Jeremias 2:9 - Significado e aplicação

O profeta já havia mostrado quão profunda era a ingratidão do povo ao se afastar de Deus. Agora ele mostra como eram instáveis e insensatos (Jeremias 2:9). Deus diz que ainda entrará em contenda com eles, isto é, ainda discutirá a causa com o seu povo. Antes de punir os pecadores, Deus raciocina com eles, buscando conduzi‑los ao arrependimento.

E mesmo depois de muito se falar sobre a maldade do pecado, ainda há mais a dizer. Quando uma parte da acusação é provada, outra precisa ser acrescentada. Podemos falar muito em favor de Deus e, ainda assim, sempre haverá mais a dizer em defesa do seu nome (Jó 36:2). Aqueles que procuram convencer os pecadores precisam usar muitos argumentos e continuar insistindo na questão.

Deus já havia discutido com os pais deles, perguntando por que correram atrás do que é vazio e se tornaram vazios (Jeremias 2:5). Agora ele se dirige aos que continuaram nesse mesmo caminho vão, herdado dos seus antepassados, e também aos seus filhos depois deles, em todas as gerações. Os que se desviam de Deus devem saber que ele está pronto para raciocinar justamente com eles, para que fique claro que ele é justo em tudo o que diz. Ele apresenta contra nós a mesma causa que nós mesmos deveríamos apresentar contra o nosso próprio coração.

Ele mostra, em primeiro lugar, que eles agiram contra o costume de todas as nações. Os povos vizinhos eram mais fiéis aos seus falsos deuses do que Israel ao Deus verdadeiro. Israel queria ser como as nações, mas nisso eram diferentes delas. Deus os desafia a encontrar alguma nação que tenha trocado os seus deuses (Jeremias 2:10, Jeremias 2:11). Eles poderiam consultar registros antigos ou observar a situação presente das ilhas de Quitim, nome dado às terras que ficavam a oeste, ou de Quedar, povo ao sudeste, e não encontrariam exemplo de um povo que abandonou os seus deuses.

Essas nações não recebiam nenhuma bondade de seus deuses, porque seus deuses não eram deuses de verdade. Mesmo assim se apegavam a eles. Respeitavam tanto a escolha de seus antepassados que não trocariam deuses de madeira e pedra por deuses de prata e ouro, muito menos pelo Deus vivo e verdadeiro. Não os elogiamos por isso, mas a firmeza deles envergonha Israel. Somente Israel tinha todos os motivos para permanecer com o seu Deus, e, no entanto, somente Israel o trocou. As pessoas têm grande dificuldade de abandonar a religião em que foram criadas, mesmo quando ela é tola e falsa. A fidelidade dos idólatras deveria envergonhar os cristãos da sua frieza e inconstância.

Em segundo lugar, ele mostra que eles agiram contra o bom senso. Às vezes pode ser sábio mudar, mas eles mudaram para pior e fizeram um péssimo negócio. Abandonaram um Deus que era a sua glória. Ele os tornava verdadeiramente honrados e lhes dava dignidade. Eles podiam gloriar‑se nele com humilde confiança, porque ele é em si mesmo um Deus glorioso e a glória dos que lhe pertencem. Ele era de modo especial a glória de Israel, pois a sua glória muitas vezes havia aparecido sobre o tabernáculo, a tenda sagrada deles.

Mas se voltaram para deuses que não podiam ajudá‑los. Ídolos não fazem bem algum ao povo que os adora. A idolatria transforma a glória de Deus em vergonha (Romanos 1:23) e também traz vergonha sobre os próprios adoradores. Ao desonrar a Deus, desonram a própria alma e trabalham contra o seu próprio bem. Tudo aquilo a que as pessoas se voltam ao deixar Deus jamais lhes trará verdadeiro proveito. Pode lisonjeá‑las por algum tempo, mas não pode beneficiá‑las de fato.

Então o próprio céu é chamado a espantar‑se com esse pecado e essa loucura (Jeremias 2:12, Jeremias 2:13). “Espantai‑vos disto, ó céus.” A terra está tão cheia de corrupção que parece não se mover diante dela, mas que os céus se admirem. Que o sol se envergonhe de ver tamanha ingratidão e tema brilhar sobre um povo tão ingrato. Esses mesmos homens haviam adorado o sol, a lua e as estrelas, mas esses luminares, se pudessem falar, prefeririam apagar‑se a servirem de pretexto para idolatria. Alguns entendem que isso se refere aos anjos no céu. Se eles se alegram quando um pecador se arrepende e volta para Deus, podemos imaginar que se espantam e se horrorizam quando almas se afastam dele.

O ponto é que a conduta desse povo para com Deus era chocante, odiosa e terrível em seu resultado. Era chocante porque pessoas que se dizem racionais podiam agir de modo tão irracional. Era odiosa porque era um insulto perverso ao seu Criador, cujo nome todo coração piedoso deveria defender. E era terrível por causa do fim a que levaria. Qual seria o desfecho disso? Eles haviam se lançado para fora da graça e do favor de Deus e deveriam tremer diante da perspectiva de sua ira e de sua maldição.

O que havia de tão grave? Isto: “O meu povo, a quem ensinei e sobre quem deveria reinar, cometeu dois grandes males. Agiram com ingratidão e insensatez. Agiram contra o seu dever e contra o seu próprio bem.” Primeiro, insultaram o seu Deus, voltando‑lhe as costas, como se não valesse a pena dar‑lhe atenção. “Deixaram a mim, a fonte de águas vivas.” Em Deus há um suprimento pleno e constante de todo consolo e ajuda de que precisamos, e ele o concede de graça. Ele é a fonte da vida (Salmo 36:9). Toda a nossa verdadeira força e todos os nossos melhores dons procedem dele. Abandoná‑lo é, na prática, negar essa verdade e recusar‑se a honrar sua bondade com amor e louvor.

Segundo, prejudicaram a si mesmos. Abandonaram a sua própria misericórdia e escolheram vaidades mentirosas. Trabalharam duro para cavar cisternas, poços ou reservatórios para guardar água, mas estes se mostraram rachados e furados, incapazes de reter água. Quando iam beber, encontravam apenas lama, lodo e água estagnada. Assim acontece com os ídolos e com todo refúgio falso. Se transformarmos qualquer coisa criada — riqueza, prazer ou honra — em ídolo, esperando dela a felicidade que só vem de Deus, a descobriremos vazia. Podemos nos esforçar muito para moldá‑la e enchê‑la, mas, na melhor das hipóteses, ela guardará pouca água, e essa água logo ficará parada e impura.

Na verdade, é como uma cisterna quebrada, que racha e se fende no calor, de modo que a água se perde justamente quando mais se precisa dela (Jó 6:15). Uma cisterna é um reservatório de água, e uma cisterna quebrada não pode reter aquilo para o qual foi feita.

Que se perceba, então, a loucura de deixar o Senhor, a única fonte de águas vivas, para correr atrás de cisternas rotas, que não retêm água. Só nele há palavras que conduzem à vida eterna.