Jeremias 29:8 - Significado e aplicação

Para acalmar o povo e levá‑lo a se conformar com o cativeiro, Deus primeiro precisa afastá‑los da falsa esperança que seus chamados profetas lhes tinham dado (Jeremias 29:8, Jeremias 29:9). Aqueles profetas diziam que o cativeiro seria curto e que, por isso, o povo não deveria se estabelecer na Babilônia, mas esperar voltar logo para casa. Deus declara, em essência: “Eles estão mentindo para vocês, mesmo falando em meu nome. Não se deixem enganar.” Enquanto tivermos a verdadeira Palavra de Deus para provar todo espírito, a culpa é nossa se formos enganados, pois essa mesma Palavra é capaz de dissipar o erro.

Quando Deus diz: “Não deis ouvidos aos vossos sonhos, que sonhais”, ele se refere tanto aos desejos com que o próprio povo se alimentava, como aos sonhos que os profetas afirmavam receber. O povo ficava pensando e falando apenas numa libertação rápida, e assim se alimentava de fantasias cheias de esperança. Essas fantasias eram, na verdade, seus próprios desejos, que se transformaram nos sonhos que eles queriam ouvir. Os falsos profetas não adulavam o povo em seu pecado a não ser porque o povo amava esse tipo de lisonja e pedia palavras suaves (Isaías 30:10).

Deus, porém, faz mais do que tirar uma falsa esperança; ele lhes dá uma esperança melhor, sobre a qual podem se firmar. Ninguém quer que se derrube uma casa construída sobre a areia sem que haja uma rocha pronta para que se construa sobre ela. Aqui Deus promete que, embora não voltem depressa, voltarão quando se completarem setenta anos. Isso mostra que os setenta anos devem ser contados a partir do primeiro cativeiro, e não do último. Mesmo que o livramento da igreja não venha no nosso tempo, isso basta, porque ele virá no tempo de Deus, e o tempo de Deus é o melhor.

Deus diz que os visitará em misericórdia. Embora tenha parecido distante por muito tempo, ele virá ao meio deles, lhes mostrará favor e restaurará sua honra. Ele encerrará o cativeiro e removerá todos os seus sofrimentos. Embora estejam espalhados por muitas terras, ele os ajuntará de todos os lugares para onde foram lançados, os chamará de volta e fará deles novamente um só povo. Mesmo estando longe, serão trazidos de volta à sua própria terra, o lugar de onde foram levados cativos (Jeremias 29:14).

Isso será o cumprimento da promessa que Deus lhes havia feito (Jeremias 29:10). “Cumprirei sobre vós a minha boa palavra.” Quando algumas previsões que alegam vir de Deus falham, isso não deve abalar a confiança que temos nas promessas que de fato procedem dele. A Palavra de Deus é uma palavra boa, e por isso se cumprirá. Nenhuma parte dela cairá por terra. Se ele disse, certamente fará. Esse fato tornará o retorno do cativeiro profundamente consolador, porque mostrará que Deus manteve sua promessa graciosa.

Também acontecerá por causa do propósito que o próprio Deus tem para com eles (Jeremias 29:11). “Eu sei os pensamentos que tenho a vosso respeito.” Deus conhece todas as suas obras porque conhece todos os seus pensamentos (Atos 15:18), e suas obras correspondem exatamente aos seus pensamentos. Ele faz todas as coisas segundo o conselho da sua vontade. Muitas vezes nós nem sabemos ao certo o que pensamos, mas Deus nunca está confuso em si mesmo. Às vezes tememos que os planos de Deus estejam contra nós, mas ele sabe melhor a respeito do seu povo. Seus pensamentos são de paz e não de mal. Mesmo aquilo que parece mal é dirigido para o bem. Seus planos caminham para o fim esperado, que ele trará no tempo certo.

Esse fim esperado virá, embora talvez não no momento em que eles imaginam. Eles precisam ser pacientes até que o fruto esteja maduro, e então o receberão. A expressão hebraica pode significar que Deus lhes dará “um fim e uma esperança”. Ele lhes fará ver o fim do seu sofrimento, o seu desfecho seguro e feliz. Ainda que dure muito tempo, não durará para sempre. O tempo de Deus para favorecer Sião, o tempo determinado, chegará. Quando as coisas estiverem no pior estado, começarão a melhorar. Ele também mostrará toda a beleza do livramento, porque a obra de Deus é completa. O Deus que terminou os céus e a terra no princípio também completará toda bênção que prometeu ao seu povo. Quando ele começa uma obra em misericórdia, leva essa obra até o fim.

Ele ainda lhes dará a esperança que há muito desejavam e aguardavam (Jeremias 29:11). Não lhes dará esperanças nascidas do medo, nem sonhos da imaginação, mas as esperanças que a fé sustenta, o fim que ele prometeu e o fim que será o melhor para eles.

Tudo isso também será resposta às orações e súplicas que eles fizerem a Deus (Jeremias 29:12-14). Deus os despertará para orar: “Então me invocareis, e ireis, e orareis a mim.” Quando Deus está prestes a conceder a seu povo o bem que eles têm esperado, derrama sobre eles um espírito de oração, e isso é sinal de que a misericórdia está próxima. Quando o fim prometido se aproxima, então eles o invocam. As promessas não são dadas para substituir a oração, mas para despertá‑la e fortalecê‑la. Quando o livramento está perto, precisamos ir ao seu encontro em oração. Quando Daniel entendeu que os setenta anos estavam quase chegando ao fim, dispôs‑se a buscar ao Senhor com mais fervor do que antes (Daniel 9:2, Daniel 9:3).

Então Deus lhes responderá. “Eu vos ouvirei, e serei achado de vós” (Salmo 80:2). Podemos confiar em sua palavra: buscar e achar. A regra é clara (Jeremias 29:13): “Buscar‑me‑eis, e me achareis, quando me buscardes de todo o vosso coração.” Buscar a Deus significa procurá‑lo com cuidado, buscar direção para se aproximar dele e buscar encorajamento para a fé e a esperança. Devemos perseverar nessa busca e nos empenhar nela, como quem faz uma procura séria. Devemos fazê‑lo com o coração, isto é, com honestidade e sinceridade, e com todo o coração, isto é, com força e fervor, entregando‑nos inteiramente à oração. Os que buscam a Deus assim o encontrarão, e o encontrarão como o generoso recompensador dos que o buscam (Hebreus 11:6). Ele nunca disse a tais pessoas: “Buscai‑me em vão.”