Isaías 34:1 - Significado e aplicacao

Aqui temos uma profecia das guerras do Senhor, assim como em outros lugares temos relatos históricos dessas guerras. Podemos estar certos de que todas as suas guerras são justas e vitoriosas. Como Senhor do mundo que criou, ele faz bem à criação. Mas, como o mundo também está sob a influência de Satanás, chamado de deus deste século, Deus se levanta em guerra contra ele.

Primeiro, a trombeta é tocada e a guerra é anunciada (Isaías 34:1). Todas as nações devem ouvir e prestar atenção, não só porque o que Deus está para fazer merece ser notado, como em (Isaías 33:13), mas porque todas estão envolvidas nisso. Deus tem uma causa contra elas, e sai em furor para julgá-las. Que todas percebam que o grande Deus está irado com elas; sua indignação é contra todas as nações, por isso todas são convocadas a chegar-se e escutar.

A trombeta é tocada na cidade (Amós 3:6), e as sentinelas sobre os muros clamam: “Ouvi o som da trombeta” (Jeremias 6:17). Que a terra ouça, e tudo o que nela há, porque tudo pertence ao Senhor (Salmo 24:1) e deve atentar para a voz de seu Criador e Senhor. O mundo deve ouvir, e tudo o que procede dele, os filhos dos homens, que são terrenos por natureza, saem do pó e a ele voltarão. Ou, até mesmo os produtos sem vida da terra são conclamados, como se pudessem ouvir melhor do que pecadores de coração endurecido contra os chamados de Deus: “Ouvi, montes, a contenda do Senhor” (Miqueias 6:2). A causa de Deus é tão justa que se pode convidar com segurança todo o mundo a julgar a equidade de seu procedimento.

Em segundo lugar, a proclamação deixa claro contra quem Deus faz guerra e por quê (Isaías 34:2, 8). A indignação do Senhor é contra todas as nações. Todas se uniram contra Deus e contra a verdadeira religião, todas servindo aos interesses do diabo; por isso ele se ira contra todas, inclusive contra todas as nações que o esquecem. Por muito tempo ele deixou que todas andassem em seus próprios caminhos (Atos 14:16), mas agora não ficará mais em silêncio. Todas desfrutaram de sua longanimidade, e agora todas devem esperar sentir seu juízo.

Sua fúria é especialmente contra os exércitos das nações. Primeiro, porque eles foram usados para prejudicar o povo de Deus. Eles derramaram sangue, e por isso sangue lhes será dado a beber. Segundo, porque confiam em seus exércitos para se manterem firmes contra a justiça e o poder de Deus. Olham para eles como sua defesa, por isso a ira de Deus cairá primeiro sobre seus exércitos. Exércitos diante da fúria do Senhor são como palha seca diante do fogo, não importa quantos sejam, nem quão valentes.

Deus também faz guerra por Sião, a cidade santa, a cidade das festas fixas, figura da igreja de Deus no mundo. Este é o dia da vingança do Senhor, pois a vingança pertence a ele, e ele nunca erra quando a exerce (Romanos 3:5). Assim como há um dia da paciência do Senhor, haverá também um dia de sua vingança. Embora seja tardio em irar-se, não reterá para sempre.

É também o ano de retribuições pela causa de Sião. Sião tem uma queixa justa contra os seus vizinhos pelos males que lhe fizeram: pelos seus tratos cruéis e traiçoeiros, pela profanação de suas coisas santas, pela ruína de seus palácios e pela morte de seus filhos. Ela entregou sua causa nas mãos de Deus, e ele a defenderá quando chegar o tempo certo, o tempo determinado para favorecer Sião. Então retribuirá a seus perseguidores e opressores todo o dano que causaram. A causa será julgada, reconhecer-se-á que Sião foi injustiçada e, nessa injustiça, o próprio Deus de Sião foi ofendido. O juízo seguirá essa decisão, e será executado.

Há um tempo determinado, no conselho de Deus, tanto para o livramento da igreja como para a destruição de seus inimigos, um ano dos remidos, um ano de retribuições pela causa de Sião. Cabe esperar com paciência até lá e não julgar nada antes do tempo.

Em terceiro lugar, a forma como a guerra será travada está estabelecida, e o sucesso é certo. A espada do Senhor está embainhada no céu, ou banhada nos céus (Isaías 34:5). Isso provavelmente alude a um costume de mergulhar ou polir a espada para torná-la mais dura ou mais brilhante, como quem a afia e a faz reluzir (Ezequiel 21:9-11). A espada de Deus está preparada nos céus, em seu plano, em seu decreto, em sua justiça e em seu poder. Uma vez assim decidida, nada pode resistir a ela.

Ela descerá. O que Deus determinou certamente se cumprirá. Desce do céu, e quanto mais alto o lugar de onde vem, mais pesado o golpe que desferirá. Cairá sobre Edom, ou Idumeia, povo posto debaixo da maldição de Deus, condenado por essa maldição à destruição. Infelizes para sempre os que, por seus pecados, se tornam povo da maldição do Senhor, pois a espada do Senhor certamente executará a maldição do Senhor. Os que ele amaldiçoa, de fato estão amaldiçoados. A espada desce para juízo, para exercer juízo sobre os pecadores. A espada de Deus, em guerra, é sempre espada de justiça. A respeito daquele de cuja boca sai uma espada afiada, está escrito que, em justiça, ele julga e peleja (Apocalipse 19:11, 15).

As nações e seus exércitos serão entregues à espada (Isaías 34:2). Deus os entregou à matança, e então não podem salvar a si mesmos, nem todos os seus aliados podem livrá-los. Só são mortos, de fato, aqueles que Deus entrega à morte, porque as chaves da morte estão em sua mão. Ao entregá-los, ele de certo modo já os destruiu. Sua ruína, uma vez decretada por Deus, é tão certa como se já tivesse acontecido. Por esta palavra, “se alguém matar à espada, necessário é que à espada seja morto”, Deus, em essência, já entregou à degola todos os cruéis inimigos de sua igreja, “porque justo é o Senhor” (Apocalipse 13:10).

Ao se cumprir essa sentença, haverá grande mortandade entre eles (Isaías 34:6). Quando a espada do Senhor vem com sua autoridade, faz grande estrago. Fica cheia de sangue, saciada com o sangue dos mortos, carregada de gordura. Quando se encerra o dia da misericórdia e da paciência abusadas de Deus, a espada de sua justiça não mostra misericórdia e não poupa. Pelo pecado, os homens perderam a honra da natureza humana e se tornaram como animais que perecem. Assim, com toda justiça, são privados da consideração e da dignidade devidas ao ser humano, e são mortos como animais. A matança de um exército de homens é apresentada como o abate de um rebanho de cordeiros ou bodes, ou como o ato de se comer a gordura dos rins dos carneiros.

E a espada do Senhor não atingirá apenas cordeiros e bodes, os soldados rasos, a tropa comum dos exércitos. Ela derrubará também os “unicórnios” com eles, bem como os novilhos com os touros, ainda que sejam orgulhosos, fortes e ferozes. Os grandes, os poderosos, os principais capitães (Apocalipse 6:15) serão presa tão fácil quanto os cordeiros e bodes. Os maiores homens nada são diante da ira do grande Deus.

Vê-se quão sangrento será o juízo. A terra será embebida de sangue, como se chuva frequente e abundante caísse sobre ela. O seu pó, sua terra seca e estéril, será enriquecido com a gordura dos homens mortos em pleno vigor, como se fosse adubado. Até os montes, por mais duros e rochosos, se derreterão com seu sangue (Isaías 34:3). São descrições fortes, em linguagem elevada, como a visão de João em que o sangue chega até os freios dos cavalos (Apocalipse 14:20). Usa-se esse modo de falar porque desperta temor, e porque a linguagem humana mal consegue expressar o terror da ira de Deus. Assim se vê o que o pecado e a ira podem fazer já neste mundo, e se deve considerar quão mais terrível será a ira vindoura. Ela trará até os poderosos “unicórnios” às travessas do abismo.

Essa grande carnificina será também um grande sacrifício à justiça de Deus (Isaías 34:6). O Senhor tem um sacrifício em Bozra, e ali o grande Redentor tem suas vestes tintas de sangue (Isaías 63:1). Os sacrifícios tinham por fim honrar a Deus. Mostravam que ele odeia o pecado, exige satisfação por ele, e que somente o sangue pode fazer expiação, isto é, cobrir o pecado e satisfazer a justiça. Por isso vem essa matança, para que a ira de Deus seja revelada do céu contra toda impiedade e injustiça, em especial contra o ódio maligno ao seu povo, pelo qual os edomitas se destacavam.

Nos grandes sacrifícios, muitos animais eram mortos, amontoados diante do altar, e seu sangue derramado. Assim será no dia de vingança do Senhor. Toda a terra teria sido embebida com o sangue dos pecadores, se Jesus Cristo, o grande propiciatório, aquele que afasta a ira de Deus por meio de seu sacrifício, não tivesse derramado seu sangue por nós. Mas os que o rejeitam e não querem buscar paz com Deus mediante esse sacrifício cairão eles mesmos como vítimas da ira divina. Pecadores perdidos são sacrifícios para sempre (Marcos 9:48, 49). Os que não oferecem sacrifícios, o que é uma marca dos ímpios (Eclesiastes 9:2), terão de ser eles mesmos sacrificados.

Esses mortos serão detestados pelas pessoas tanto quanto antes foram temidos. Serão lançados fora, e ninguém lhes dará a honra do sepultamento. Seu mau cheiro subirá de seus corpos, para que todos, tanto pelo odor repugnante quanto pela visão terrível, aprendam a odiar o pecado e a temer a ira de Deus. Permanecem insepultos para servirem como lembrança duradoura da justiça divina.

O resultado desse morticínio será confusão total e completa ruína, como se toda a ordem da natureza fosse desfeita e derretida (Isaías 34:4). Todo o exército dos céus se desfalecerá. O sol escurecerá, e a lua se tornará negra ou até parecerá sangue. Os céus serão enrolados como um rolo ou pergaminho guardado depois do uso, ou como algo ressecado pelo fogo. As estrelas cairão como as folhas no outono. Toda a beleza, alegria e consolo da nação derrotada desaparecerão. A magistratura e o governo serão derrubados, e todo domínio e autoridade, exceto a espada da guerra, cairão.

Os conquistadores daqueles tempos frequentemente desejavam devastar por completo as terras que tomavam. Esta passagem descreve esse tipo de destruição total por meio de figuras de linguagem vívidas. Mas essas palavras também terão um cumprimento literal e pleno no fim dos tempos, quando todas as coisas forem desfeitas. Os juízos que Deus às vezes envia agora sobre nações pecadoras são figuras, advertências e sinais antecipados daquele último juízo. Por isso essas expressões aparecem aqui e em (Apocalipse 6:12, 13). Também são usadas de maneira direta, sem figura, em (2 Pedro 3:10), onde nos é dito que os céus passarão com grande estrondo e a terra será queimada.