Hebreus 8:1 - Significado e aplicação

Aqui o autor apresenta um resumo do que já foi dito sobre a grandeza do sacerdócio de Cristo. Ele mostra o que temos em Cristo, onde ele agora está e em que santuário ele exerce o seu ministério (Hebreus 8:1, Hebreus 8:2).

Primeiro, considere o que temos em Cristo. Temos um sumo sacerdote, e nenhum outro povo em nenhuma época já teve alguém como ele. Todos os sacerdotes anteriores eram apenas figuras e sombras deste verdadeiro sumo sacerdote. Ele é perfeitamente adequado e totalmente suficiente para tudo o que um sumo sacerdote deve fazer, para a honra de Deus, para o bem das pessoas e para a sua própria glória. Esta é a grande dignidade de todos os que pertencem a ele.

Segundo, considere onde ele agora vive. Ele está assentado à direita do trono da Majestade nos céus, isto é, do Deus de glória. Ali o Mediador, aquele que reconcilia Deus e os seres humanos, detém toda autoridade e poder no céu e na terra. Essa é a recompensa por seus sofrimentos e sua humilhação. Ele usa essa autoridade para a glória do Pai, para a sua própria honra e para a felicidade de todos os que lhe pertencem. Pelo seu poder onipotente, ele trará cada um deles, em sua devida ordem, à destra de Deus no céu, como membros de seu corpo espiritual, para que, onde ele está, eles também estejam.

Terceiro, considere o santuário onde ele serve. Ele é ministro do verdadeiro tabernáculo, o tabernáculo que Deus levantou e não o ser humano (Hebreus 8:2). O tabernáculo construído por mãos humanas, segundo a ordem de Deus, tinha uma parte externa, onde estava o altar e se ofereciam sacrifícios. Isso apontava para a morte de Cristo. Tinha também uma parte interna, por detrás do véu, que apontava para Cristo intercedendo por seu povo no céu.

Cristo nunca entrou naquele tabernáculo terreno como seu cumprimento final. Em vez disso, depois de terminar a obra de satisfazer o pecado, isto é, de pagar plenamente o pecado, no verdadeiro tabernáculo de seu próprio corpo, ele agora é ministro no lugar santo, o verdadeiro tabernáculo no céu. Ali ele cuida das necessidades de seu povo e roga a Deus por eles, para que seus pecados sejam perdoados e suas pessoas e serviços sejam aceitos pelo mérito de seu sacrifício. Ele não está apenas no céu desfrutando de grande governo e honra. Como sumo sacerdote de sua igreja, ele exerce esse ofício por todos os seus em conjunto e por cada um deles em particular.

O apóstolo então apresenta aos hebreus os elementos necessários do sacerdócio de Cristo, ou aquilo que pertence a esse ofício, em paralelo com todo sumo sacerdote instituído sob a lei (Hebreus 8:3, Hebreus 8:4). Todo sumo sacerdote era constituído para oferecer dons e sacrifícios. Tudo o que o povo trazia para ser apresentado a Deus, quer sacrifícios pelo pecado, quer ofertas pacíficas, quer ofertas de gratidão, tinha de ser oferecido pelo sacerdote. Ele devia cobrir a culpa deles por meio do sangue do sacrifício e tornar seus dons e serviços como incenso suave diante de Deus, para que suas pessoas e obras fossem aceitas de modo figurado e simbólico.

Assim também é próprio do sacerdócio de Cristo que ele tenha algo a oferecer. E ele, como a realidade para a qual a sombra apontava, tinha a si mesmo para oferecer. Ele ofereceu sua natureza humana no altar de sua natureza divina como o grande sacrifício que pôs fim à rebelião e removeu o pecado de uma vez para sempre. Ele também oferece o incenso de sua própria justiça e de seus méritos juntamente com tudo o que seu povo apresenta a Deus por meio dele, para que suas ofertas sejam aceitas. Não devemos ousar aproximar-nos de Deus, nem apresentar-lhe coisa alguma, senão em Cristo e por Cristo, confiando em seu mérito e em sua mediação. Se somos aceitos, é no Amado.

Cristo deve agora exercer o seu sacerdócio no céu, no santo dos santos, o verdadeiro tabernáculo que o Senhor levantou. Assim, a figura é plenamente cumprida. Depois de terminar a obra do sacrifício aqui na terra, ele precisava entrar no céu para apresentar ali a sua justiça e interceder. Se Cristo estivesse na terra, não seria sacerdote no sentido legal, isto é, segundo a lei levítica, porque não pertencia àquela linhagem sacerdotal. E enquanto aquele sacerdócio estivesse em vigor, a ordem estabelecida por Deus tinha de ser cuidadosamente observada em tudo.

Todos os serviços sacerdotais sob a lei, e tudo o que havia naquele tabernáculo feito segundo o modelo mostrado no monte, eram apenas cópias e sombras das realidades celestiais (Hebreus 8:5). Cristo é a substância e o alvo da lei para justiça. Portanto, algo no sacerdócio de Cristo precisava corresponder à entrada do sumo sacerdote para além do véu a fim de interceder. Sem isso, ele não teria sido um sacerdote completo. E o que é isso senão a ascensão de Cristo ao céu e sua aparição ali diante de Deus por seu povo, para apresentar suas orações e defender sua causa? Assim, se ele tivesse permanecido na terra, não poderia ter sido um sacerdote completo. E ele não poderia ser um sacerdote incompleto.