Isaías 26:20 - Significado e aplicação

Estes versículos costumam ser entendidos como o começo de uma nova seção, não como o final do cântico do capítulo. Antes, o povo de Deus falava com ele sobre suas aflições. Aqui, Deus responde às queixas com consolo, advertência e promessa.

Primeiro, ele os convida a entrar em seus quartos, em lugar de segurança (Isaías 26:20). O sentido é: “Vem, povo meu, vem comigo”. Ele os chama para um lugar onde ele mesmo estará com eles, e onde a tempestade que espalha os outros acabará aproximando-os mais dele e uns dos outros. Devem ficar dentro, não expostos ao perigo, assim como os egípcios não estavam seguros ao ar livre durante a chuva de pedras (Êxodo 9:21).

Isso significa, em um sentido, que eles deveriam entrar em recintos separados para eles. Não deveriam continuar se misturando com Babilônia, mas sair do meio dos ímpios e ser separados (2 Coríntios 6:17; Apocalipse 18:4). Se Deus separou para si os piedosos, também eles devem se separar. Em outro sentido, esses quartos são câmaras de proteção, onde estão seguros por causa do cuidado e do poder de Deus.

O próprio caráter de Deus é o esconderijo de seu tabernáculo (Salmo 27:5). O seu nome é torre forte, para onde podemos correr em busca de segurança (Provérbios 18:10). Pela fé, devemos entrar nessas câmaras e nos esconder ali. Isso significa descansar quietamente debaixo da proteção de Deus, com uma mente calma e confiante.

Essas câmaras são também lugares de oração e devoção. A ordem “entra no teu quarto e, fechando a tua porta” (Mateus 6:6) ensina a mesma lição. Na angústia, devemos nos achegar a Deus, examinar o coração, orar e nos humilhar diante dele. Assim é que nos escondemos: colocando-nos em suas mãos, para que ele nos esconda, seja nesta vida, seja na vida por vir.

Israel teve de permanecer dentro de casa quando o anjo destruidor feriu os primogênitos do Egito, ou o sangue nos umbrais não os teria protegido. Raabe e sua família também tiveram de ficar dentro de casa quando Jericó foi destruída. Estão mais seguros aqueles que menos se expõem. O antigo dito é verdadeiro: “Viveu bem quem soube permanecer decentemente oculto”.

Em segundo lugar, Deus diz ao seu povo que a aflição durará apenas um pouco (Isaías 26:20). Ele diz: “Esconde-te só por um momento”. Mesmo que esse momento nos pareça longo, ainda assim é muito breve aos olhos de Deus. Quando tiver passado, parecerá pequeno, e nos espantaremos de quão depressa se foi.

Eles não ficarão escondidos por muito tempo. A “ira” é o furor e a perseguição do inimigo, que forçam o povo de Deus a permanecer fora de vista. Quando os ímpios se levantam, alguém pode precisar se ocultar por algum tempo. Mas Deus logo porá fim ao poder deles, frustrará seus planos e abrirá caminho para que seu povo saia novamente.

Athanásio, um líder cristão banido de Alexandria pelo imperador Juliano, foi consolado por esse tipo de pensamento. Ele dizia aos amigos que não se entristecessem, pois era apenas uma pequena nuvem que logo passaria. Deus disse à igreja em Esmirna: “Tereis uma tribulação de dez dias” (Apocalipse 2:10), ou seja, por um tempo curto e limitado. É isso que ajuda o povo sofredor de Deus a chamar suas tribulações de leves, porque duram apenas um momento.

Em terceiro lugar, Deus promete que os inimigos responderão por todo o mal que fizeram com espada, guerra ou perseguição (Isaías 26:21). O Senhor os castigará pelo sangue que derramaram. Chega o tempo em que Deus se levanta para julgar o mundo por sua maldade. Ainda que muitos se unam no mal e pareçam firmes, não escaparão ao castigo.

Além do castigo final dos ímpios na vida futura, Deus muitas vezes envia juízos severos já neste mundo, por causa da crueldade, opressão e perseguição. Quando a ira dos homens termina sua obra, então devem esperar a ira de Deus, pois ele vê o dia do juízo que está chegando (Salmo 37:13). O Senhor sai do seu lugar para punir, isto é, manifesta-se de modo especial desde o céu, de sua santa habitação.

É como se ele se levantasse de um lugar oculto e agisse abertamente em juízo. O que ele faz então procede de seus planos sábios, justos e ocultos, como um rei que sai para tomar assento em juízo ou para ir à batalha (Zacarias 2:13). Alguns disseram que o lugar próprio de Deus é o propiciatório, onde ele se agrada de habitar. Por isso, quando pune, diz-se que ele sai do seu lugar, porque não tem prazer na morte dos pecadores.

Os culpados também serão desmascarados por provas claras. “A terra descobrirá o seu sangue” significa que o sangue inocente, especialmente o sangue dos santos e mártires, não ficará oculto para sempre. Ele penetrou na terra e foi, por assim dizer, coberto, mas Deus o trará à luz e pedirá conta dele. Ele requererá sangue por sangue, pois quem o derrama merece esse juízo.

Assassinatos secretos e outros pecados ocultos serão revelados a seu tempo. Até mesmo os mortos, que a terra encobriu por tanto tempo, não permanecerão ocultos quando Deus trouxer sua causa à luz. O sangue deles clamará, como o sangue de Abel clamou da terra (Gênesis 9:10-11; Jó 20:27). Pecados que pareciam enterrados e esquecidos serão trazidos de volta no dia do acerto de contas. Assim, o povo de Deus deve esperar com paciência, porque o Juiz já está à porta.