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Joel 1:8 - Significado e aplicacao

Entenda como este versiculo fala com o que voce esta vivendo e como aplica-lo hoje

Traducao: Almeida Corrigida Fiel

" Lamenta como a virgem que está cingida de saco, pelo marido da sua mocidade. "

Joel 1:8

menu_book Versiculo no contexto

6

Porque subiu contra a minha terra uma nação poderosa e sem número; os seus dentes são dentes de leão, e têm queixadas de um leão velho.

7

Fez da minha vide uma assolação, e tirou a casca da minha figueira; despiu-a toda, e a lançou por terra; os seus sarmentos se embranqueceram.

8

Lamenta como a virgem que está cingida de saco, pelo marido da sua mocidade.

9

Foi cortada a oferta de alimentos e a libação da casa do Senhor; os sacerdotes, ministros do Senhor, estão entristecidos.

10

O campo está assolado, e a terra triste; porque o trigo está destruído, o mosto se secou, o azeite acabou.

auto_stories Comentario Bible Guided

Uma exposição, com observações práticas, da profecia de Obadias

Este é o menor livro do Antigo Testamento, mas não deve ser ignorado nem tratado como sem importância. Assim como uma pequena moeda ainda trazia a imagem e o título de César, este pequeno livro carrega autoridade divina. Um sermão curto ou um livro pequeno ainda pode conter muita verdade de Deus e produzir grande bem. Como disse o Sr. Norris, se anjos escrevessem livros, teríamos pouquíssimos volumes grandes. O que é breve pode ser, ainda assim, muito precioso.

O livro é chamado de A Visão de Obadias. Não ficamos sabendo por nenhuma outra parte das Escrituras quem esse Obadias foi. Alguns antigos escritores imaginaram que ele seria o mesmo Obadias que administrava a casa de Acabe (1 Reis 18:3). Se isso fosse verdade, então o homem que escondeu e sustentou os profetas teria recebido a recompensa de profeta, tornando-se ele mesmo um profeta. Mas essa ideia não tem base sólida. É mais provável que este Obadias tenha vivido mais tarde, e alguns pensam que ele foi contemporâneo de Oséias, Joel e Amós. Outros o colocam ao redor da época da destruição de Jerusalém, quando os edomitas festejaram com tanta crueldade aquela ruína.

O que ele escreveu foi aquilo que viu, pois esta era a sua visão. Ele pode ter falado mais, guiado por Deus, do que de fato foi movido a escrever, mas esta é a parte preservada para nós. E tudo o que ele registra diz respeito a Edom. Alguns judeus imaginaram, de modo tolo, que, por ele profetizar apenas contra Edom, deveria ter sido um edomita de nascimento que mais tarde se uniu à fé de Israel. Mas outros profetas também falaram contra Edom, e alguns parecem ter usado as palavras de Obadias em suas próprias mensagens contra aquela nação, como em Jeremias 49:7 em diante e Ezequiel 25:12 em diante. Pelo testemunho dessas testemunhas, cada palavra é confirmada.

Este livro trata inteiramente de Edom, uma nação aparentada de perto com Israel e geograficamente vizinha, mas hostil aos descendentes de Jacó. Herdou o antigo ódio de seu ancestral Esaú contra Jacó. Depois das palavras de abertura em Obadias 1:1, o livro apresenta, em primeiro lugar, advertências contra Edom. Seu orgulho seria abatido (Obadias 1:2-4). Suas riquezas seriam saqueadas (Obadias 1:5-7). Sua sabedoria seria reduzida à loucura (Obadias 1:8-9). Sua crueldade contra o povo de Deus seria retribuída (Obadias 1:10-16).

Em segundo lugar, apresenta promessas cheias de graça para Israel. O povo seria restaurado, voltando-se para Deus, e venceria os edomitas, tomando posse da terra deles, juntamente com as terras de outros vizinhos (Obadias 1:17-20). Então o reino do Messias seria estabelecido mediante a realização da grande salvação (Obadias 1:21).

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