Habacuque 1:5 - Significado e aplicacao

Aqui começa a resposta de Deus à queixa do profeta. Ele assegura a Habacuque que, embora Deus seja paciente, não vai suportar para sempre aquele povo teimoso. O dia do juízo já está decidido no coração de Deus, e o aviso tem o propósito de levá-los ao arrependimento e a uma mudança de vida.

O aviso começa com um chamado solene: “Vede entre os gentios e olhai, e maravilhai-vos, e admirai-vos” (Habacuque 1:5). Como eles não se deixaram mover pela paciência de Deus, Ele tomaria outro caminho com eles. Nada é mais severo do que a paciência abusada por tempo demais. Deus traria um castigo público, marcante e impossível de ignorar, de modo que as nações ao redor o perceberiam e ficariam espantadas (Deuteronômio 29:24-25). Israel se tornaria um sinal de advertência para o mundo.

Esse castigo também seria espantoso, muito além do que as pessoas esperavam. Seria algo tão incomum, tão fora da maneira habitual como a providência de Deus costuma operar, que mesmo quem ouvisse falar dele antecipadamente teria dificuldade em acreditar. Pareceria incrível que tantos juízos se reunissem ao mesmo tempo, e que uma nação tão forte pudesse ser abatida a tal ponto. Seria ainda mais chocante porque se tratava de um povo que Deus havia tomado para si em aliança, e por quem já tinha feito tanto. O castigo sobre o povo que professava pertencer a Deus deixaria todos ao redor pasmos.

Esse juízo também viria depressa. Deus diz: “porque realizarei em vossos dias uma obra”, indicando que o castigo cairia no tempo daquela geração, antes que ela desaparecesse. Os pecados de tempos anteriores seriam então cobrados deles, porque a culpa havia atingido sua medida completa (Mateus 23:36). E ficaria claro que seria obra do próprio Deus. Todos teriam de dizer: “Isto é feito pelo Senhor”, e aqueles que o enfrentam em juízo descobrirão como é terrível cair em suas mãos.

Esse juízo também apontava para a destruição que viria sobre os que desprezam Cristo e o seu evangelho. É assim que essas palavras são aplicadas em (Atos 13:41): “Vede, ó desprezadores, maravilhai-vos e desaparecei”. A ruína de Jerusalém pelos caldeus, os babilônios, por causa da idolatria, foi uma figura de sua futura ruína pelos romanos, por rejeitar Cristo e o seu evangelho. É algo impressionante, quase inacreditável, quando Deus traz juízo tão grande sobre aqueles que recusam a sua misericórdia.

A sentença em si é então declarada de forma clara: “Porque eis que suscito os caldeus” (Habacuque 1:6). Eles já tinham levantado contendas e problemas entre si mesmos, o que era pecado deles. Agora Deus levantaria os caldeus contra eles, e estes se tornariam o instrumento do castigo de Israel. Quando o povo que professa pertencer a Deus vive em brigas, agressões e se devora mutuamente, é justo que Ele traga contra eles um inimigo comum. Esse inimigo pode impor a paz somente à custa de grande ruína.

Os caldeus, também chamados de babilônios, são descritos como uma nação amarga e impetuosa, cruel e feroz. Agem com violência e ira. São rápidos em planejar, intensos em seus sentimentos e obstinados em executar o que querem. Não mostram misericórdia e não poupam esforços. É uma desgraça ser entregue nas mãos de gente tão cruel.

Eles também são fortes e, por isso, terríveis. Ninguém consegue resistir a eles, e ninguém facilmente escapa de suas mãos (Habacuque 1:7). São conhecidos pela força de seus exércitos, especialmente de sua cavalaria (Habacuque 1:8). Seus cavalos são mais velozes do que leopardos ao atacar e perseguir, e mais ferozes do que os lobos da tarde, que estão famintos depois de esperar o dia inteiro (Salmo 104:20). Sua cavalaria será tão numerosa que se espalhará largamente pela terra. Eles vêm de longe e se dispersam pelo país que invadem para saqueá-lo e se enriquecer com o despojo. Na pressa de agarrar o saque, avançam como a águia que se lança sobre a presa.

Sua própria vontade se torna sua lei. No calor da violência, são governados pelo apetite e pela paixão, não pela justiça, misericórdia ou honra. “O seu juízo e a sua dignidade procederão de si mesmos” (Habacuque 1:7), isto é, eles decidem tudo apenas pelo que lhes agrada. Sua regra é: “Minha vontade é minha lei”. Que bondade se poderia esperar de um inimigo assim? Aqueles que foram injustos e sem misericórdia, e onde a lei e a justiça são fracas, serão pagos na mesma moeda. Cairão nas mãos de pessoas que lidarão com eles com a mesma dureza.

A profecia então descreve a terrível obra que essa nação fará. Eles marcharão pela largura da terra, ou, mais especificamente aqui, pela largura da terra de Israel. Em pouco tempo, as forças da Babilônia subjugariam as nações ao redor, de modo que pareceria que tinham conquistado o mundo. Eles varreriam a Ásia e parte da África. Em Israel, deixariam a terra desolada.

Tomarão tudo o que puderem alcançar e o reivindicarão como seu, embora pertença a outros. Não têm nenhum direito legítimo sobre isso, apenas o direito da espada. Também levarão a guerra adiante com toda intensidade. Eles vêm “para fazer violência” (Habacuque 1:9), não para resolver uma disputa real, mas simplesmente para se enriquecerem pelo saque. Seus rostos são tão ferozes que o simples olhar já é suficiente para aterrorizar, e eles devoram tudo diante de si, como o vento oriental que resseca e destrói brotos e flores.

Seus rostos olharão para o oriente, como alguns entendem. Ou seja, manterão sempre um olho voltado para sua própria terra, que ficava a leste de Judá, e para lá enviarão todo o despojo que apanharem.

Também levarão um enorme número de prisioneiros para o cativeiro em Babilônia. Ajuntarão cativos como areia, tantos que nunca acharão que têm o bastante, enquanto encontrarem mais para levar.

Eles também desprezarão qualquer resistência que lhes for oferecida, como diz Habacuque 1:10. Estão os judeus aflitos confiando em seus grandes homens, em sua sabedoria e coragem, para deterem os caldeus, os babilônios, na batalha? Infelizmente, esses líderes não significarão nada. Nabucodonosor, o rei da Babilônia, zombará dos reis e comandantes que tentarem resistir a ele, pois estará inchado de sucessos. Os príncipes nada serão para ele, tão acima deles ele se verá.

Confiam eles em suas fortalezas e cidades muradas? Ele zombará de todo lugar forte, porque lhe parecerá fraco. Ele amontoará terra e o tomará, pois um pequeno aterro bastará para lhe dar a vantagem que deseja. Tratará as defesas deles como brincadeira e as tomará como se fosse diversão.

Com tudo isso, seu orgulho crescerá de modo insuportável, e esse orgulho trará sua ruína, como em (Habacuque 1:11). Então seu espírito se tornará ainda mais arrogante. Quem não se contenta com o que é seu não se satisfará nem mesmo quando usurpar o que é dos outros; apenas se exaltará mais à medida que seu poder aumenta. Esse rei vitorioso passará de todos os limites da razão, da justiça e da modéstia, rompendo qualquer freio. Ao agir assim, ofenderá a Deus e o fará seu inimigo. Ele selará a própria ruína atribuindo sua força ao seu deus, quando, na verdade, a recebera do Deus de Israel.

Bel e Nebo eram deuses dos babilônios, e a eles davam o crédito por suas vitórias. Os babilônios estavam endurecidos na idolatria e, blasfemamente, alegavam que, por terem conquistado Israel, seus deuses deviam ser mais fortes do que o Deus de Israel. Isso é uma ofensa gravíssima, e é o pecado comum dos orgulhosos: dar a si mesmos, ou a deuses que inventaram, a glória que pertence somente ao Deus vivo e verdadeiro.

Essas palavras finais também trazem um pequeno consolo ao povo aflito de Deus. Podemos esperar que eles mudem de atitude, melhorem e se tornem preparados para o livramento, como de fato aconteceu. Seus inimigos, porém, mudarão para pior e amadurecerão para a destruição, que certamente virá no tempo de Deus. Um espírito soberbo, levantado contra Deus, sempre precede a queda.