Tiago 3:1 - Significado e aplicacao

O livro dos propósitos de Deus foi colocado na mão de Cristo, e ele não demora. Imediatamente começa a abrir os selos e a tornar conhecidos os seus conteúdos. Contudo, ele faz isso de um modo que ainda deixa as profecias difíceis de compreender.

Até aqui, as águas do santuário têm sido rasas, como a água na visão de Ezequiel que vinha apenas até os tornozelos, ou até os joelhos, ou no máximo até a cintura. Aqui, porém, começam a tornar-se um rio fundo demais para ser atravessado. As visões que João viu, juntamente com as cartas às igrejas e os cânticos de louvor nos dois capítulos anteriores, já continham algumas partes difíceis, mas ainda eram como leite para iniciantes, e não como alimento sólido para crentes maduros. Agora precisamos avançar para águas profundas, e nossa tarefa não é tanto medir a profundidade, mas lançar a rede e recolher o que conseguirmos.

Devemos apenas destacar o que parece mais claro. As profecias deste livro estão organizadas em sete selos abertos, sete trombetas tocadas e sete taças derramadas. Muitos supõem que a abertura dos sete selos mostra o modo como Deus tratou com a igreja nos três primeiros séculos, desde a ascensão do nosso Senhor até o reinado de Constantino. É representado como um rolo enrolado e selado em vários pontos, de modo que cada selo aberto permite que uma parte maior seja lida.

No entanto, não nos é dito aqui o que estava escrito no livro. Em vez disso, João o vê em visões simbólicas, em forma de imagens, e não devemos fingir conhecer “os tempos ou as estações” que o Pai reservou para sua própria autoridade (Atos 1:7). Neste capítulo, seis dos sete selos são abertos, e as visões ligadas a eles são registradas: o primeiro selo em Apocalipse 6:1-2, o segundo em Apocalipse 6:3-4, o terceiro em Apocalipse 6:5-6, o quarto em Apocalipse 6:7-8, o quinto em Apocalipse 6:9-11 e o sexto em Apocalipse 6:12-13.