Marcos 14:66 - Significado e aplicação

Aqui temos a história de Pedro negando a Cristo.

Tudo começou quando ele se afastou de Jesus. Pedro havia seguido de longe (Marcos 14:54) e agora estava embaixo, no átrio, na parte inferior do recinto. Quem permanece distante de Cristo caminha em direção a negá‑lo. O mesmo acontece com quem evita a adoração, evita a comunhão com os crentes e tem receio de ser visto ao lado de uma fé desprezada.

A situação piorou por causa da companhia que ele escolheu. Ele se assentou com os servos do sumo sacerdote. Se alguém acha arriscado estar com os discípulos de Cristo, com medo de ser levado a sofrer por causa dele, descobrirá que é muito mais perigoso estar com os inimigos de Cristo, porque ali pode ser levado a pecar contra ele.

A tentação veio quando ele foi identificado como seguidor de Cristo. “Tu também estavas com Jesus, o Nazareno” (Marcos 14:67). “Este é um deles” (Marcos 14:69), “porque também tu és galileu”, percebiam pelo modo como ele falava (Marcos 14:70). Não parece que Pedro estivesse sendo formalmente acusado como criminoso. Estavam zombando dele e ele corria o risco de ser ridicularizado como um tolo por causa de Cristo. Enquanto os principais sacerdotes maltratavam o Mestre, os servos maltratavam os discípulos. Em certas ocasiões, a causa de Cristo parece estar tão derrotada que todos querem atirar-lhe pedras. Até os mais humildes se juntam contra ela. Quando Jó estava sentado em cinzas, foi escarnecido por gente de baixa condição (Jó 30:8). Mesmo assim, essa não era uma tentação muito forte. Era apenas uma criada que, por acaso, olhou para ele e, ao que tudo indica, não tinha intenção de causar-lhe grande dano. Ela apenas disse: “Tu és um deles.” Ele não precisava responder, ou poderia ter dito: “Se eu for, espero que isso não seja crime.”

Mas o pecado foi muito grave. Ele negou a Cristo diante dos homens, quando deveria tê-lo confessado e se apresentado como sua testemunha. Cristo havia advertido muitas vezes seus discípulos sobre os sofrimentos que viriam, mas quando esses sofrimentos chegaram, Pedro ficou surpreso, como se nunca tivesse ouvido falar deles. Jesus também lhes tinha dito que eles deveriam sofrer por ele, tomar a sua cruz e segui-lo. No entanto, Pedro teve tanto medo do sofrimento, ao primeiro sinal dele, que mentiu, jurou e fez qualquer coisa para escapar. Quando Cristo era admirado e seguido, Pedro podia assumi-lo abertamente. Mas agora que Cristo é rejeitado, desprezado e blasfemado, Pedro se envergonha dele e não quer admitir nenhum vínculo com ele.

Seu arrependimento veio rapidamente. Ele negou a Cristo três vezes, e a terceira negação foi a pior, porque então ele começou a praguejar e jurar para reforçar ainda mais sua negativa. Mas esse terceiro golpe, que deveria tê-lo atordoado, na verdade o despertou. Então o galo cantou pela segunda vez, lembrando-o das palavras de seu Mestre e do alerta que Jesus lhe havia dado, especialmente a parte sobre o galo cantar duas vezes. Quando Pedro se lembrou dessa advertência, tomou consciência do seu pecado e de tudo o que o tornava ainda mais grave. E, pensando nisso, chorou.

Alguns observam que este evangelista, que pode ter escrito com a ajuda de Pedro, fala de forma mais detalhada sobre o pecado de Pedro, mas mais brevemente sobre a sua tristeza. Em humildade, Pedro não queria que seu arrependimento fosse muito exaltado, e sabia que nunca poderia se entristecer o suficiente por um pecado tão grande. A expressão usada indica que ele continuou chorando, ou irrompeu em lágrimas, ou lançou-se em profundo pranto. De qualquer forma que entendamos a frase, o sentido é claro: ele fixou a mente em seu pecado e sentiu o peso dele. Um pensamento passageiro não é suficiente em um caso assim; é preciso permanecer ali, encarando-o. Ou a expressão pode indicar que ele lançou sobre si mesmo a própria vergonha, como o publicano que batia no peito em aflição por causa do pecado. No fim, isso quer dizer que ele chorou amargamente.