Naum 2:11 - Significado e aplicação

Aqui vemos a ruína de Nínive, e seus vizinhos agora se alegram por isso. Eles se lembram de toda a opressão e abuso de poder de que Nínive foi culpada em seu orgulho e riqueza (Naum 2:11,12). Perguntam: “Onde está agora o covil dos leões? Acabou-se. Não sobrou rastro.” Perguntam também pelo lugar onde os leõezinhos se alimentavam e engordavam com a presa.

Os príncipes de Nínive agiram como leões, como feras selvagens que vivem de matar outros. Governantes cruéis são ainda piores do que leões, porque são homens, e deles se deveria esperar bondade humana. Se fossem realmente como leões, não fariam presa do próprio povo. Mas esses governantes tinham a crueldade dos leões, embora usassem a forma de homens. Andavam por Nínive como o leão pela floresta, e ninguém ousava enfrentá‑los. Ninguém os amava, mas todos os temiam, e isso era tudo o que desejavam. Como diz o provérbio: “Que odeiem, contanto que temam.”

O rei, juntamente com cada príncipe, trabalhava para enriquecer a si mesmo e favorecer sua casa por meio da violência e da extorsão. Despedaçava a presa em quantidade suficiente para alimentar seus filhotes, e estrangulava para sua leoa. Matava todos os que se aproximavam dele e tomava o que tinham para seus filhos, esposas e concubinas. Enchia seus covis de presa e seus esconderijos de despojos, assim como fazem os leões. Muitos justificam sua cobiça e injustiça dizendo que precisam prover para a esposa e os filhos. Mas o que é adquirido desse modo jamais trará verdadeiro proveito. Os que temem ao Senhor e adquirem o que têm de forma honesta não terão falta do necessário para si e para sua família. Certamente serão alimentados, ainda que os leõezinhos, mesmo com os covis cheios de presa, padeçam fome (Salmo 34:10).

Esse juízo é também declarado pelo justo Juiz do céu e da terra. É obra de Deus, e o mundo inteiro deve reconhecê‑la (Naum 2:13). “Eis que eu estou contra ti”, diz o Senhor dos Exércitos. E de que valerão exércitos a Nínive, se o Senhor dos Exércitos está contra ela? Os opressores em Nínive pensavam ter apenas feito de seus vizinhos seus inimigos, e que esses vizinhos não eram páreo para eles. Mas, na verdade, colocaram Deus contra si mesmos. Ele é quem defende o que é justo e vinga o que é errado.

Porque Deus é contra os príncipes de Nínive, seu poder militar de nada lhes adiantará. “Eu queimarei na fumaça os teus carros de guerra.” Nem se diz “no fogo”, mas, em sinal de desprezo por eles, a simples fumaça da sua ira será suficiente para destruir seus carros. Serão consumidos logo que a ira de Deus começar a se levantar, quando ainda está apenas fumegando e ainda não irrompeu em chamas. Ou o sentido pode ser que os condutores dos carros serão sufocados e asfixiados pela fumaça. Então os carros que antes exibiam a glória deles se tornarão a vergonha de suas casas (Isaías 22:18).

Seus filhos, a esperança de suas famílias, também serão eliminados. “A espada devorará os teus leõezinhos”, aqueles para quem tanto se esforçaram para ajuntar riquezas por meio da opressão e da extorsão. É justo que Deus tire os filhos, ou ao menos o consolo que eles trazem, daqueles que se valem de caminhos pecaminosos para os tornar ricos. Alguns, como já foi dito sobre certos homens, arruínam a própria alma para fazer de seus filhos grandes senhores.

A riqueza que acumularam por fraude e violência também será inútil. “Eliminarei da terra a tua presa.” Eles mesmos não a desfrutarão, e ninguém mais se beneficiará dela. Alguns entendem que isso significa ainda que Deus porá fim aos seus saques contra os vizinhos.

Até mesmo seus mensageiros enviados a outros povos perderão toda honra e influência. “E a voz dos teus embaixadores não se ouvirá mais.” Alguns pensam que isso se refere a Rabsaqué, um dos mensageiros de Nínive que blasfemou contra o Deus vivo. Essa maldade foi lembrada contra Nínive por muito tempo. Os que uma vez falaram contra Deus de maneira vergonhosa não são dignos de voltar a ser ouvidos.