Lamentações 5:17 - Significado e aplicação

O povo de Deus fica profundamente abalado pelas ruínas do templo, mais do que por qualquer outra perda. A honra da casa de Deus pesa mais em seu coração do que o próprio sofrimento. Por isso dizem: “Por isso desmaiou o nosso coração; por isso se escureceram os nossos olhos”, como muitas vezes acontece quando alguém desfalece (Lamentações 5:17-18).

A dor deles é especialmente por causa do monte Sião, o monte santo onde o templo ficava. Por outros lugares destruídos, seus corações se entristecem e seus olhos choram, mas por este seus corações falham e a vista se obscurece. Nada pesa tanto para os piedosos quanto qualquer coisa que ameace arruinar a verdadeira religião ou enfraquecer a sua força. É também um consolo poder dizer com sinceridade a Deus que isso nos fere mais do que nossos próprios problemas pessoais.

Eles também confessam que foram seus pecados que trouxeram tudo isso. O povo havia contaminado o monte Sião com o pecado, e por isso Deus, com justiça, o deixou desolado. Chegou a tal ruína que agora as raposas andam ali tão à vontade quanto andam no bosque. É algo triste quando o monte Sião se torna lugar de raposas (Salmo 63:10), mas o pecado primeiro o tinha tornado assim, como se vê em (Ezequiel 13:4).

Eles se consolam com a verdade de que Deus é eterno e que o seu governo jamais terá fim (Lamentações 5:19). “Tu, porém, Senhor, permaneces para sempre.” Eles são ensinados a orar assim no salmo chamado “oração do aflito” (Salmo 102:27-28). Quando todos os consolos criados nos faltam e nosso coração desfalece, podemos nos fortalecer com a verdade de que Deus não muda.

A eternidade de Deus significa que nada do que acontece no mundo perturba aquele que fez o mundo. As mudanças terrenas não alteram a mente eterna. Deus continua o mesmo, sempre sábio, santo, justo e bom. Nele não há mudança nem declínio em sua bondade.

Eles também descansam na permanência do reino de Deus: “O teu trono dura de geração em geração.” Seu trono de glória, seu trono de graça e seu trono de governo não podem ser abalados. Isso consola quando coroas terrenas caem de nossas cabeças. Quando os tronos dos príncipes que deveriam nos proteger são lançados por terra e cobertos de pó, o trono de Deus permanece firme. Ele ainda governa o mundo, e governa em favor da sua igreja.

Então, humildemente, perguntam a Deus sobre a sua condição tão baixa e sobre o aspecto severo da sua providência para com eles (Lamentações 5:20). “Por que te esquecerias de nós para sempre? Por que por tanto tempo nos desampararias?” Não estão dizendo que Deus realmente os esqueceu, muito menos para sempre. Estão mostrando como a presença de Deus lhes é preciosa, e como o tempo parece longo quando se está sem o consolo dessa presença.

O último versículo também pode ser entendido como pergunta: “Rejeitar-nos-ias tu totalmente? Estarias sobremaneira indignado contra nós?” Isso significaria não só recusar misericórdia, mas também manifestar ira; não apenas afastar-se, mas lançá-los fora de sua presença. Eles não conseguem ver como isso se harmoniza com a bondade, a fidelidade e a aliança de Deus. Não nos é dado contender com Deus, mas podemos suplicar a ele. Não podemos concluir que ele nos rejeitou, porém podemos, como o profeta em (Jeremias 12:1), humildemente raciocinar com ele sobre os seus juízos, especialmente quando as desolações do seu santuário continuam.

Por fim, eles oram com fervor por misericórdia e graça: “Senhor, não nos rejeites para sempre, mas converte-nos a ti; renova os nossos dias” (Lamentações 5:21). Embora essas palavras não estejam em último lugar no texto, os rabinos repetem essa oração para que o livro não termine com as palavras tristes do versículo seguinte (Lamentações 5:22). Desejavam que o capítulo se encerrasse com esperança, e não apenas com tristeza.

Eles pedem primeiro a graça da conversão, a graça que faz o pecador voltar-se para Deus e o prepara para receber misericórdia. “Converte-nos a ti, Senhor.” Tinham se queixado de que Deus os havia desamparado, mas a oração não é: “Volta-te para nós”, e sim: “Converte-nos a ti.” Isso reconhece que o afastamento veio do lado deles. Deus não abandona ninguém antes que a pessoa o abandone primeiro, e não permanece distante por mais tempo do que a pessoa permanece longe dele. Se ele os fizer voltar ao dever, certamente voltará a eles em misericórdia.

Isso se harmoniza com a repetida oração do Salmo 80:3, Salmo 80:7 e Salmo 80:19: “Converte-nos outra vez, e faze resplandecer o teu rosto.” Eles pedem para ser desviados dos ídolos e voltados para o próprio Deus, por meio de arrependimento sincero e reforma, e então serão verdadeiramente restaurados. Ao mesmo tempo, reconhecem sua própria fraqueza. A natureza humana tende a afastar-se de Deus, mas não tem poder de voltar sem que a graça dele opere em nós tanto o querer como o fazer.

Essa graça é tão necessária que eles podem dizer, com verdade: “Converte-nos, ou nunca seremos convertidos.” Sem ela, continuariam vagando para sempre. Mas essa graça também é tão poderosa que podem dizer: “Converte-nos, e seremos convertidos”, porque o poder de Deus torna o seu povo voluntário (Salmo 110:3). Eles também pedem a misericórdia restauradora: “Renova os nossos dias como dantes.” Desejam ser reconduzidos ao estado feliz que seus pais desfrutaram antigamente, e que as coisas voltem a ser como foram no princípio (Isaías 1:26).

Se Deus renova nosso coração por sua graça, também renovará nossos dias com o seu favor, de modo que nossa mocidade se renove como a da águia (Salmo 103:5). Os que se arrependem e voltam às primeiras obras também recuperam seus primeiros consolos. A misericórdia de Deus para com o seu povo é desde a antiguidade (Salmo 25:6); por isso, mesmo quando ele parece tê-los esquecido, ainda podem esperar que a misericórdia que é desde a eternidade continuará até a eternidade.