Lamentações 3:42 - Significado e aplicação

É mais fácil repreender a nós mesmos por reclamar do que parar de reclamar de fato. O profeta já tinha reconhecido que o homem vivente não tem motivo para se queixar, como se já tivesse se contido antes, neste mesmo capítulo. Mesmo assim, a tristeza volta, como chuva após chuva, e a ferida torna a sangrar. Um coração angustiado precisa de um trabalho cuidadoso até ser trazido de volta à paz.

Primeiro, eles confessam que Deus é justo em afligi-los (Lamentações 3:42). “Nós transgredimos e fomos rebeldes.” Quando estamos em aperto, devemos justificar a Deus, confessando o nosso pecado e assumindo a culpa sobre nós mesmos. Chamar o pecado de transgressão, chamá-lo de rebeldia, é chamá-lo pelo que de fato ele é. Essa confissão brota de examinar cada vez mais de perto os próprios caminhos. Quanto mais se olham a si mesmos, pior percebem que é o seu caso.

Em seguida, eles se queixam dos sofrimentos que estão passando, e em alguns momentos falam de um modo que não devemos imitar. Em provações severas, é necessário sempre pensar e falar bem de Deus. Eles dizem que a ira dele ainda está sobre eles. Seus pecados estavam sendo lamentados, e mesmo assim dizem: “por isso tu não perdoaste” (Lamentações 3:42). Eles ainda não sentiam o consolo e a segurança do perdão. Os juízos pelos seus pecados ainda não tinham sido retirados, e por isso imaginaram, de forma errada, que o pecado em si não estava perdoado. Esse é um engano comum entre o povo de Deus quando o coração está esmagado e inquieto.

A condição deles era realmente miserável, e dizem: “Tu não tiveste piedade” (Lamentações 3:43). Foram os inimigos que os perseguiram e mataram, mas eles enxergam a mão de Deus acima de tudo. “Tu nos perseguiste e mataste”, é como se dissessem: “Esperávamos que nos protegesses e livrasses.” Sentem como se houvesse uma barreira entre eles e Deus. Por causa dessa barreira, as bênçãos de Deus não desciam até eles. A formosura e a honra que antes distinguiam Israel tinham sido encobertas pela ira de Deus. Ou, no outro sentido que expressam, estavam cobertos como os mortos, esquecidos e sepultados.

Essa mesma barreira parecia também impedir que as orações deles chegassem a Deus (Lamentações 3:44). “Tu te cobriste de uma nuvem”, dizem. Não era a nuvem luminosa que um dia encheu o templo e aproximou os adoradores, mas a nuvem escura que cobriu o Sinai e obrigou o povo a manter distância. A nuvem parecia tão densa que suas orações pareciam se perder nela. Não conseguiam atravessá-la. A demora no meio da angústia pode levar até pessoas de oração a se perguntarem se Deus é de fato o Deus que ouve oração, como sempre creram.

Em terceiro lugar, eles se queixam do desprezo dos vizinhos e da vergonha que sofrem (Lamentações 3:45). “Tu nos puseste como escória e refugo.” Paulo faz eco a isso quando diz que os apóstolos foram tratados como “a escória do mundo” e “o lixo de todos” (1 Coríntios 4:13). Tratavam-nos como dejetos, pisados por todos e tidos como coisa sem valor. Os inimigos escancararam a boca contra eles, como leões que rugem prontos a devorar, ou zombavam livremente e diziam o que queriam a respeito deles (Lamentações 3:46). Essa mesma queixa já havia aparecido antes no livro (Lamentações 2:15-16).

É comum que pessoas cruéis e vis ataquem aqueles que caíram da honra em profunda angústia. No entanto, o próprio povo tinha trazido muito disso sobre si por causa do seu pecado. Se não tivessem se tornado vis, os inimigos não poderiam tê-los feito parecer tão vis. É por isso que são chamados de prata rejeitada, porque o Senhor os rejeitou por eles terem rejeitado a ele.

Em quarto lugar, eles se queixam da terrível destruição que os inimigos trouxeram sobre eles (Lamentações 3:47). O temor e a cova vieram sobre eles. O inimigo não apenas os apavorou com alarmes, mas também os dominou com ardis astutos e ataques repentinos. Depois disso, veio somente ruína e destruição, a destruição da filha do meu povo e das filhas da minha cidade (Lamentações 3:48, 3:51).

Uns foram apanhados como aves em laço. Outros foram perseguidos como passarinhos indefesos caçados por uma ave de rapina (Lamentações 3:52). “Os que, sem causa, são meus inimigos caçaram-me como a ave”, diz o profeta, como Saul perseguiu Davi como uma perdiz. Os perseguidores eram incansáveis, e o ódio deles não tinha motivo justo. Deus estava certo, mas eles não. Davi fala muitas vezes daqueles que o odiavam sem causa, e isso é verdadeiro também a respeito de Cristo e da sua igreja (João 15:25).

O inimigo os perseguiu até parecer ter prevalecido por completo (Lamentações 3:53). “Cortaram a minha vida na masmorra.” Os cativos foram encerrados em prisões escuras, cortados da terra dos viventes (Lamentações 3:6). Ou então a própria nação foi tratada como se estivesse morta e arruinada, sepultada debaixo de uma pedra, como um corpo fechado em um túmulo. Os conquistadores olhavam para a nação judaica como morta e sepultada, sem esperança de ressurgir. Ezequiel viu essa mesma condição em visão, como um vale cheio de ossos secos.

A ruína deles é comparada não só ao sepultamento de um morto, mas também a um homem ainda vivo afundando em águas profundas, onde não pode permanecer vivo por muito tempo (Lamentações 3:54). “Águas correram sobre a minha cabeça.” A enchente subiu e os submergiu. O exército caldeu arrombou as defesas como águas que rompem barreiras, subindo tão alto que passaram sobre suas cabeças. Eles não podiam atravessar aquilo a vau, nem sabiam nadar. Não viam meio de evitar o seu afogamento.

Por fim, eles se queixam da própria dor profunda e do medo por causa de tudo isso. A igreja sofredora está afogada em lágrimas, e o profeta chora por ela (Lamentações 3:48, 3:49). “Rios de águas correm dos meus olhos.” As lágrimas eram abundantes e não cessavam de cair. Sua miséria não lhes dava trégua, e a angústia continuava na sua força máxima. Ele acrescenta: “O meu olho entristece a minha alma” (Lamentações 3:51). O que vê com os olhos abala profundamente o seu coração. Quanto mais contempla a ruína da cidade e da terra, mais se entristece.

Para onde quer que olhe, encontra algo que renova sua dor, até mesmo nas filhas da sua cidade, isto é, as cidades ao redor de Jerusalém, que lhe pertenciam como filhas a uma cidade-mãe. Ou pode significar: o meu olho, que chora, afeta o meu coração, a ponto de que extravasar a dor não a alivia, mas a torna ainda mais forte e aguda. Pode ainda ter o sentido: o meu olho derrete a minha alma, chorei até gastar as minhas forças. Não é só o meu olho que se consome de tristeza, mas a minha alma e a minha vida se vão com ela (Salmo 31:9-10).

Uma dor profunda que dura muito tempo esgota as forças de uma pessoa e pode levar até os jovens ao túmulo. “Eu choro”, diz o profeta, “mais do que todas as filhas da minha cidade”, seguindo a nota marginal. Ele declara ter derramado mais lágrimas do que se esperava mesmo das mulheres, tidas como as que mais choram na aflição. Isso não é vergonha nenhuma para quem pranteia profundamente pelos pecados dos pecadores e pelos sofrimentos do povo de Deus. Nosso Senhor Jesus fez o mesmo: quando se aproximou de Jerusalém, viu a cidade e chorou sobre ela, e as filhas de Jerusalém não fizeram isso.

Ela também está dominada pelo medo. Não apenas se entristece pelo que já aconteceu, mas teme desgraças ainda piores e perde toda a esperança. “Então eu disse: Estou cortado, arruinado, e não vejo esperança de restauração; sou como um morto” (Lamentações 3:54). Os que estão abatidos muitas vezes são tentados a pensar que também foram rejeitados por Deus (Salmo 31:22; Jonas 2:4).

No meio dessas tristes queixas, há uma palavra de consolo, que mostra que a condição deles não era tão desesperadora quanto sentiam. Continuam chorando até que o Senhor atente e veja desde os céus. Isso significa, em primeiro lugar, que estavam certos de que o olhar favorável de Deus sobre eles, em meio às aflições, traria socorro real para todos os seus males. Se Deus, que agora parece esconder-se numa nuvem, como se não percebesse as nossas dificuldades (Jó 22:13), apenas fizesse brilhar o seu rosto sobre nós, tudo iria bem. Se ele olhar para nós, seremos salvos (Salmo 80:19; Daniel 9:17).

Em segundo lugar, tinham a esperança de que ele enfim olharia para eles com favor e traria alívio. Na verdade, tratam isso como certo: embora possa contender com eles por muito tempo, não contenderá para sempre, ainda que merecessem que assim fosse. Em terceiro lugar, enquanto continuam chorando, também continuam esperando. Não aguardam socorro de outra mão. Nada os consolará senão o retorno gracioso de Deus, e nada enxugará suas lágrimas até que ele veja desde os céus. Seus olhos, que agora vertem rios de água, devem continuar fitos no Senhor, seu Deus, até que ele tenha misericórdia deles (Salmo 123:2).