Isaías 65:8 - Significado e aplicação

Paulo explica essa verdade em Romanos 11:1-5. Ali, quando está em questão a rejeição de Israel, faz-se a pergunta: “Porventura rejeitou Deus o seu povo?” E a resposta é: “Não”. Naquele tempo, diz Paulo, havia um remanescente escolhido pela graça. Esta profecia aponta justamente para esse pequeno e especial remanescente. Quando aquela nação incrédula e obstinada estiver sendo destruída, Deus ainda assim separará e guardará alguns para si. Alguns judeus seriam levados a confiar em Cristo, unidos à igreja e salvos.

Jesus também ensinou que, por causa desses escolhidos, os dias da destruição de Jerusalém seriam abreviados. Do contrário, a ruína teria ido tão longe que ninguém teria sobrevivido (Mateus 24:22). Isso revela, ao mesmo tempo, a justiça de Deus contra o pecado e a sua misericórdia para com o seu povo.

A profecia é ilustrada aqui com uma comparação simples. Quando uma videira está tão queimada e ressequida que parece morta, o viticultor pode se dispor a arrancá-la ou cortá-la. Mas, se ao menos um cacho ainda tem um pouco de mosto, bom para fazer vinho novo, alguém intervém e diz: “Não a desperdices, pois há bênção nela”. Ainda há vida na raiz e esperança de que aquela videira volte a ser útil.

Da mesma forma, pessoas piedosas são uma bênção para os lugares onde vivem. Muitas vezes Deus poupa cidades e nações inteiras por causa de alguns poucos que lhe pertencem. Devemos desejar essa honra: não apenas estar separados dos outros, mas ser úteis aos outros.

Em seguida, são descritas as pessoas que compõem esse remanescente salvo. São servos de Deus. Ele diz: “por amor de meus servos” e declara que “meus servos” habitarão ali (Isaías 65:8-9). Os servos fiéis de Deus, por menos considerados que sejam pelo mundo, muitas vezes são os melhores amigos que a sua própria nação possui. Ao servirem a Deus, acabam também servindo ao povo ao seu redor.

Eles são também aqueles que buscam a Deus, fazendo disso o alvo de suas vidas: honrá-lo e invocá-lo. A promessa é para “meu povo que me buscou”. Os que buscam ao Senhor o encontrarão, e descobrirão que Ele recompensa com grande generosidade.

A misericórdia de Deus para com esse remanescente também é descrita. O grupo que volta do cativeiro será novamente estabelecido na sua própria terra, de forma feliz, e a possuirá como direito de família, como descendentes de Jacó. Jacó aqui representa a linhagem preservada e transmitida, como semente que é lançada e produz uma colheita maior. Nisso, eles também prefiguram o remanescente de Jacó que é trazido, pela fé, para dentro da igreja do evangelho.

Eles terão uma boa porção para si. Herdarão “os meus montes”, os montes santos onde ficavam Jerusalém e o templo, ou os montes de Canaã, a terra prometida. Esses montes apontam para a aliança da graça, a promessa salvadora que Deus dá ao seu povo. Todos os servos de Deus, os seus escolhidos, vivem nessa promessa e a herdam. Fazem dela o seu refúgio, o seu descanso e o seu lar, e a seguram como herança permanente, uma herança que não pode se corromper nem desaparecer.

O povo escolhido de Deus, a descendência espiritual do Jacó que ora, herdará esses montes de bênção e alegria, e Deus os conduzirá em segurança até lá, através desta vida de dores. Também terão pastos abundantes para os seus rebanhos (Isaías 65:10). Sarom e o vale de Acor voltarão a encher-se de gado, como em tempos antigos. Sarom ficava a oeste, perto de Jope, e Acor a leste, perto do Jordão. Isso significa que eles recuperarão toda a terra, terão o suficiente para preenchê-la e a desfrutarão em paz, sem que ninguém os perturbe ou amedronte.

As ordenanças do evangelho são como campos e vales onde as ovelhas de Cristo entram e saem e encontram pastagem (João 10:9). Ali elas são levadas a repousar em segurança, como os rebanhos de Israel no vale de Acor (Salmo 23:2; Oséias 2:15).