Levítico 20:10 - Significado e aplicação

Os pecados contra o sétimo mandamento aqui são ordenados a serem punidos com muita severidade. São pecados dos quais pessoas insensatas costumam zombar mais do que de quase qualquer outro. Mas Deus quis mostrar quão grave é a culpa envolvida neles, decretando um castigo tão rigoroso, porque advertências mais brandas não seriam suficientes.

Deitar-se com a mulher de outro homem foi estabelecido como crime capital. O adúltero e a adúltera, que participaram juntos do pecado, deviam ambos ser mortos (Levítico 20:10). Muito antes disso, já nos dias de Jó, esse ato era visto como um crime terrível, uma ofensa que os juízes deveriam castigar (Jó 31:11). É um desprezo orgulhoso pela lei de Deus e uma quebra da sua aliança (Provérbios 2:17). Além disso, é um dano duradouro contra o marido ofendido e corrompe o coração e a consciência de ambos os culpados de maneira tão profunda quanto qualquer outro pecado.

Esse pecado muitas vezes nasce de uma cobiça desenfreada e descontrolada, que impele a pessoa com grande força. Por isso ele precisa de um freio tão forte. Também contamina a terra e atrai sobre ela os juízos de Deus. Perturba as famílias e tende a destruir a virtude e a religião, de modo que é adequado que a justiça pública trate dele com rigor. Ainda assim, veja (João 8:3-11).

Relações incestuosas, tanto no casamento quanto fora dele, também são condenadas. Algumas delas deviam ser punidas com a morte, como o homem que se deitasse com a mulher de seu pai (Levítico 20:11). Rúben, filho de Jacó, teria sido condenado à morte por seu crime, se essa lei já estivesse em vigor (Gênesis 35:22). Esse também foi o pecado do homem na igreja de Corinto, que devia ser entregue a Satanás, isto é, submetido à severa disciplina do juízo de Deus e à exclusão por parte da igreja (1 Coríntios 5:1, 1 Coríntios 5:5). O homem que contaminasse sua nora, sua sogra ou sua irmã também devia ser punido com a morte (Levítico 20:12, Levítico 20:14, Levítico 20:17).

Outros pecados de incesto Deus puniria com a maldição da esterilidade, como o homem que contaminasse sua tia ou a mulher de seu irmão (Levítico 20:19-21). Eles morreriam sem filhos. Aqueles que não permanecem dentro dos limites estabelecidos por Deus para o casamento perdem as bênçãos que o casamento deveria trazer. Como diz Oséias, eles se entregam à prostituição e não se multiplicam (Oséias 4:10). Mais do que isso, levarão sobre si a sua culpa. Isso significa que, mesmo que não sejam imediatamente eliminados por Deus ou pela justiça humana, a culpa permanece sobre eles e será cobrada mais tarde. Ela não pode ser removida por sacrifícios ou ofertas.

Os pecados contra a natureza, como a sodomia e a bestialidade, pecados que não deveriam nem ser mencionados sem horror, também deviam ser punidos com a morte (Levítico 20:13, Levítico 20:15, Levítico 20:16). Até mesmo a criatura usada de forma indevida deveria ser morta junto com o pecador, o que trazia ainda maior vergonha pública ao transgressor. Assim se mostrava que o crime era totalmente odioso e abominável, e qualquer lembrança dele devia ser eliminada.

Até mesmo o uso impróprio do casamento, quando praticado com presunção e desprezo pela lei de Deus, exporia os culpados ao justo juízo divino: seriam eliminados do meio do povo (Levítico 20:18). Pois é vontade de Deus que cada um saiba dominar o próprio corpo, e a esposa é chamada de vaso mais frágil, devendo ser tratada com pureza e honra, como convém ao povo de Deus.