Isaías 45:1 - Significado e aplicacao

Ciro era medo, e alguns dizem que descendia de Astíages, rei da Média. Os escritores pagãos não concordam sobre suas origens. Alguns relatam que, ainda bebê, foi abandonado para morrer, mas acabou sendo salvo pela esposa de um pastor.

O que é claro é que ele era um homem de grande capacidade e logo se tornou importante. Quando Creso, rei da Lídia, invadiu seu país, Ciro não apenas o repeliu, mas o perseguiu e transformou aquela vitória em uma grande conquista. Ele tomou Sardes e se tornou governante da Lídia e das muitas províncias que lhe pertenciam. Isso o tornou muito poderoso, pois Creso era famoso por sua riqueza. Isso também deu a Ciro força para muitas outras campanhas militares.

Cerca de dez anos depois, em aliança com seu tio Dario e com as forças persas, ele realizou o famoso ataque contra Babilônia que Isaías prediz aqui e que está registrado em Daniel 5. Babilônia tinha-se tornado extremamente rica e forte. Dizia‑se que sua extensão chegava a mais de setenta quilômetros de circunferência, e seus muros eram enormes, havendo relatos de que eram largos o suficiente para seis carros andarem lado a lado sobre eles.

Parece que Ciro há muito desejava conquistar Babilônia, e finalmente o conseguiu. Agora, duzentos e dez anos antes de isso acontecer, somos informados das grandes coisas que Deus faria por ele, para que Ciro fosse usado na libertação do povo de Deus. Deus o faria um grande conquistador e um governante rico. Nações lhe pagariam tributo e o ajudariam com soldados e recursos.

O que Deus prometeu fazer por Ciro, poderia ter feito por Zorobabel ou por alguns dos próprios judeus. Mas raramente Deus tem considerado conveniente colocar as riquezas e o poder deste mundo nas mãos de seu próprio povo. Há perigos e tentações demais nisso. Assim, quando Deus teve obra a realizar por meio de tal poder, muitas vezes o colocou em outras mãos e usou esses instrumentos em favor de seu povo.

Ciro é chamado “seu ungido” porque Deus o planejou para essa obra e o capacitou para ela. Ele também foi designado para ser uma figura do Messias, o Cristo. Deus diz que tomará Ciro pela mão direita, não só para fortalecê‑lo e sustentá‑lo, mas também para dirigir seus planos e ações. É como quando Eliseu pôs as mãos sobre as mãos do rei antes que este atirasse a flecha contra a Síria (2 Reis 13:16).

Sob essa direção divina, Ciro estenderia muito o seu poder, e nenhuma oposição o detería. Babilônia era uma fortaleza muito forte para ser o primeiro alvo de um jovem conquistador, por isso Deus primeiro aumentaria sua força por meio de outras vitórias. Reinos populosos se submeteriam a ele. Era Deus quem abateria as nações diante dele, de modo que Ciro as receberia quase como se tivessem nascido já sujeitas ao seu domínio. A vitória seria de Deus, embora Ciro fosse o agente que a executasse.

Reis poderosos também cairiam diante dele. Deus diz que “descingirá os lombos dos reis”, isto é, tirará deles a força e a dignidade. Isso se cumpriu literalmente em Belsazar, pois quando apareceu a escrita na parede, os seus lombos se afrouxaram de terror (Daniel 5:6). Grandes cidades abririam suas portas para ele sem resistência. Deus moveria os porteiros a abrirem os portões de duas folhas, não por traição, mas por perceberem que resistir seria inútil. As portas não ficariam fechadas contra ele como contra um inimigo, mas se abririam para ele como para um aliado.

Até as viagens mais difíceis seriam facilitadas para ele. Deus diz: “Eu irei adiante de ti”, para desobstruir o caminho e guiá‑lo. Assim, os lugares escabrosos seriam aplanados, e os montes, nivelados. Quem tem Deus indo à sua frente encontra um caminho aberto. Nenhuma barreira poderia permanecer firme diante dele. Aquele que lhe deu a comissão quebraria as portas de bronze e despedaçaria os ferrolhos de ferro que o excluíam.

Isso se cumpriu com grande precisão, se Heródoto estiver certo ao dizer que Babilônia tinha cem portas de bronze, com batentes e dobradiças do mesmo metal.

Deus também encheria grandemente os tesouros de Ciro (Isaías 45:3). Ele lhe daria “os tesouros das trevas”, isto é, ouro e prata guardados por muito tempo em esconderijos, trancados em cofres por anos, ou enterrados no chão por pessoas amedrontadas no momento da queda da cidade. A riqueza de muitas nações tinha sido acumulada em Babilônia, e Ciro se apoderaria de tudo. As riquezas ocultas de lugares secretos, pertencentes a reis ou a particulares, seriam o seu despojo.

Dessa maneira, Deus recompensou Ciro antecipadamente pelo serviço que ele prestaria à igreja. Ciro então reconheceu honestamente a bondade de Deus para com ele e, por causa disso, libertou os cativos (Esdras 1:2). Ele declarou que Deus lhe havia dado todos os reinos da terra, e que isso significava que deveria edificar uma casa para Deus em Jerusalém.

Agora é explicado por que Deus fez tudo isso por Ciro. O próprio Ciro podia ter seus motivos para guerrear, mas o propósito de Deus em lhe conceder tamanho êxito é claramente declarado. Primeiro, era para que o Deus de Israel fosse conhecido e honrado. Deus diz: “Para que saibas que eu sou o Senhor, o Deus de Israel, que te chamo pelo teu nome, antes que nascesses”. Quando Ciro mais tarde visse esta profecia de Isaías, com seu próprio nome e feitos descritos muitos anos antes, teria de reconhecer que o Deus de Israel é o Senhor, Jeová, o único Deus vivo e verdadeiro. Ele veria também que esse Deus continuava a reivindicar Israel como seu povo, mesmo no cativeiro.

É algo bom quando a prosperidade leva as pessoas a conhecerem a Deus, pois com frequência ela as faz esquecê‑lo. Em segundo lugar, Deus fez isso para que seu povo Israel fosse liberto (Isaías 45:4). Ciro não conhecia Deus como o Deus de Israel. Ele fora criado na idolatria, por isso o Deus verdadeiro lhe era desconhecido. Mas, embora Ciro não conhecesse a Deus, Deus o conhecia antes de ele existir, e já o havia separado para sua tarefa como pastor do povo de Deus. Chamou‑o pelo nome, Ciro, e ainda lhe deu a alta honra de chamá‑lo de seu ungido. E por que Deus fez tudo isso por Ciro? Não por causa de Ciro em si, como ele precisava entender. Se ele foi um homem virtuoso ou não, isso permanece em dúvida.

Xenofonte, quando quis descrever as qualidades nobres de um grande governante, usou o nome de Ciro e muitos detalhes de sua vida em sua obra *Ciropédia*. Mas outros historiadores descrevem Ciro como orgulhoso, cruel e sanguinário. A razão por que Deus o favoreceu foi por causa de Jacó, seu servo.

Aqui aprendemos duas coisas. Primeiro, em toda mudança entre nações e reinos, quando os fortes de repente caem e os fracos são inesperadamente exaltados, Deus está agindo para o bem de sua igreja. Segundo, aqueles a quem Deus concedeu riquezas e poder devem usá‑los para sua glória, demonstrando bondade para com o seu povo. Ciro foi escolhido para que Israel fosse liberto. Recebeu um reino para que o povo de Deus tivesse liberdade, pois o reino deles não é deste mundo, mas ainda está por vir.

Em tudo isso, Ciro foi uma figura de Cristo. Cristo foi feito vitorioso sobre principados e potestades e recebeu riquezas ilimitadas para o benefício dos servos de Deus, seu povo escolhido. Quando subiu às alturas, levou cativo o cativeiro, tomou prisioneiros daqueles que antes aprisionavam outros, e abriu a prisão dos que estavam presos.