Mateus 14:22 - Significado e aplicacao

Aqui vemos outro milagre que Cristo realizou em favor de seus amigos e seguidores: ele andou sobre o mar em direção aos discípulos. No milagre anterior, ele se mostrou Senhor da natureza usando os recursos dela para alimentar os famintos. Neste, mostrou-se Senhor da natureza refreando e controlando suas forças para socorrer os que estavam em perigo e aflição.

Percebe-se, primeiro, Cristo despedindo seus discípulos e a multidão depois de tê-los alimentado de modo miraculoso. Ele ordenou que os discípulos entrassem no barco e fossem adiante para o outro lado (Mateus 14:22). João diz que a multidão ficou tão impactada com o milagre dos pães que estava prestes a vir e tomá-lo à força, para o fazer rei (João 6:15). Para evitar isso, ele se apressou em despedir o povo, mandou os discípulos embora para que não se unissem à multidão, e então retirou-se (João 6:15). Quando as pessoas se assentam para comer e beber, não devem se levantar para causar agitação, mas cada qual deve voltar ao seu trabalho.

Cristo despediu o povo. Isso sugere algo solene na forma como os mandou embora. Ele os encaminhou com uma bênção e, provavelmente, com palavras finais de advertência, conselho e consolo, que ficariam com eles. Também constrangeu os discípulos a entrar primeiro no barco, porque a multidão não partiria enquanto eles permanecessem ali. Os discípulos estavam relutantes em ir, e não teriam ido se ele não os tivesse pressionado. Não queriam navegar sem ele, à semelhança de Moisés, que disse: “Se a tua presença não for conosco, não nos faça subir daqui” (Êxodo 33:15). Também evitavam deixá-lo sozinho, sem ninguém o servindo e sem um barco à sua espera; mas obedeceram.

Depois disso, Cristo se retirou (Mateus 14:23). Subiu ao monte para orar, à parte. Estava sozinho. Foi para um lugar afastado, deserto, onde permanecia inteiramente só. Embora tivesse tanto trabalho a realizar entre as pessoas, escolhia às vezes ficar só, e nisso nos deixa um exemplo. Não seguem de fato a Cristo aqueles que não suportam a solidão e não conseguem desfrutar de estar a sós apenas com Deus e com o próprio coração.

Ele estava sozinho em oração, e esse era o objetivo de sua retirada. Embora Cristo, como Deus, seja Senhor de tudo e seja aquele a quem se ora, Cristo, como homem, assumiu a forma de servo, até mesmo de um suplicante, e orou. Assim, ele nos oferece um exemplo de oração particular e de praticá-la em secreto, conforme a orientação que deu em (Mateus 6:6). Talvez houvesse no monte algum lugar de oração ou abrigo simples, como era costume entre os judeus. Note também: quando os discípulos foram para o mar, o Mestre foi para a oração. Quando Pedro estava para ser peneirado como trigo, Cristo orou por ele.

Ele permaneceu sozinho por muito tempo. Estava ali ao anoitecer, e, ao que tudo indica, ficou até perto da manhã, por volta da quarta vigília da noite. A noite chegou, e era uma noite tempestuosa, agitada, e ainda assim ele continuou em oração. É bom, pelo menos às vezes, especialmente em ocasiões especiais e quando o coração está profundamente tocado, prolongar a oração secreta e derramar o coração totalmente diante do Senhor. Não devemos reter a oração (Jó 15:4).

Considere agora a situação dos pobres discípulos naquele momento. O barco já estava no meio do mar, açoitado pelas ondas (Mateus 14:24). Tinham alcançado o meio do mar quando a tempestade começou. Podemos iniciar nossa jornada com bom tempo e ainda assim encontrar tempestades antes de chegar ao destino. Portanto, ninguém deve se gloriar como se o perigo já tivesse passado. Depois de uma longa calmaria, podemos esperar que venha alguma tempestade.

Os discípulos estavam exatamente onde Cristo os havia mandado, e mesmo assim encontraram essa tempestade. Se estivessem fugindo do Mestre e do dever, como Jonas quando o temporal o alcançou, seria muito pior. Mas tinham uma ordem direta do seu Mestre para ir ao mar naquela hora, e estavam cumprindo seu dever. Não é algo estranho que os discípulos de Cristo encontrem tempestades enquanto cumprem sua vocação, e até mesmo sejam enviados ao mar quando o Mestre já sabe que vem uma tempestade. Eles não devem interpretar isso como falta de bondade. O que ele faz, agora não entendem, mas entenderão depois: Cristo está se preparando para se revelar a eles e por eles com graça ainda maior.

Era um grande desânimo não terem agora Cristo com eles, como tiveram na tempestade anterior. Antes, ele dormia, mas podia ser despertado rapidamente (Mateus 8:24). Agora, não estava de forma alguma com eles. Assim, Cristo treinou primeiro seus discípulos por meio de tribulações menores e depois por meio de maiores, ensinando-os passo a passo a viver pela fé e não pela vista.

Embora o vento fosse contrário e as ondas os agitassem, eles continuavam avançando. Como o Mestre lhes havia ordenado que fossem para o outro lado, não voltaram atrás, mas prosseguiram o quanto puderam. Tribulações e dificuldades podem perturbar nosso cumprimento do dever, mas não devem nos afastar dele. Devemos continuar avançando por meio delas.

Então Cristo veio ao encontro deles na sua aflição (Mateus 14:25). Nisso vemos sua bondade. Ele foi até eles como quem conhece perfeitamente a situação em que se encontram e se importa com eles, como um pai com seus filhos. A hora de maior angústia para o povo de Deus costuma ser a oportunidade em que Cristo vem visitá-los e agir em favor deles. Contudo, ele não veio senão na quarta vigília, por volta das três da manhã, quando essa vigília começava. Foi na vigília da manhã que o Senhor apareceu a Israel no mar Vermelho (Êxodo 14:24), e assim também aqui. Aquele que guarda a Israel não dorme nem tosqueneja; mas, quando necessário, anda na escuridão para socorrê-los, e socorre bem cedo.

Vemos também seu poder, porque veio a eles andando sobre o mar. É um grande exemplo do domínio soberano de Cristo sobre todas as criaturas. Todas estão debaixo de seus pés e à sua ordem. Elas até esquecem sua própria natureza e alteram aquilo que consideramos qualidades fixas. Não precisamos perguntar exatamente como isso se deu, se firmando a superfície da água ou suspendendo o peso de seu corpo. Basta saber que isso manifesta seu poder divino, pois pertence somente a Deus pisar as ondas do mar (Jó 9:8), assim como lhe cabe cavalgar sobre as asas do vento.

Aquele que fez as águas do mar se erguerem como um muro para os remidos do Senhor (Êxodo 15:8) aqui as fez servirem de caminho para o próprio Redentor. Como Senhor de tudo, ele aparece com um pé sobre o mar e outro sobre a terra (Apocalipse 10:2). O mesmo poder que fez o ferro flutuar (2 Reis 6:6) realizou este milagre. Que tens, ó mar, que foges? (Salmo 114:5). Era porque o Senhor estava ali. O teu caminho, ó Deus, está no mar (Salmo 77:19). Cristo pode tomar o caminho que quiser para salvar o seu povo.

Segue o relato do que aconteceu entre Cristo e seus amigos aflitos quando ele se aproximou deles.

Primeiro, ele lida com todos os discípulos. Seus temores foram despertados quando o viram andando sobre o mar (Mateus 14:26). Eles se perturbaram e disseram: “É um fantasma”, isto é, uma aparição, um espírito. Parece que a maior parte do povo então cria em espíritos, exceto os saduceus, cujo ensino Cristo havia advertido. Ainda assim, muitas das supostas aparições talvez fossem apenas fruto de medo e imaginação. Esses discípulos chegaram a dizer: “É o Senhor; não pode ser outro”.

Até os sinais de livramento às vezes assustam o povo de Deus. Frequentemente ficamos mais alarmados quando menos somos feridos, e até quando mais somos favorecidos, como Maria, mãe de Jesus (Lucas 1:29), e como Moisés diante da sarça ardente (Êxodo 3:6-7). Os consolos da adoção, isto é, o conforto de sermos recebidos como filhos de Deus, muitas vezes vêm depois dos temores próprios da escravidão e da culpa (Romanos 8:15). A simples ideia de um espírito é naturalmente assustadora. Há grande distância entre nós e o mundo espiritual, e tanto os santos anjos quanto os espíritos malignos se relacionam conosco de formas que nos causam apreensão. Quanto melhor conhecermos Deus, o Pai dos espíritos, e quanto mais cuidadosamente nos mantivermos em seu amor, mais aptos estaremos para enfrentar tais temores (Jó 4:14-15).

Os temores das pessoas piedosas muitas vezes se agravam por seus equívocos a respeito de Cristo, de sua pessoa, de sua obra como Messias e de seu propósito salvador. Quanto mais claramente conhecermos o seu nome, com mais confiança nele confiaremos (Salmo 9:10). Coisas pequenas podem nos amedrontar em meio à tempestade. Quando os problemas nos cercam por todos os lados, não é de espantar que os medos se levantem dentro de nós. Os discípulos talvez até pensassem que algum espírito maligno havia levantado a tempestade. Grande parte de nosso perigo exterior se torna maior porque dá ocasião a medos interiores.

Cristo logo acalmou seus temores, mostrando-lhes o engano. Enquanto eles lutavam com as ondas, ele retardou por um tempo a ajuda. Mas apressou-se em aliviar o terror deles, porque esse perigo era maior. Falou imediatamente: “Tende bom ânimo; sou eu; não temais.”

Ele corrigiu o engano deles fazendo‑se conhecer, como José se fez conhecer a seus irmãos. “Sou eu”, disse. Não precisou declarar seu nome por completo, como fez depois com Paulo: “Eu sou Jesus”, porque Paulo ainda não o conhecia. Mas para esses discípulos, “Sou eu” bastava. Eles conheciam sua voz, como as ovelhas conhecem a voz do seu pastor (João 10:4), e como Maria Madalena o reconheceu no jardim (João 20:16). Não precisavam perguntar: “Quem és, Senhor?” Podiam dizer, como a noiva: “É a voz do meu amado” (Cântico dos Cânticos 2:8; 5:2). Os verdadeiros crentes muitas vezes o reconhecem por esse sinal seguro. O entendimento correto abre a porta para o verdadeiro consolo, especialmente quando esse entendimento diz respeito a Cristo.

Ele também os animou contra o medo. Justamente por ser ele, deviam ter ânimo. “Tende bom ânimo”, quer dizer: sejam corajosos e levantem o coração. Se os discípulos de Cristo não se alegram em meio à tempestade, isso é culpa deles, pois ele quer que assim seja. “Não temais.” Agora que sabiam quem era, não deviam mais ter medo dele. Ele não lhes pretendia mal algum. Cristo nunca é terror para aqueles a quem se revela de maneira correta. Uma vez que o compreendem, o medo se vai. Também não precisam temer a tempestade, com seus ventos e ondas ruidosos, enquanto ele estiver perto. Ele cuida deles e não ficará apenas olhando enquanto perecem. Nada precisa aterrorizar aqueles que têm Cristo por perto e sabem que ele lhes pertence, nem mesmo a morte.

Em seguida vem o que se passou entre Cristo e Pedro, em (Mateus 14:28-31).

Pedro demonstrou coragem, e Cristo honrou essa coragem. Foi ousado da parte de Pedro pedir para ir até Cristo sobre as águas (Mateus 14:28): “Senhor, se és tu, manda‑me ir ter contigo”. A coragem era a principal graça de Pedro, e por isso ele muitas vezes foi o primeiro a manifestar seu amor por Cristo, ainda que os outros o amassem tanto quanto ele. Seu pedido revela afeto, pois ele queria estar com Cristo. Provavelmente havia desejado a presença de Cristo muitas vezes durante a tempestade, e agora que o via, ansiava por estar ao seu lado. Ele não disse: “Manda‑me andar sobre as águas”, como se buscasse o milagre em si. Disse: “Manda‑me ir ter contigo”, porque desejava o próprio Cristo. O verdadeiro amor passa por fogo e água, se for chamado a isso, para chegar até Cristo.

Cristo vinha ao encontro deles para socorrê‑los e livrá‑los. Pedro disse: “Senhor, manda‑me ir ter contigo”. Quando Cristo se aproxima de nós em misericórdia, devemos ir ao encontro dele em dever. Precisamos estar dispostos a arriscar com ele e por ele. Os que desejam o auxílio de Cristo como Salvador precisam ir até ele pela fé. Cristo havia estado ausente por um tempo, e isso também mostra por que se ausentara. Seu retorno o tornaria mais precioso e mais bem‑vindo aos discípulos. Quando Cristo parece afastar‑se de seu povo por um pouco, seu retorno é mais doce e mais calorosamente acolhido. Quando almas amorosas encontram seu Amado depois de longa busca, elas o seguram e não o deixam ir (Cântico dos Cânticos 3:4).

Pedro também mostrou cautela e respeito à vontade de Cristo. Não quis ir sem uma ordem. Não disse: “Se és tu, eu irei”. Disse: “Se és tu, manda‑me ir”. Mesmo os espíritos mais ousados devem esperar por uma chamada antes de tentar coisas perigosas, e não devemos nos lançar nelas por conta própria. O desejo de servir ou de sofrer não é verdadeira disposição se não se importa com a vontade de Cristo e não é governado por seu mandamento. Hoje não devemos esperar ordens especiais como a de Pedro. Em vez disso, precisamos usar as regras gerais das Escrituras. Ao aplicá‑las a casos particulares, e ao considerar a orientação providencial de Deus, é necessária sabedoria para nos dirigir.

Pedro ainda mostrou fé e firmeza quando desceu do barco depois que Cristo o chamou. Deixar a segurança do barco e colocar‑se em meio às ondas, que pouco antes pareciam tão ameaçadoras, revelou forte confiança no poder e na palavra de Cristo. Que perigo poderia prevalecer contra tal fé e zelo?

Cristo foi muito bondoso e humilde ao escolher honrar o pedido de Pedro (Mateus 14:29). Poderia ter dito que o pedido era tolo, precipitado ou até orgulhoso. Poderia ter perguntado: “Cabe a Pedro tentar fazer o que seu Mestre faz?” Mas Cristo viu que o pedido nascia de verdadeiro afeto e sincero zelo, e o atendeu graciosamente.

Cristo se agrada das palavras do amor de seu povo, mesmo quando vêm misturadas com muitas falhas, e as trata com bondade. Quando os fariseus pediram um sinal, Cristo lhes deu repreensão e recusa, porque pediam para o tentar. Mas quando Pedro pediu um sinal, Cristo o concedeu, porque Pedro pedia com real desejo de confiar nele. O chamado do evangelho é: “Venham a Cristo. Coloquem tudo em suas mãos e confiem‑lhe a alma. Atravessem o mar tempestuoso deste mundo atribulado rumo a Jesus Cristo.”

Cristo também sustentou Pedro quando ele veio. Pedro de fato andou sobre as águas. A íntima união dos verdadeiros crentes com Cristo é descrita nas Escrituras como ser vivificado com ele, ressuscitado com ele e assentado com ele (Efésios 2:5, Efésios 2:6), e como ser crucificado com ele (Gálatas 2:20). Aqui essa união é ilustrada em Pedro andando com Cristo sobre o mar. Pela força de Cristo, somos erguidos acima do mundo, capazes de enfrentá‑lo, guardados de ser tragados por ele e recebemos vitória sobre ele (1 João 5:4), por meio da fé na vitória de Cristo (João 16:33). Com Cristo, também somos crucificados para o mundo (Gálatas 6:14).

Pense no apóstolo Paulo andando sobre o mar com Jesus, mais que vencedor por meio dele, pisando as ondas que o ameaçavam, incapazes de separá‑lo do amor de Cristo (Romanos 8:35, e seguintes). Assim, o mar do mundo torna‑se como um mar de vidro, firme para sustentar os que vencem, e eles permanecem sobre ele e cantam (Apocalipse 15:2, Apocalipse 15:3). Pedro andou sobre o mar, não por exibição ou divertimento, mas para ir a Jesus. Por isso foi tão maravilhosamente sustentado. Quando nossas almas seguem de perto após Deus, então sua destra nos sustém, como Davi experimentou (Salmo 63:8). Ajuda especial é prometida, e deve ser esperada, apenas em buscas espirituais. Quando Deus leva seu povo sobre asas de águia, é para trazê‑lo a si mesmo (Êxodo 19:4). Não podemos ir a Jesus se o seu poder não nos sustentar. É na força dele que lutamos, estendemos as mãos para ele e prosseguimos para o alvo, sendo guardados pelo poder de Deus. Devemos depender desse poder, assim como Pedro precisou depender dele ao andar sobre as águas. Não há perigo de afundar enquanto os braços eternos estão debaixo de nós.

Aqui também vemos o medo de Pedro, e a repreensão e ajuda de Cristo. Cristo o chamou para vir, não só para que Pedro andasse sobre as águas e aprendesse o poder de Cristo, mas também para que começasse a afundar e aprendesse a própria fraqueza. Cristo queria fortalecer a fé de Pedro, mas também conter sua autoconfiança e humilhá‑lo. Pedro teve medo (Mateus 14:30). Mesmo fé forte e grande coragem ainda podem estar misturadas com medo. Os que podem dizer: “Senhor, eu creio”, precisam também dizer: “Ajuda a minha incredulidade”. Só o amor perfeito lança fora o medo por completo. As pessoas piedosas muitas vezes falham justamente nas graças em que parecem mais fortes, e isso mostra que ainda não alcançaram a perfeição. Pedro foi ousado no começo, mas depois seu coração falhou. Quanto mais longo é o tempo de prova, mais se revela a fraqueza da fé.

A causa do medo de Pedro foi que ele viu que o vento era forte e impetuoso. Enquanto manteve os olhos em Cristo, e na palavra e no poder de Cristo, andou bem sobre as águas. Mas, quando também reparou no perigo ao redor e viu as ondas se levantando, ficou com medo. Olhar para as dificuldades principalmente com os sentidos, em vez de olhar para os mandamentos e promessas de Deus pela fé, está na raiz de muitos de nossos temores injustificados, tanto em questões públicas quanto em nossa vida particular. Abraão foi forte na fé porque não se prendeu ao seu próprio corpo nem às circunstâncias desanimadoras em relação à promessa (Romanos 4:19). Manteve o olhar no poder de Deus e, contra a esperança, creu em esperança (Romanos 4:18). Quando Pedro viu o vento forte, deveria ter lembrado o que já tinha visto antes, quando os ventos e o mar obedeceram a Cristo (Mateus 8:27). Mas continuamos temendo de novo e de novo porque nos esquecemos do Senhor, nosso Criador (Isaías 51:12, Isaías 51:13).

O resultado do medo de Pedro foi que ele começou a afundar. Enquanto a fé permaneceu firme, ele ficou por cima das águas; quando a fé vacilou, ele começou a descer. O abatimento do nosso coração vem de uma fé enfraquecida. Somos guardados e salvos por meio da fé (1 Pedro 1:5), e, quando a alma está abatida e perturbada, o melhor remédio é esperar em Deus (Salmo 43:5). Pedro provavelmente era um bom nadador, pois fora pescador (João 21:7), e pode ter confiado em parte nessa habilidade quando se lançou ao mar: se não conseguisse andar, ainda poderia nadar. Porém Cristo permitiu que ele começasse a afundar para lhe mostrar que era a destra e o braço santo de Cristo, e não a sua própria habilidade, que o mantinham em segurança. Foi grande misericórdia Cristo não tê-lo deixado afundar de uma vez, até o fundo como uma pedra (Êxodo 15:5), mas lhe ter dado tempo para clamar: “Senhor, salva-me”.

Assim Cristo trata os verdadeiros crentes. Embora sejam fracos, apenas começam a afundar. Ninguém está de fato arruinado, perdido para sempre, senão quando já está no inferno. Pedro andou na medida em que creu, e nele, como em todos, se cumpriu a regra: seja conforme a tua fé. Na aflição, ele recorreu ao antigo e comprovado remédio: a oração – “Senhor, salva-me”. Note como ele orou: foi intenso e urgente, ele clamou. Quando a fé é fraca, a oração deve ser forte. Nosso Senhor Jesus nos ensinou, no dia do temor, a apresentar fortes clamores (Hebreus 5:7). A consciência do perigo nos faz clamar, e a consciência do dever e da dependência de Deus também deveria nos levar a clamar a ele.

O pedido de Pedro também foi direto e apropriado: “Senhor, salva-me”. Cristo é o grande Salvador; ele veio para salvar. Quem deseja ser salvo não deve apenas chegar a ele, mas clamar a ele por salvação. No entanto, as pessoas normalmente só chegam a esse ponto quando se sentem afundando. Um real senso de necessidade nos leva até ele. Cristo mostrou grande bondade a Pedro naquele momento assustador. Havia uma mistura de ousadia com presunção no primeiro passo de Pedro sobre as águas, e depois uma mistura de incredulidade com fé quando começou a falhar. Ainda assim, Cristo não o rejeitou. Primeiro, salvou-o: respondeu com a força salvadora de sua destra (Salmo 20:6), pois imediatamente estendeu a mão e o segurou. O tempo de Cristo salvar é quando estamos afundando (Salmo 18:4-7). Ele socorre no extremo da angústia.

A mão de Cristo ainda está estendida a todos os crentes, para que não se afundem. Aqueles a quem ele uma vez tomou para si e arrancou como tições do fogo, também arrancará das águas. Ainda que pareça soltar, é apenas aparência: eles jamais perecerão, e ninguém os arrebatará de sua mão (João 10:28). Não temas: ele guardará aquilo que é seu. Nosso livramento dos nossos próprios temores, que de outra forma nos submergiriam, vem da mão do seu poder e da sua graça (Salmo 34:4).

Em seguida, ele repreendeu Pedro, pois aqueles que ele ama e salva, também corrige e admoesta: “Homem de pouca fé, por que duvidaste?”. A fé pode ser verdadeira e ainda assim fraca, como o grão de mostarda em seu início. Pedro teve fé suficiente para pisar sobre a água, mas não fé suficiente para ir até o fim; por isso Cristo disse que sua fé era pequena.

Nossas dúvidas e temores perturbadores nascem de uma fé enfraquecida. Duvidamos porque temos pouca fé. A função da fé é acalmar as dúvidas, até mesmo aquelas que se levantam daquilo que nossos sentidos percebem em um dia tempestuoso, para que possamos prosseguir sem afundar. Se crêssemos mais, duvidaríamos menos.

A fraqueza da nossa fé e a força das nossas dúvidas desagradam profundamente ao nosso Senhor Jesus. Ele não rejeita os crentes fracos, mas não se agrada da fé fraca, nem mesmo nos que estão mais próximos dele. “Por que duvidaste?” Que motivo real havia para isso? Se examinarmos cuidadosamente a causa de muitos dos nossos temores, eles se dissipam de imediato. Considerando tudo, os discípulos de Cristo não têm motivo sólido para temer, nem mesmo em meio à tempestade, pois ele está sempre pronto a socorrer.

A tempestade então cessou (Mateus 14:32). Quando Cristo entrou no barco, chegaram logo à terra. Ele andou sobre o mar até alcançar o barco e só então entrou nele, embora pudesse ter caminhado diretamente até a praia. Mas quando os meios comuns estão à disposição, não se deve esperar por milagres. Cristo não precisa de ferramentas nem de instrumentos para realizar sua obra, mas se agrada em usá-los.

Note que, quando Cristo entrou no barco, Pedro entrou com ele. Os que participam dos sofrimentos de Cristo participarão também do seu reino (Apocalipse 1:9). Os que andam com ele reinarão com ele. Os que são expostos e sofrem com ele também triunfarão com ele. Assim que entraram no barco, a tempestade cessou, porque já havia cumprido seu propósito de provar a fé deles.

Aquele que ajunta o vento nos seus punhos e ata as águas é o mesmo que desceu e subiu, e os ventos tempestuosos cumprem a sua palavra (Salmo 148:8). Quando Cristo entra em uma alma, ele acalma ali os ventos e as tormentas e ordena paz. Recebe-se Cristo, e logo o barulho das ondas se aquieta. O caminho para a calma é saber que ele é Deus, o Senhor que está conosco.

Depois disso, prestaram culto a Cristo (Mateus 14:33). Os que estavam no barco aproximaram-se, adoraram-no e disseram: “Verdadeiramente, tu és o Filho de Deus”. Tiraram dois bons proveitos daquela aflição e daquele livramento. Primeiro, a fé deles em Cristo foi fortalecida. Agora estavam plenamente convencidos de que nele habitava a plenitude de Deus, pois só o Criador do mundo poderia multiplicar os pães, e só o seu Governante poderia andar sobre o mar. Assim, acolheram a evidência e confessaram sua fé: “Tu és verdadeiramente o Filho de Deus”.

Eles já sabiam antes que ele era o Filho de Deus, mas agora sabiam de modo mais claro. Depois de uma luta contra a incredulidade, a fé muitas vezes se torna mais ativa e cresce pelo exercício. Agora sabiam isso com certeza. É bom avançarmos no entendimento das verdades que nos foram ensinadas (Lucas 1:4). A fé cresce quando alcança plena certeza, enxerga com clareza e pode dizer: “Isto é verdadeiramente assim”.

Segundo, aproveitaram aquele momento para dar a Cristo a honra devida ao seu nome. Não apenas admitiram essa grande verdade, mas a sentiram de modo correto e adoraram a Cristo. Quando Cristo manifesta sua glória a nosso favor, devemos devolver-lhe essa glória (Salmo 50:15): “Eu te livrarei, e tu me glorificarás”. A adoração deles se expressou nestas palavras: “Verdadeiramente, tu és o Filho de Deus”. Aquilo em que cremos deve também se tornar aquilo pelo que louvamos. A fé é o começo correto da adoração, e a adoração é o verdadeiro fruto da fé. Quem se aproxima de Deus precisa crer, e quem crê em Deus há de se aproximar dele (Hebreus 9:6).