Josué 15:1 - Significado e aplicação

Judá e José foram os dois filhos de Jacó que receberam os direitos que Rúben perdeu como primogênito. A Judá coube o papel de governo, e a José coube a porção dobrada; por isso essas duas tribos receberam sua terra primeiro. Judá foi estabelecido ao sul de Canaã, e José ao norte, e as outras sete tribos receberam suas porções em relação a essas duas. Benjamim, Simeão e Dã ficaram junto ao lado de Judá, enquanto Issacar, Zebulom, Naftali e Aser ficaram ao lado de José.

Parece que essas duas grandes porções foram determinadas primeiro, antes de haver o levantamento cuidadoso da terra que se lê depois (Josué 18:9). Muito provavelmente, as principais e mais conhecidas partes do norte e do sul, especialmente as regiões mais próximas de Gilgal, foram divididas inicialmente em duas grandes faixas. Em seguida, lançou-se a sorte entre Judá e José, as duas tribos de liderança, uma representada por Josué e a outra por Calebe, que tomaram a frente nessa divisão. Por essa decisão, a parte sul, descrita neste capítulo, coube a Judá, e a parte norte, descrita nos dois capítulos seguintes, coube a José.

Depois de definido isso, o restante pôde ser repartido de forma mais equilibrada entre as sete tribos que faltavam, seja em quantidade, seja em qualidade. Isso se encaixa bem na regra dada anteriormente: “À tribo mais numerosa darás a maior herança, e à menor darás a menor” (Números 33:54). Em outras palavras, primeiro foram separadas duas grandes porções para Judá e José e, depois, as tribos menores receberam quinhões menores. A primeira etapa aconteceu em Gilgal, e a segunda em Siló.

Estes versículos expõem os limites do território de Judá, e o texto diz que foi repartido segundo as suas famílias, isto é, levando em conta o tamanho de cada família. Isso indica que Josué, Eleazar e os demais encarregados não pararam depois de distribuir a terra a cada tribo por meio da sorte. É provável que também tenham dividido essas grandes porções tribais em partes menores, de novo provavelmente por sorteio, entre as famílias e casas. Seria mais fácil administrar essa partilha pela autoridade central, e traria menos reclamações do que se os próprios líderes locais da tribo tivessem feito essa divisão.

Os limites de Judá são descritos com cuidado, embora não de modo que jamais pudesse haver mudança. Uma parte considerável do que estava dentro desses limites mais tarde foi cedida a Simeão e a Dã. A fronteira oriental era apenas o Mar Salgado (Josué 15:5). Esse mar era mais do que um mar salgado comum, tendo uma característica mortífera ligada ao fogo e enxofre que destruíram Sodoma e Gomorra no tempo de Abraão. Suas ruínas jazem debaixo dessas águas mortas, onde não há vida.

A fronteira sul era a mesma borda meridional da terra de Canaã em geral, como se vê comparando (Josué 15:1-4) com (Números 34:3-5). Assim, essa tribo forte e guerreira de Judá guardava toda a terra pelo lado que dava para Edom, seus antigos e amargos inimigos, embora seus antepassados tivessem sido irmãos gêmeos. Nosso Senhor Jesus, que descende de Judá e a quem pertence o reino, julgará o monte de Esaú (Obadias 1:21).

A fronteira norte separava Judá de Benjamim. Nessa linha é mencionada a pedra de Bocã, o rubenita (Josué 15:6). Ele provavelmente foi um homem de destaque entre os rubenitas que haviam atravessado o Jordão, morreu no acampamento em Gilgal e foi sepultado perto daquela pedra. O vale de Acor também ficava nessa fronteira (Josué 15:7), lembrando a Judá o transtorno que Acã, um de sua própria tribo, trouxe sobre Israel. Essa lembrança os ajudaria a não se ensoberbecerem por causa do serviço que prestavam. Essa linha do norte passou muito perto de Jerusalém (Josué 15:8), tão perto que o monte Sião e o monte Moriá ficaram dentro do território de Judá, embora a maior parte da cidade estivesse na área de Benjamim.

A fronteira ocidental corria inicialmente próxima ao Grande Mar (Josué 15:12), mas mais tarde a tribo de Dã tomou uma boa parte da terra ocidental de Judá. A sorte tinha por objetivo apenas decidir entre Judá e José qual deles teria o norte e qual teria o sul, e não fixar, para sempre, cada limite em detalhe. A herança de Judá foi claramente delimitada. Embora fossem fortes e influentes, não podiam ampliar seus domínios quando bem entendessem. Precisavam viver de modo a deixar espaço para que seus vizinhos também pudessem habitar. Mesmo aqueles colocados em posição elevada não devem imaginar que foram destinados a ocupar sozinhos o centro da terra.