Oseias 4:6 - Significado e aplicacao

Aqui Deus apresenta sua causa tanto contra os sacerdotes quanto contra o povo. O povo havia discutido com os sacerdotes em Oséias 4:4, num tempo em que ainda exerciam seu dever. Mas a maioria dos sacerdotes havia negligenciado sua vocação, por isso Deus tem uma palavra tanto para eles quanto para o povo que se agradava disso, como também se vê em (Jeremias 5:31). Chama a atenção como o castigo corresponde ao pecado, e como Deus coloca uma coisa contra a outra para mostrar que seu juízo é justo.

Primeiro, o povo lutou contra os sacerdotes que deveriam tê‑los ensinado a conhecer a Deus. Assim, foram justamente destruídos por falta de conhecimento, como diz (Oséias 4:6). Quem se rebela contra a luz não pode esperar outra coisa senão perecer nas trevas. As palavras podem ser também uma acusação contra os sacerdotes, que deveriam ter continuado a ensinar o povo (Eclesiastes 12:9), mas não o fizeram, ou o fizeram de modo tão deficiente que era como se nunca tivessem feito. Então já não havia conhecimento de Deus na terra, e, porque não havia visão clara, ou nenhuma que produzisse algum bem, o povo se corrompeu e se perdeu (Provérbios 29:18). A ignorância não é mãe da devoção, é mãe da destruição. A falta de conhecimento arruína pessoas e nações.

Eram ainda o povo de Deus, e isso torna sua ruína mais grave. Estavam se destruindo por não aprenderem a respeito do Deus sob cujo comando viviam e com quem estavam em aliança. Isso também aumentava a culpa dos sacerdotes, pois Deus havia colocado seus filhos aos cuidados deles, e eles não lhes deram a instrução devida.

Em segundo lugar, tanto sacerdotes quanto povo rejeitaram o conhecimento, e, por isso, Deus os rejeitaria. A razão pela qual o povo não aprendia e os sacerdotes não ensinavam não era falta de luz, mas ódio à luz. Não havia disposição no coração para conhecer a Deus nem para fazê‑lo conhecido. Então Deus declara: “Eu também te rejeitarei; recusarei reconhecer‑te e assumir‑te. Vocês não querem me conhecer e, na prática, me mandam embora; assim, eu direi: ‘Apartai‑vos de mim, não vos conheço’.”

Isso significava que os sacerdotes não seriam mais admitidos às honras nem ao serviço do sacerdócio. Não seriam recebidos de volta, como se vê depois em (Ezequiel 44:13). Ministros que rejeitam o conhecimento, que são profundamente ignorantes e vergonhosos em sua conduta, não devem ser reconhecidos como verdadeiros ministros. Aquilo que parecem ter lhes será tirado (Lucas 8:18). O povo também deixaria de ser o que fora um dia, um reino de sacerdotes, uma nação santa (Êxodo 19:6). Ao rejeitar o conhecimento, o povo de Deus perdeu sua honra e trouxe vergonha sobre si.

Em terceiro lugar, eles se esqueceram da lei de Deus. Não a queriam em mente, não se esforçavam para guardá‑la, nem a transmitiam aos seus filhos. Por isso, Deus “se esqueceria” deles e de seus filhos. O povo deixou de ensinar a seus filhos o conhecimento de Deus e o dever para com ele, então Deus deixaria de reconhecê‑los como seu povo de aliança. Se os pais não ensinam seus filhos, enquanto são novos, a lembrar‑se do seu Criador, não devem esperar que o Criador se lembre deles. Isso pode se aplicar também aos filhos dos sacerdotes: eles não seguiriam os passos dos pais no ofício sacerdotal, mas seriam abatidos e reduzidos à pobreza, como havia sido ameaçado contra a casa de Eli (1 Samuel 2:20).

Em quarto lugar, eles desonraram a Deus justamente com aquilo que tinha sido sua honra. Por isso Deus os despojaria dessa honra, como diz (Oséias 4:7). A glória deles havia sido o aumento de número, de riquezas, de poder e de dignidade. A nação começou pequena, mas, com o tempo, cresceu e se fortaleceu. A família sacerdotal também se multiplicou bastante. Mas, à medida que cresciam, multiplicavam também seus pecados contra Deus. Quanto mais o povo aumentava, mais se espalhavam o pecado e a impiedade aberta. Suas riquezas, honra e poder só os tornaram mais ousados no pecado. Assim, Deus anuncia que transformará a sua glória em vergonha.

Se o número era sua glória, Deus o diminuiria. Se as riquezas eram sua glória, Deus os abateria. No fim, ficariam envergonhados daquilo em que antes se gloriavam. Seus sacerdotes se tornariam desprezados e humilhados, como em (Malaquias 2:9). Aquilo que é nossa honra, se o usamos para desonrar a Deus, mais cedo ou mais tarde se tornará nossa vergonha. Os que desprezam a Deus serão tidos em pouca conta (1 Samuel 2:30).

Em quinto lugar, os sacerdotes se alimentavam dos pecados do povo de Deus, e, por isso, comeriam e não se fartariam. Eles abusavam do sustento que a lei de Deus lhes dava, ou, no caso dos sacerdotes dos bezerros, do arranjo falso que eles mesmos haviam criado, como mostra (Oséias 4:8). Eles “comiam o pecado do meu povo”, isto é, as ofertas pelo pecado. Se isso se refere aos sacerdotes dos bezerros, quer dizer que se apoderavam daquilo que não tinham direito de tomar. Reivindicavam as rendas de sacerdotes, sem de fato o serem. Se se refere aos sacerdotes legítimos, significa que eram gananciosos pelos benefícios do ofício, mas descuidados de seus deveres. Aproveitavam a comida que vinha das ofertas ao Senhor, mas se esqueciam da obra pela qual eram sustentados.

Eles punham o coração na maldade do povo. Acolhiam o pecado, porque pecado significava mais ofertas, e mais ofertas significavam mais ganho para eles. Quanto mais pecados houvesse, mais sacrifícios se trariam, e eles não se importavam com o quanto o povo pecava. Em vez de advertir o povo contra o pecado, ainda que os sacrifícios devessem ensinar quão grave é o pecado diante de Deus, pois era necessário tal sacrifício para expiação, os sacerdotes transformaram isso em incentivo ao pecado, já que a expiação podia ser obtida a custo tão pequeno. Assim, enriqueceram à custa dos pecados do povo e sustentaram aquilo que deveriam ter destruído. É extremamente perverso alegrar‑se com o pecado alheio porque de algum modo podemos tirar proveito dele.

Por isso Deus lhes negaria sua bênção sobre aquilo que recebiam, como diz (Oséias 4:10). Comeriam, mas não se satisfariam. Ainda que tivessem fartura vinda de tantas ofertas, não encontrariam verdadeira satisfação nisso. Ou o alimento não lhes faria bem, ou seu apetite ganancioso continuaria insaciável. O que é adquirido de maneira errada não pode ser bem desfrutado. O mesmo vale para aquilo que as pessoas buscam com ganância, por caminhos tortos. É justo que aqueles que têm desejos sem fim permaneçam insatisfeitos, e que aqueles que nunca sabem quando têm o suficiente nunca o tenham. Veja (Miquéias 6:14) e (Ageu 1:6).

Quanto mais eles se multiplicavam, mais pecavam (Oséias 4:7). Assim, ainda que se entregassem à imoralidade sexual e aos meios mais perversos para aumentar seu número, não teriam verdadeiro crescimento. Mesmo que tivessem muitas esposas e concubinas, como Salomão, não formariam grandes famílias por meio delas, assim como ele não o conseguiu. Quem espera crescer por meios pecaminosos será frustrado.

Deus também estragaria todos os seus planos porque haviam deixado de atentar para o Senhor. Houve um tempo em que tinham algum respeito a Deus, à sua autoridade sobre eles e ao seu cuidado por eles. Mas abandonaram isso. Não prestavam atenção à sua palavra, nem à sua providência, isto é, ao seu governo sábio sobre os acontecimentos. Já não o consideravam em nada. Tinham se afastado tanto que já não se preocupavam com Deus, estando, de fato, sem Deus no mundo. Quando alguém deixa de atentar para o Senhor, abre mão de tudo o que é bom, e pode esperar que o bem também se afaste dele.

Povo e sacerdotes se endureceram mutuamente no pecado, e por isso, com justiça, partilhariam também o castigo (Oséias 4:9). Seria “como o povo, assim o sacerdote”. Eram semelhantes em caráter, ambos ignorantes e ímpios, descuidados quanto a Deus e ao dever, entregues à idolatria. Assim, seriam semelhantes em condição. Deus traria juízos que destruiriam tanto sacerdote quanto povo. A fome que tiraria o alimento do povo tiraria também as ofertas de manjares dos sacerdotes (Joel 1:9). Um quadro completo de ruína é este: como com o povo, assim com o sacerdote (Isaías 24:2). Quando Deus envia seus juízos com toda autoridade, eles não fazem distinção. Os que participam do pecado devem esperar participar da ruína. Deus os castigaria por seus caminhos e lhes retribuiria as obras. Faria com que seus feitos recaíssem sobre eles. Quando o pecado é cometido, o pecador imagina que ficou para trás e nunca mais será lembrado. Mas ele voltará, seja para humilhá‑lo, seja para condená‑lo.

Eles se entregaram aos prazeres do corpo para manter o ânimo, mas descobririam que esses prazeres lhes roubavam o coração (Oséias 4:11). A prostituição, o vinho e o mosto tiram o entendimento. Alguns ligam isso às palavras anteriores: eles deixaram o Senhor para seguir a prostituição, o vinho e o mosto, ou porque essas coisas lhes haviam tirado o coração. Seus prazeres os afastaram da oração e do culto, e abafaram tudo o que havia de bom neles.

Ou podemos entender isso como uma afirmação independente, apresentando uma verdade que vemos confirmada todos os dias: a embriaguez e o pecado sexual embotam a mente das pessoas e as tornam insensatas. Eles enfraquecem e desgastam as pessoas. Tiram delas tanto o entendimento quanto a coragem.