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Juízes 10:1 - Significado e aplicação

Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje

Tradução: Almeida Corrigida Fiel

" E depois de Abimeleque, se levantou, para livrar a Israel, Tola, filho de Puá, filho de Dodo, homem de Issacar; e habitava em Samir, na montanha de Efraim. "

Juízes 10:1

menu_book Versículo no contexto

1 E depois de Abimeleque, se levantou, para livrar a Israel, Tola, filho de Puá, filho de Dodo, homem de Issacar; e habitava em Samir, na montanha de Efraim.

2 E julgou a Israel vinte e três anos; e morreu, e foi sepultado em Samir.

3 E depois dele se levantou Jair, gileadita, e julgou a Israel vinte e dois anos.

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auto_stories Comentário Bible Guided

Tempos tranquilos e pacíficos costumam ser os mais difíceis de descrever, porque oferecem pouca variedade para quem escreve. Isso foi verdadeiro nos dias desses dois juízes, Tolá e Jair. Eles ocupam pouquíssimo espaço na narrativa, mas isso não significa que foram insignificantes. Sem dúvida Deus levantou ambos para servirem seu povo como juízes, ao contrário de Abimeleque, que se impôs ao poder como um rei e buscou honra para si mesmo.

Sobre Tolá é dito que ele se levantou depois de Abimeleque para livrar Israel (Juízes 10:1). Depois que Abimeleque havia conduzido Israel ao pecado por sua impiedade, perturbado o povo com sua ambição inquieta e exposto a nação a inimigos de fora, Deus despertou esse homem piedoso para reparar os estragos. Ele trabalhou para corrigir abusos, extirpar a idolatria, acalmar a agitação e curar as feridas que o governo de Abimeleque deixara na nação. Desse modo, salvou o povo de si mesmo e o protegeu de seus adversários.

Tolá era da tribo de Issacar, uma tribo descrita como disposta a servir, que inclina o ombro para suportar cargas (Gênesis 49:14-15). Ainda assim, alguém dessa tribo foi levantado para governar, pois os que se humilham serão exaltados. Ele trazia o nome de um antepassado dessa tribo, já que Tolá é o primeiro mencionado entre os filhos de Issacar (Gênesis 46:13; Números 26:23). Seu nome significa “verme”, mas, por ser também o nome de seu ancestral, ele não se envergonhava dele.

Embora fosse de Issacar, quando foi elevado ao governo passou a morar na região montanhosa de Efraim. Esse lugar era mais central, de modo que o povo podia vir com mais facilidade até ele para receber julgamento. Ele julgou Israel por vinte e três anos (Juízes 10:2). Manteve a nação em boa ordem, embora nada especialmente marcante tenha sido registrado a respeito de seu governo.

Jair era gileadita, assim como o seu sucessor Jefter, ambos pertencentes àquela meia tribo de Manassés que vivia a leste do rio Jordão. Embora parecessem separados de seus irmãos, Deus cuidou para que também participassem, de tempos em tempos, da honra da liderança, antes que o governo se estabelecesse em Judá. Assim, ele concedeu honra especial à parte que parecia ter menos destaque.

Jair também levava o nome de um homem notável da mesma tribo, que havia atuado na tomada daquela terra nos dias de Moisés (Números 32:41; Josué 13:30). O que mais se destaca nesse Jair é a honra e o crescimento de sua família. Ele teve trinta filhos (Juízes 10:4). Eles ocupavam boas posições, pois montavam trinta jumentos novos. Eram juízes que percorriam diferentes regiões em seus circuitos designados para administrar justiça. Mais tarde vemos Samuel estabelecer seus filhos como juízes, embora não pudesse torná-los homens piedosos (1 Samuel 8:1-3).

Eles também possuíam boas propriedades, e cada um tinha uma cidade entre as chamadas Havote-Jair, isto é, “povoados de Jair”. São chamadas de cidades, ou porque esses jovens as melhoraram e fortaleceram, ou porque se contentavam com elas como se fossem grandes cidades. Uma mente satisfeita é capaz de considerar até povoados simples como se fossem grandes centros.

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