Josué 12:7 - Significado e aplicação

Aqui temos um breve resumo das conquistas de Josué.

Primeiro são indicados os limites da terra conquistada. Ela ficava entre o Jordão, a leste, e o mar Mediterrâneo, a oeste, estendendo-se de Baal-Gade, perto do Líbano, ao norte, até o monte Halaque, na fronteira de Edom, ao sul (Josué 12:7). Números 34:2 em diante detalha essas fronteiras com mais precisão. Mesmo essa descrição resumida já basta para mostrar que Deus cumpriu sua palavra e deu a Israel a terra que havia prometido por meio de Moisés, contanto que eles a conservassem por meio de obediência fiel.

Em seguida, o texto destaca os diferentes tipos de território ali existentes, que tornavam a terra agradável e fértil (Josué 12:8). Havia montes, mas não montanhas ásperas e pedregosas, que assustam os viajantes e servem de pouco proveito. Eram colinas frutíferas, que “produzem coisas preciosas” (Deuteronômio 33:15), belas de ver e úteis a seus donos. Havia também vales, não pantanosos e inúteis, mas cobertos de cereais (Salmo 65:13). Havia campinas e mananciais que as regavam, e, mesmo nessa terra tão rica, havia regiões desertas ou florestas, menos povoadas que as demais, mas ainda assim com cidades e casas, o que fazia sobressair ainda mais as partes mais férteis.

O capítulo também menciona as nações que antes habitavam ali, como os heteus, amorreus e cananeus. Todos descendiam de Canaã, o filho amaldiçoado de Cam (Gênesis 10:15-18). Em Deuteronômio 7:1 são chamados de sete nações, e ali sete são listadas, mas aqui apenas seis são nomeadas. Os girgaseus ou não são contados separadamente, ou se uniram a outro povo, ou, como diz a tradição judaica, retiraram-se para a África quando Israel entrou sob o comando de Josué, percebendo que resistir seria inútil. Por isso, não aparecem entre os povos derrotados por Josué.

Por fim, o capítulo traz a lista dos reis que Josué e Israel venceram, alguns em batalha campal e outros em suas próprias cidades, ao todo trinta e um. Eles são mencionados e contados, ao que tudo indica, na ordem em que foram derrotados, começando pelos reis de Jericó e Ai, depois o rei de Jerusalém e os reis do sul que se uniram a ele, e então a coalizão do norte. Isso mostra como Canaã já foi uma terra riquíssima, capaz de sustentar tantos reinos, a ponto de tantos governantes preferirem se concentrar ali, em vez de se espalharem para outras regiões onde talvez houvesse mais espaço, mas não a mesma abundância e deleite. Hoje, porém, é uma das terras mais áridas e pobres do mundo, evidenciando o efeito da maldição que veio sobre ela depois que seu povo rejeitou Cristo e o seu evangelho, conforme Moisés havia anunciado (Deuteronômio 29:23).

Mostra também como eram limitadas as ambições desses reis. Cada um se dava por satisfeito em governar uma cidade e suas aldeias ao redor, e nenhum deles, tanto quanto sabemos, tentou dominar todo o restante. Ainda assim, quando o perigo surgiu, uniram-se para uma defesa comum. Seu poder, porém, parece ter sido bastante forte, pois seus súditos estavam completamente sujeitos a eles, como dependentes e arrendatários. Acima de tudo, esse registro manifesta a grande bondade de Deus para com Israel, ao conceder-lhes vitória sobre todos esses reis e reinos, e ao impor-lhes o dever de guardar seus estatutos e obedecer às suas leis (Salmo 105:44-45).

Esses trinta e um reinos deviam ser repartidos entre nove tribos e meia de Israel. Judá recebeu Hebrom, Jarmute, Laquis, Eglom, Debir, Arade, Libna e Adulão, oito ao todo, além de parte de Jerusalém e parte de Geder. Benjamim recebeu Jericó, Ai, Jerusalém, Maquedá, Betel e as nações de Gilgal, seis ao todo. Simeão recebeu Horma e parte de Geder. Efraim recebeu Gezer e Tirza. Manassés, a meia tribo, recebeu Tafua e Héfer, Taanaque e Megido. Aser recebeu Afeque e Aksafe. Zebulom recebeu Lasarom, Simrom-Merom e Joquineão. Naftali recebeu Madom, Hazor e Quedes. Issacar recebeu Dor. Esses foram alguns dos grandes reis que Deus feriu, porque sua misericórdia dura para sempre, e ele deu a terra deles em herança a Israel, seu servo, porque sua misericórdia dura para sempre (Salmo 136:17 em diante).