Jonas 1:4 - Significado e aplicacao

Quando Jonas embarcou no navio e partiu para Társis, provavelmente imaginou que estava em segurança. Mas aqui vemos que Deus o perseguiu, o alcançou e o expôs como um desertor do seu dever. Ele tinha fugido da presença do Senhor, e agora o Senhor o seguia com juízo.

Deus mandou um grande vento ao mar, como diz (Jonas 1:4). Deus tem os ventos guardados em seu tesouro (Salmo 135:7) e soltou um deles, com força e poder, sobre o mar. Ventos tempestuosos cumprem a sua palavra e muitas vezes são mensageiros da sua ira. Ele ajunta os ventos em seu punho (Provérbios 30:4), retendo-os ou enviando-os quando quer. Para nós, o vento sopra onde quer; para Deus, sopra para onde ele o dirige.

O resultado foi uma tempestade violenta. Quando os ventos se levantam, as ondas também se levantam. O pecado traz tempestades para a alma, para os lares, para as igrejas e para as nações. É algo inquietante e perturbador. A tempestade se tornou tão intensa que o navio parecia prestes a se despedaçar. Alguns entendem a expressão como se apenas aquele navio estivesse em perigo especial. Havia outros navios no mesmo mar, mas parece que aquele que levava Jonas era sacudido mais do que os demais. Esse vento foi enviado atrás de Jonas para trazê-lo de volta a Deus e ao seu dever. É grande misericórdia ser chamado de volta quando nos desviamos, ainda que o caminho de retorno passe por uma tempestade.

Quando a tribulação chega, é algo bom saber por que ela veio, para que o que está errado possa ser corrigido e a dor afastada. Para isso, devemos levantar os olhos ao céu e orar: “Senhor, mostra-me por que estás contendendo comigo. Ensina-me o que ainda não vejo.” Os marinheiros queriam encontrar o homem que era como um peso morto no navio, a causa culpada que ameaçava a vida de todos. Isso não seria apenas útil, mas também justo. Por isso lançaram sortes, apelando ao juízo de Deus, pois ele vê todos os corações e nada lhe está oculto.

Eles concordaram em aceitar a decisão de Deus e tratar o resultado da sorte como verdadeiro, porque sabiam, como as Escrituras também ensinam, que “a sorte se lança no regaço, mas do Senhor procede toda a determinação” (Provérbios 16:33). Até mesmo os pagãos tratavam o lançar sortes como algo sagrado, a ser feito com seriedade, não como brincadeira. É vergonhoso quando cristãos não demonstram o mesmo respeito ao apelar à Providência.

A sorte caiu sobre Jonas, que poderia tê-los poupado de todo esse transtorno se tivesse confessado aquilo que a própria consciência já lhe dizia: “Você é esse homem.” Mas, como muitas vezes acontece com criminosos, ele não confessou até o momento em que não podia mais fazer outra coisa. A sorte recaiu sobre ele. Outros no navio podiam ser, em certos aspectos, pecadores ainda maiores, mas Jonas era o homem a quem a tempestade perseguia. Ele era filho e servo de Deus, e Deus disciplina os seus quando eles se desviam, enquanto deixa os demais ao rigor da lei. A tempestade foi enviada atrás de Jonas porque Deus tinha obra para ele fazer, e foi enviada para trazê-lo de volta a essa obra.

Deus tem muitos meios de trazer pecados ocultos e pecadores às claras e de expor a loucura daquilo que se pensava estar encoberto de todos. A destra de Deus encontrará todos os que o abandonam e todos os que conspiram contra ele, ainda que fujam para o mais distante mar ou desçam à parte mais profunda do navio.

Então Jonas é trazido à presença do mestre e dos marinheiros para ser interrogado. Ele era um estranho para eles, e nenhum podia dizer que já o conhecia ou tinha algo contra ele. Por isso, tinham de arrancar dele uma confissão e julgá-lo por suas próprias palavras. Não foi preciso tortura, pois o medo do naufrágio foi suficiente para levá-lo a dizer a verdade. Embora a sorte tivesse mostrado que, por causa dele, todos estavam em perigo, eles não o atacaram furiosamente, como se poderia esperar. Em vez disso, perguntaram com calma e brandura sobre a situação.

Há uma bondade que deve ser demonstrada para com os culpados quando são descobertos e sua culpa é provada. Eles não usaram palavras ásperas. Simplesmente disseram: “Declarar-nos-ás, pois, agora, por que razão nos sobreveio este mal?” Eles lhe perguntam duas coisas. Primeiro, se ele reconheceria que de fato era o homem por cuja causa a tempestade viera, como a sorte indicara. “Declarar-nos-ás por causa de quem nos sobreveio este mal? É realmente por tua causa? E, se for, por qual motivo? Que falta cometeste para seres lançado em tamanho aperto?” Talvez a atitude séria e honesta de Jonas os tivesse levado a pensar se a sorte não teria falhado, de modo que eles não queriam se apoiar nela sem que ele mesmo confessasse. Por isso o pressionam a esclarecer o assunto.

Se quisermos achar a causa de nossas aflições, não devemos parar no primeiro pensamento. Precisamos continuar a busca, entrar nos detalhes e fazer um exame cuidadoso. Em segundo lugar, eles perguntam sobre a identidade de Jonas, tanto sua ocupação quanto sua pátria. Começam com o ofício: “Qual é o teu trabalho?” Era uma pergunta apropriada a se fazer a um homem errante.

Eles talvez suspeitassem que a vocação de Jonas fosse do tipo que poderia atrair problemas sobre eles. “És adivinho, feiticeiro, alguém que pratica artes ocultas? Andaste lançando encantamentos para produzir este vento? Ou para onde estás indo agora? É algo como Balaão, que tentou amaldiçoar o povo de Deus, e este vento foi enviado para te impedir?”

Depois perguntam sobre sua terra. Um deles diz: “De onde vens?” Outro, sem esperar resposta, acrescenta: “Qual é a tua terra?” Um terceiro pergunta o mesmo com outras palavras: “De que povo és tu?” Talvez quisessem dizer: “És dos caldeus, conhecidos por adivinhação, ou dos árabes, conhecidos por roubos?” Queriam saber sua pátria para poder deduzir qual deus seu povo servia e se ele poderia, de alguma forma, ajudá-los naquela tempestade.

Jonas respondeu-lhes de modo completo. Quando perguntaram sobre sua pátria, ele disse que era hebreu (Jonas 1:9), não apenas israelita por nação, mas também alguém que pertencia à fé recebida de seus pais. Era hebreu, e isso tornava sua culpa ainda mais vergonhosa, porque os pecados daqueles que professam a religião e desfrutam de privilégios especiais são mais graves do que os pecados dos demais.

Quando perguntaram sobre seu trabalho, Jonas respondeu falando de sua religião, pois essa era sua verdadeira vocação e ocupação. “Eu temo ao Senhor, o Deus de Israel”, disse ele, isto é, o Deus a quem ele adora e a quem dirige suas orações, o Deus do céu, o soberano Senhor sobre tudo, que fez o mar e a terra seca e governa ambos. Ele não era o deus de uma região apenas, como os deuses aos quais os marinheiros vinham clamando, mas o Deus de toda a terra. Sendo ele o Criador do mar e da terra, faz com ambos o que lhe agrada.

Jonas disse isso não só para confessar sua própria loucura em fugir desse Deus, mas também para conduzir aqueles marinheiros, acostumados a muitos deuses, ao único Deus verdadeiro. Quando estamos entre pessoas que não conhecem a Deus, devemos procurar fazê-lo conhecido. Isso se faz estando prontos, sempre que houver oportunidade, para assumir publicamente nossa relação com ele e nossa reverência por ele.

Quando perguntaram sobre seu crime, Jonas admitiu que estava fugindo da presença do Senhor. Ele estava correndo para longe do seu dever, e a tempestade fora enviada para trazê-lo de volta. Provavelmente disse isso com tristeza e vergonha, justificando a Deus e acusando a si mesmo. Ao mesmo tempo, mostrava aos marinheiros a grandeza de Jeová, pois ele podia enviar um mensageiro como aquela tempestade atrás de um servo fugitivo.

Isso encheu os marinheiros de grande temor, e com razão. Eles perceberam que Deus estava irado, o mesmo Deus que fizera o mar e a terra seca. Aquela tempestade vinha de uma justiça ofendida, e por isso tinham bons motivos para temer o que ainda poderia lhes acontecer. Juízos enviados por causa de um pecado específico trazem um peso e um terror especiais.

Eles também viram que Deus estava irado com um homem que o temia e o adorava, apenas porque ele fugira de um único dever. Isso os fez temer por si mesmos. Se um profeta do Senhor é castigado com tanta severidade por uma única falta, o que será deles, com tantos pecados graves? Se o justo é salvo apenas com dificuldade e é perseguido tão de perto por um ato de desobediência, onde aparecerão o ímpio e o pecador? (1 Pedro 4:17, 18)

Eles disseram a Jonas: “Por que fizeste isso? Se temes o Deus que fez o mar e a terra seca, como pudeste ser tão insensato a ponto de pensar que poderias fugir de sua presença? Que coisa tão sem razão.” Assim ele foi repreendido, como Abraão foi por Abimeleque (Gênesis 20:16). Se pessoas que professam a fé agem mal, devem esperar ouvir reprovação até mesmo daqueles que não fazem essa mesma profissão.

Suas palavras também podem significar: “Por que fizeste isto conosco? Por que nos trouxeste a este perigo?” Aqueles que escolhem um pecado deliberado não sabem até onde podem se espalhar os efeitos nocivos desse ato, nem o quanto de dano ele pode causar.