Naum 3:1 - Significado e aplicacao

Aqui está a acusação contra Nínive, a grande cidade. Seu tamanho e seu poder não iriam protegê-la do juízo de Deus.

Nínive é chamada de cidade ensanguentada porque ali se derramou muito sangue inocente. Isso aconteceu por meio de guerras injustas, de violências cometidas sob a capa da justiça pública, ou permitindo que assassinatos cruéis ficassem sem punição. O Deus justo haveria de pedir contas de tudo isso. A cidade também está cheia de mentiras. A verdade foi expulsa e a honestidade desapareceu. Ninguém podia confiar em ninguém.

Ela está igualmente cheia de roubo e rapina. As pessoas não se importavam com o mal que causavam, nem com quem o sofria. Nunca achavam que já haviam ganho o bastante com o saque e com a opressão. Derramavam sangue e falavam mentiras para conquistar mais riqueza. Havia também muita infidelidade espiritual ali, isto é, idolatria, que muitas vezes é descrita na Escritura como adultério espiritual. Nínive ainda arrastava as nações vizinhas para o mesmo pecado, como uma prostituta formosa que seduz as pessoas e as arruína.

Ela é chamada de mestra de feitiçarias porque usou todo tipo de artifício astuto para dominar os outros (Naum 3:4). Nínive queria governar o mundo e tornar-se o centro de todas as coisas. Para alcançar esse objetivo, usou não só exércitos, mas também intrigas e persuasão. Forçou algumas nações e enganou outras, atraindo-as à submissão como se fosse por encantamento, prometendo que isso seria para o bem delas. Também as convidou à sua idolatria para amarrá-las mais firmemente aos seus próprios interesses. Assim, usou sua riqueza, seu poder e sua grandeza para atrair povos a alianças e depois se aproveitar deles. Essas foram suas infidelidades, semelhantes às de Tiro (Isaías 23:15, Isaías 23:17). Essas foram suas feitiçarias, por meio das quais estranhamente obteve domínio. Deus tem fortes razões para se pôr contra ela, pois ele fez de um só sangue todas as nações e nunca ordenou que uma fosse tirana e outra escrava. O domínio sobre toda a terra pertence somente a ele.

Agora Nínive é condenada à ruína por causa dessa acusação. O “ai da cidade ensanguentada” significa que o juízo vem sobre ela (Naum 3:1). Ela havia aterrorizado e destruído outros com sua crueldade, por isso destruição e terror viriam sobre ela em retribuição. Aqueles que procuram esmagar todos em seu caminho mais cedo ou mais tarde encontrarão alguém que possa esmagá-los.

Ouve-se o alarme do exército que vem contra Nínive (Naum 3:2). Quase se pode escutar de longe o estalo do açoite que impele com força os cavalos, o barulho das rodas, os cavalos saltando, os carros correndo velozes. O próprio ruído já é assustador. Torna-se ainda pior quando os que estão dentro da cidade percebem que essa força se aproxima contra eles, e que não têm forças para detê-la.

Vê-se também a matança que há de assolar Nínive (Naum 3:3). A espada está desembainhada para a execução, junto com a espada cintilante e a lança reluzente. Seu brilho é terrível para aqueles contra quem são erguidas. Haverá muitos cadáveres. Os mortos serão tão numerosos que ninguém poderá contá-los. Os corpos estarão tão amontoados que os que passam tropeçarão neles a cada passo. Isso pode fazer lembrar a destruição do exército de Senaqueribe, quando pela manhã todos eram cadáveres, como uma figura do que mais tarde aconteceria em Nínive. Aqueles que não aprendem com avisos distantes verão o juízo chegar bem perto.

Nínive também arrastou outros a pecados vergonhosos por meio de sua infidelidade e engano, por isso Deus a cobrirá de vergonha e desprezo (Naum 3:5–7). O Senhor dos Exércitos está contra ela, e isso significa que será exposta a uma profunda desonra. Perderá toda a sua formosura e será mostrada como algo repugnante. Quando ficar claro que suas palavras amistosas não passavam de um plano para destruir a liberdade e os bens dos seus vizinhos, e quando suas maldades forem trazidas à luz, então sua vergonha será vista pelas nações. Quando suas pretensões orgulhosas desabarem, e sua esperança vazia de dominar tudo se mostrar inútil, as pessoas verão que ela não era tão forte nem tão grande quanto queria aparentar. Então a terra que antes parecia gloriosa será vista como despojada, e tudo aquilo parecerá loucura.

As pessoas lançarão imundícia sobre ela, como se faz com uma prostituta exposta em público, e a tornarão desprezível como lixo. A grande cidade que antes chamava a atenção de todas as nações, e à qual muitos buscavam se unir, se tornará um espetáculo público de vergonha e zombaria. Aqueles que antes olhavam para ela e corriam a ela em busca de proteção agora se afastarão, temendo ser arruinados com ela. Os que abusam da honra e do poder merecem ser envergonhados e abandonados. Porque fizeram outros miseráveis, tornar-se-ão desprezíveis, e isso só aumentará sua miséria.

Quando Nínive for assolada, quem haverá de prantear por ela? Seu sofrimento será tão grande, e o senso que tiver dele tão profundo, que nenhum consolo poderá ajudá-la. E, ainda que pudesse haver consolo, ninguém virá oferecê-lo: “Quem buscará consoladores para ti?” Aqueles que não tiveram piedade quando estavam no poder não podem esperar piedade quando caírem. Quando os povos ao redor de Nínive descobrirem que foram enganados por ela, cada um a zombará em vez de lamentar por ela. Esse foi o destino de Nínive quando se tornou um espetáculo público. Quanto maior foi a ostentação de orgulho em seu tempo de falsa prosperidade, maior será sua vergonha no dia de sua ruína merecida. Quando pecadores orgulhosos são abatidos, isso serve de advertência para que outros não se encham de orgulho, segurança e insolência quando prosperam neste mundo.