido, vou morrer, vou perecer, se não me ajudares depressa.” Em assunto assim, em que a alma imortal está em jogo, demorar é perigoso. Por isso suplica: “Apressa-te, ó Senhor, em meu auxílio.”

Isso também nos anima a esperar vitória sobre nossos inimigos espirituais, que caçam nossa alma para destruí-la (Salmo 40:14). Satanás é como leão que ruge, andando em derredor, buscando a quem possa tragar. Se Cristo triunfou sobre eles, então nós, por meio dele, seremos mais que vencedores. Com humilde confiança podemos orar: “Sejam envergonhados e confundidos todos os que buscam a minha alma, e sejam repelidos” (Salmo 40:14). “Sejam assolados” (Salmo 40:15). Tanto a conversão de um pecador quanto a glorificação de um santo são grandes decepções para Satanás. Ele emprega todo o seu poder e astúcia para impedir ambas, mas nosso Senhor Jesus assumiu a salvação de todo o seu povo escolhido. Assim, podemos orar, em fé, para que esse grande inimigo seja confundido nos dois aspectos.

Quando um filho de Deus é lançado naquele poço horrível e no charco de lodo, Satanás exulta, pensando que venceu. Mas ele se enfurecerá ao ver o tição arrancado do fogo e ficará desolado, como castigo por sua maldade. “O Senhor te repreenda, ó Satanás.” O acusador dos irmãos é lançado fora.

Isso também anima todos os que buscam a Deus e amam a sua salvação a se alegrarem nele e o louvarem (Salmo 40:16). As pessoas piedosas buscam a Deus à luz da religião natural, isto é, desejam o seu favor e a ele se voltam em toda necessidade, como as criaturas devem voltar-se para o seu Deus. À luz da revelação, amam a sua salvação, aquela grande salvação que os profetas investigaram cuidadosamente, e que o Redentor veio efetuar quando disse: “Eis que venho.” Todos os que hão de ser salvos amam essa salvação, não apenas como livramento do inferno, mas como livramento do pecado.

Essa oração também assegura grande felicidade ao povo de Deus. Os que buscam ao Senhor se alegrarão e se regozijarão nele, e com razão, pois ele não apenas se deixará achar, mas também os recompensará ricamente. Os que amam a sua salvação serão cheios do júbilo da sua salvação e continuarão dizendo: “Seja o Senhor engrandecido.” Dessa forma, têm um antegozo do céu na terra. Bem-aventurados os que vivem assim, louvando continuamente a Deus.

Por fim, isso encoraja os santos aflitos e sofrendo a confiarem em Deus e a encontrarem consolo nele (Salmo 40:17). O próprio Davi estava entre eles. “Eu sou pobre e necessitado.” Um rei, talvez já então no trono, ainda assim se chama pobre e necessitado porque, em seu espírito atribulado, sente sua carência e angústia, perdido e arruinado sem um Salvador. Contudo, o Senhor se lembra dele, por meio do Mediador em quem somos aceitos. As pessoas muitas vezes se esquecem dos pobres e necessitados e raramente pensam neles, mas os pensamentos de Deus para com eles, como já foi mencionado (Salmo 40:5), são seu sustento e consolo.

Eles podem estar certos de que Deus é o seu auxílio na angústia e, no tempo certo, os livrará dela. Ele não demorará para sempre. A visão prometida é para um tempo determinado; ainda que pareça demorar, podemos esperá-la, porque certamente virá.