Salmos 16:1 - Significado e aplicação

Este salmo é chamado de Mictã, que alguns entendem como “um salmo de ouro”. Ele é muito precioso, mais valioso do que o ouro, mesmo o ouro mais fino, porque fala com grande clareza de Cristo e de sua ressurreição. Cristo é o verdadeiro tesouro escondido no campo do Antigo Testamento.

Davi primeiro corre para Deus em busca de proteção com uma fé alegre e confiante, como diz o Salmo 16:1: “Guarda-me, ó Deus, porque em ti confio.” Ele pede que Deus o guarde do perigo, e especialmente do pecado, que sempre o cerca. Os que se colocam sob o cuidado de Deus e seguem a sua orientação podem esperar o benefício de ambos. Isso também aponta para Cristo, que orou: “Pai, salva-me desta hora”, e confiou em Deus para o livrar.

Em seguida, Davi fala de seu compromisso solene com Deus como seu Senhor, como está no versículo 2: “Digo ao Senhor: Tu és o meu Senhor.” Por causa disso, ele pode confiar nele com segurança. É ao mesmo tempo nosso dever e nosso bem reconhecer o Senhor como nosso Senhor, sujeitar-nos a ele e então apoiar-nos nele. O nome Adonai tem a ideia de “meu apoio”, “a força que me sustém”.

Isso precisa vir do coração. Davi, em essência, diz: “Ó minha alma, tu disseste isso”, porque entrar em aliança com Deus é obra do coração. Todo o nosso íntimo deve estar envolvido. Aqueles que declararam que o Senhor é o seu Senhor devem lembrar-se muitas vezes do que já disseram. Se você disse: “Tu és o meu Senhor”, então diga de novo, mantenha essa declaração e nunca a revogue. Console-se nisso, viva de modo coerente com isso, adore-o e mantenha os olhos fixos nele.

Davi também se entrega a honrar a Deus servindo o povo de Deus, os santos, nos versículos 2 e 3. Ele diz, em resumo: “A minha bondade nada te acrescenta; ela é para os santos.” Os que tomaram o Senhor como seu Senhor devem, como ele, ser bons e fazer o bem. Não devemos esperar felicidade sem bondade. E qualquer bem que haja em nós ou seja feito por nós, precisamos admitir humildemente que isso não acrescenta nada a Deus. Não podemos conquistar nada diante dele por meio do nosso serviço. Deus não necessita da nossa ajuda. Ele não é aperfeiçoado pelo que fazemos, e nada do que fazemos pode acrescentar à sua grandeza e alegria perfeitas.

As pessoas mais sábias, melhores e mais úteis do mundo não podem trazer lucro algum a Deus (Jó 22:2; Jó 35:7). Deus está infinitamente acima de nós e é feliz sem nós. Todo bem que fazemos procede dele; por isso, somos nós que lhe devemos tudo, e não ele a nós, como Davi reconhece em (1 Crônicas 29:14): “Do que é teu te damos.” Se Deus é nosso, então, por amor a ele, devemos estender nossa bondade àqueles que pertencem a ele, os santos que estão na terra. O que fazemos por eles, ele se agrada em considerar como feito a si mesmo, pois os constituiu seus representantes.

Há santos sobre a terra, e precisamos ser santos na terra se quisermos algum dia ser santos no céu. Pessoas renovadas pela graça de Deus e dedicadas à sua glória são santos na terra. São pessoas excelentes, grandes aos olhos de Deus, embora algumas sejam muito pobres neste mundo e precisem da ajuda de Davi. Deus as torna excelentes pela graça que lhes concede. “O justo é mais excelente do que o seu próximo”, e Deus os considera excelentes. Eles são preciosos e honrados aos seus olhos, suas joias e seu tesouro particular. O Deus deles é a sua glória e uma coroa formosa sobre eles.

Todos os que tomaram o Senhor como seu Deus se alegram nos seus santos, porque eles carregam a sua imagem e porque ele os ama. Davi, embora fosse rei, era companheiro de todos os que temiam a Deus, até dos menores entre eles (Salmo 119:63). Isso mostrava onde estava o seu prazer. Não basta alegrar-se nos santos; quando há necessidade, nossa bondade deve alcançá-los. Devemos estar prontos a demonstrar bondade, suprir suas necessidades e trabalhar com amor em favor deles.

Isso também aponta para Cristo. A salvação que ele conquistou para nós não trouxe ganho para Deus, porque a nossa ruína não teria sido perda para ele. Mas o bem dessa salvação nos alcança, e Deus se deleita em nós por meio de Cristo (Provérbios 8:31). Cristo diz: “Por eles eu me santifico a mim mesmo” (João 17:19). Ele se agrada dos santos na terra, apesar de toda a sua fraqueza e de muitas falhas. Esse é um forte motivo para que também nos alegremos neles.

Depois, Davi rejeita o culto aos falsos deuses e qualquer comunhão íntima com seus adoradores, no Salmo 16:4. Ele fala do fim dos idólatras, que correm atrás de outro deus como se estivessem enlouquecidos pelo seu ídolo. Suas dores serão muitas, tanto pelos juízos que atraem sobre si do verdadeiro Deus que abandonam, quanto pela decepção que encontram nos falsos deuses em que confiam. Quem multiplica deuses, multiplica dores. Quem acha que um Deus é pouco descobrirá que dois são demais, e nem mesmo centenas serão suficientes para satisfazer.

Davi também declara que não terá parte alguma no culto deles. Ele diz, em essência: “As suas ofertas de libação de sangue eu não oferecerei”, não só porque esses deuses são falsos, mas porque as próprias ofertas são cruéis. No altar de Deus, o sangue não devia ser bebido, pois o sangue fazia expiação, e as ofertas de libação eram de vinho. Mas o diabo ensinou seus adoradores a beber o sangue dos sacrifícios, para treiná-los na crueldade. Davi diz que não terá nada a ver com esses deuses sanguinários, e que nem sequer pronunciará seus nomes com prazer ou honra. Assim também nós devemos odiar completamente os ídolos e a idolatria.

Alguns aplicam isso também a Cristo e à sua obra. Mostra o tipo de sacrifício que ele ofereceu. Ele não ofereceu sangue de touros e bodes, como a lei requeria. Ele ofereceu o seu próprio sangue. Também aponta para as muitas tristezas dos judeus incrédulos, que correram atrás de outro rei, César, e ainda correm atrás de outro Messias, que esperam de modo errado.

Em seguida, Davi repete sua escolha solene de Deus como sua porção e felicidade no Salmo 16:5, consola-se nessa escolha no versículo 6 e dá glória a Deus por isso no versículo 7. Essa é a linguagem de uma alma piedosa em seus melhores momentos espirituais. A maioria das pessoas toma o mundo como seu bem principal e encontra sua alegria nos prazeres terrenos. Mas Davi diz: “O Senhor é a porção da minha herança e do meu cálice.” Ele escolhe o Senhor como sua porção e se alegra em estar contente com ele, por mais pobre que seja sua condição neste mundo.

Se quisermos ser sábios e bem-aventurados para nós mesmos, precisamos tomar Deus em Cristo como nossa porção. Em primeiro lugar, ele é a porção da nossa herança na vida futura. O céu é uma herança, e o próprio Deus é a herança dos santos ali, porque a alegria permanente deles é gozá-lo. Devemos considerar isso como nossa casa, nosso descanso e nosso bem duradouro, e ver este mundo como algo que não é verdadeiramente nosso, do mesmo modo que a estrada não é nossa quando apenas passamos por ela em viagem.

Em segundo lugar, ele é a porção do nosso cálice nesta vida. Cálice aqui significa aquilo que nos alimenta, nos refrigera e nos impede de desfalecer. Não têm realmente Deus como seu aqueles que não consideram os consolos dele como o mais forte sustento para o coração. Eles aprendem a usar esses consolos como suficientes para equilibrar toda aflição do tempo presente e adoçar até mesmo os sofrimentos mais amargos.

Confiamos também que ele assegurará essa porção para nós: “Tu sustentas a minha sorte.” Deus prometeu dar-se a si mesmo a nós, e ele graciosamente guardará o que prometeu. Não nos deixará entregues a nós mesmos a ponto de perdermos essa felicidade, nem permitirá que nossos inimigos a nos roubem. Nada nos arrancará de suas mãos, nem nos separará do seu amor e das firmes misericórdias prometidas por meio de Davi. Os santos e toda a sua bem-aventurada esperança são guardados pelo poder de Deus.

Em terceiro lugar, alegramo-nos nessa porção e temos nela o nosso prazer, como no Salmo 16:6: “As divisas caíram para mim em lugares deliciosos.” Aqueles que têm Deus por sua porção têm boas razões para dizer isso. Eles têm uma porção excelente, uma herança formosa. O que poderia ser melhor? O que mais poderiam desejar? Eles podem dizer à sua alma: “Volta, minha alma, ao teu repouso”, e não buscar mais nada além disso. Ainda que pessoas piedosas anseiem por ter mais de Deus, nunca desejam nada maior do que o próprio Deus. Como se satisfazem com o seu amor, são ricamente contentes. Não invejam a alegria carnal e os prazeres mundanos dos outros, pois consideram-se verdadeiramente felizes com o que possuem e plenamente felizes com o que esperam.

Os que, como Davi, tiveram a sua sorte lançada em uma terra de luz, em um vale onde Deus é conhecido e adorado, têm motivo para dizer: “As divisas caíram para mim em lugares deliciosos.” Isso é ainda mais verdadeiro para aqueles que têm não só os meios, mas o fim; não só a terra de Emanuel, mas o amor de Emanuel.

Em quarto lugar, devemos agradecer a Deus por esse dom e pela graça que nos ajuda a fazer uma escolha tão sábia e feliz. Em (Salmo 16:7), Davi diz: “Bendirei ao Senhor que me aconselhou”, isto é, que o orientou a tomar o próprio Deus como sua porção e sua felicidade. Somos tão ignorantes e insensatos que, se deixados a nós mesmos, nosso coração segue apenas o que os olhos veem. Escolhemos falsas esperanças e abrimos mão da verdadeira misericórdia por mentiras vazias. Portanto, se de fato escolhemos Deus como nossa porção e preferimos as bênçãos espirituais e duradouras às coisas apenas visíveis e temporárias, precisamos reconhecer com alegria que foi a graça divina, a própria ajuda de Deus, que nos guiou e capacitou a fazer essa escolha. Se desfrutamos da bênção, que Deus receba o louvor.

Em quinto lugar, devemos fazer bom uso disso. Já que Deus nos deu conselho por sua Palavra e por seu Espírito, também nossos próprios pensamentos interiores nos instruem durante a noite. Quando estamos em silêncio, a sós e retirados do mundo, nossa consciência, que em (Jeremias 17:10) é chamada de “rins”, não apenas olha para trás com consolo para a escolha que fizemos, mas também nos ensina os deveres que decorrem dessa escolha. Ela nos interroga, nos instrui e nos desperta a viver como quem tem Deus por sua porção, a viver dele pela fé e a viver para ele em obediência. Aqueles que têm Deus por sua porção, e que desejam ser fiéis a ele, precisam permitir que sua consciência lhes fale com essa clareza e sinceridade.

Tudo isso pode ser aplicado a Cristo, que tomou o Senhor como sua porção e se agradou dessa porção. Ele fez da glória de seu Pai o seu alvo supremo, e era seu alimento e sua bebida buscar essa glória e fazer a vontade do Pai. Ele cumpriu sua obra de bom grado, seguindo o conselho de seu Pai, e confiou nele para manter a sua sorte e conduzi-lo através de tudo o que empreendera. Também podemos aplicar isso a nós mesmos, ao entoarmos este salmo, escolhendo novamente a Deus como nosso, com santo prazer e satisfação.