Mateus 8:14 - Significado e aplicação

Alguns estudiosos que tentam alinhar os Evangelhos em ordem estrita colocam esta história, e tudo o que segue até o fim do capítulo 9, antes do Sermão do Monte, seguindo Marcos e Lucas. O Dr. Lightfoot coloca apenas este episódio antes do Sermão do Monte, e depois Mateus 8:18 em diante. Aqui temos um relato claro da cura da sogra de Pedro, que estava de cama com febre.

O caso em si era algo comum. Febres eram doenças corriqueiras, mas como a doente era parente próxima de Pedro, Mateus a registra como mais um sinal do cuidado especial de Cristo pelas famílias de seus discípulos. Pedro tinha esposa, e ainda assim foi chamado para ser apóstolo de Cristo, e Cristo honrou a vida matrimonial mostrando bondade à família de sua esposa. A Igreja de Roma, ao proibir que ministros se casem, se opõe ao próprio apóstolo de quem afirma receber infalibilidade.

Pedro também tinha uma casa, embora Cristo não tivesse (Mateus 8:20). O discípulo estava melhor provido do que o seu Senhor. Ele tinha uma casa em Cafarnaum, embora tivesse vindo primeiro de Betsaida, e é provável que tenha se mudado para lá quando Cristo o fez, fazendo daquela cidade sua residência principal. Vale a pena mudar de lugar se isso nos ajuda a permanecer perto de Cristo e a desfrutar de comunhão com ele. Quando a arca se move, Israel deve mover-se após ela.

Pedro também tinha sua sogra morando com ele na mesma casa, o que é um bom exemplo para os casados. Devem tratar com bondade os parentes um do outro, como se fossem seus próprios parentes. Ela provavelmente era uma mulher idosa e, ainda assim, era honrada e cuidada, como os mais velhos devem ser, com grande ternura. Ela estava enferma, com febre. Nem o vigor da juventude nem a fragilidade da velhice protegem alguém de tais enfermidades. A paralisia era uma doença de longa duração; a febre, uma enfermidade aguda, mas ambas foram levadas a Cristo.

A cura é descrita em (Mateus 8:15). Ele tocou a mão dela, não para examinar o pulso como um médico, mas para curá-la. Isso mostrava sua bondade e ternura. Ele mesmo se compadece das nossas fraquezas. Também aponta para o modo como vem a cura espiritual: pelo poder de Cristo operando com a sua palavra e pelo próprio Cristo sendo aplicado a nós pessoalmente. A Escritura pronuncia a palavra, e o Espírito dá o toque. O Espírito toca o coração e muda a mão.

A cura foi demonstrada pelo que se seguiu. A febre a deixou, ela se levantou e os servia. Isso mostra que a cura foi completa. Quem se restabelece naturalmente de uma febre costuma ficar fraco por muito tempo depois, mas ela ficou imediatamente forte o bastante para tomar conta dos serviços da casa. Também mostra que a misericórdia foi santificada; e a misericórdia que leva à santidade é verdadeiramente completa. Embora tivesse recebido uma honra especial, ela não se envaideceu, mas se dispôs a servir à mesa, se fosse preciso, como uma serva. Os que Cristo honra devem permanecer humildes. Quando ele os livra, devem pensar em como servi-lo.

Mateus então apresenta um resumo geral das muitas curas que Cristo realizou. A cura da sogra de Pedro trouxe muitos outros enfermos até ele. Uma pessoa foi curada, e outros pensaram: “Por que não eu? Se ele curou o parente daquele, por que não o meu?” Somos informados do que Cristo fez e de como a Escritura foi cumprida.

Ele expulsou demônios, lançando fora espíritos malignos pela sua palavra. Com a permissão de Deus, Satanás pode ter uma participação real em algumas doenças que também têm causas naturais, como no caso das úlceras de Jó, especialmente em transtornos da mente. Na época em que Cristo esteve na terra, parece que o diabo recebeu mais liberdade que o comum para possuir e atormentar os corpos das pessoas. Ele veio com grande ira, sabendo que pouco tempo lhe restava. Deus ordenou isso sabiamente, para que Cristo tivesse mais ocasiões de mostrar seu poder sobre Satanás e de revelar o propósito de sua vinda: despojar Satanás de seu poder, expulsá-lo e destruir suas obras. O êxito de Cristo correspondeu ao seu gracioso propósito.

Ele também curou todos os que se achavam enfermos, sem exceção. A pessoa não precisava ser importante, nem a enfermidade precisava ser leve. Ele socorreu a todos.

Isso também cumpriu as Escrituras, que eram o grande alvo que Cristo mantinha diante de si e a principal prova de que ele era o Messias. Estava escrito sobre ele: “Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e levou as nossas doenças” (Isaías 53:4). Pedro se refere a isso em (1 Pedro 2:24), onde isso é explicado como levar os nossos pecados. Aqui é aplicado às enfermidades, porque nossos pecados fazem de nossas doenças parte das nossas dores. Cristo levou embora o pecado pelo mérito de sua morte, e levou embora a doença pelos milagres de sua vida. Mesmo agora que aqueles milagres cessaram, ainda podemos dizer que ele levou as nossas enfermidades quando levou os nossos pecados em seu próprio corpo sobre o madeiro, pois o pecado é tanto a causa como o aguilhão da doença.

Há muitas enfermidades e aflições que enfrentamos no corpo, e há mais consolo nesta única linha do Evangelho do que em todos os filósofos juntos: Jesus Cristo tomou sobre si as nossas enfermidades e levou as nossas dores. Ele as suportou antes de nós, pois nunca esteve doente, ainda que estivesse com fome, sede, cansaço, angústia de espírito, tristeza e profunda aflição. Ele as suportou por nós em seu sofrimento, e ainda as suporta conosco em sua compaixão, pois se compadece das nossas fraquezas. Assim, ele as levanta de sobre nós e as torna mais leves, a menos que nós mesmos estraguemos esse benefício.

Note como isso é afirmado de maneira forte: “Ele mesmo tomou as nossas enfermidades e levou as nossas doenças.” Ele era tanto capaz como disposto a intervir, e cuidou de nossas fraquezas e enfermidades como nosso Médico. Esta parte do sofrimento humano ficou sob seu cuidado especial, e ele demonstrou isso estando tão pronto a curar doenças. Ele não é hoje menos poderoso nem menos terno, pois certamente ninguém que vai para o céu fica em pior estado por causa disso.